Избранное из ответов на вопросы

Избранное из ответов на вопросы

Оглавление

1. Всебог

2. Тремирье: Явь-Навь-Правь

3. Духовный поиск

4. Духовная практика

5. Духовные упражнения

6. Внешняя обрядность

7. Истинное Посвящение

8. Знания и Мудрость

9. Цель и цели

10. Указатели

11. Писания

12. Ум

13. Лад

14. Честолюбие

15. Смерть

16. Выбор

17. Обряд

18. Если бы Бог был человеком...

19. У священного камня

20. Святые места

21. Ты

22. Любовь

23. Солнце

24. Путь

1. Всебог

Каким Именем называть Всебога — несущественно. У Него нет имени. Или так: все слова суть Его Имена.

На мой взгляд, Имя «Род» наиболее удачно отражает Его суть. Это даже не имя в собственном смысле, а лишь указание на Того, Кто ПОРОЖДАЕТ всё сущее.

Рожаницы в источниках встречаются во множественном числе. То есть Род — Исток всего — один, а Врат Рождения, через которые существа приходят в наш мир, — много.

2. Тремирье: Явь-Навь-Правь

В настоящее время в Родноверии существуют, по меньшей мере, три различных толкования этих понятий. Перечислим их:

1.

Правь — Верхний мир, обитель Светлых Богов и чистых душ Предков;

Явь — Срединный мир, обитель людей (а также животных, растений...);

Навь — Нижний мир, обитель Тёмных Богов и нечистых духов.

2.

Правь — Бессмертный Дух человека, Духовные планы Мирозданья;

Навь — душа человека, «астральный» план Мирозданья;

Явь — плотское тело человека, «грубый» план существования.

3.

Явь — всё проявленное, видимый плотскими очами мир;

Правь — Духовный Закон, приводящий к равновесию силы Яви и Нави;

Навь — Незримое, Неведомое, вся совокупность тонких планов Бытия.

Все три подхода, каждый по-своему, верны.

А ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ... Она — за пределами всех подходов...

«Любая точка зрения на Истину отражает более положение смотрящего, нежели Саму Истину...».

(Влх. Родосвет)

3. Духовный поиск

Не секрет, что для многих людей Духовный поиск начинается с простого любопытства. Их что-то привлекло — эстетически, эмоционально, идеологически «зацепило» — и они хотят разузнать о заинтересовавшем предмете побольше.

Следующая ступень — когда человек, вступив на соответствующее «смысловое поле», использует символику и терминологию избранного Учения, но внутри ещё не имеет достаточной ЯСНОСТИ относительно Духовной сути Учения. Измышлениями таких людей забиты полки книжных магазинов и многочисленные Интернет-сайты.

Последняя ступень, — та, до которой доходят немногие, — это воплощение Учения на практике, что, как ни странно, порой выводит человека ЗА формальные рамки самого Учения. На этой ступени человек не думает: «Вот, я следую такому-то Учению», — а просто воплощает в жизнь своё понимание мира и своей внутренней природы. Лишь на этой стадии человек действительно ЗНАЕТ, что такое Путь, но... не всегда имеет намерение ГОВОРИТЬ об этом...

4. Духовная практика

В Родноверии нет жёстких догматов и строгих предписаний. Живи по Совести и в ладу с Природой — остальное приложится.

На вопросы, которые ставит перед тобой ЖИЗНЬ, никто не ответит, кроме ТЕБЯ САМОГО. Дело не в том, как в подобных случаях поступил бы я или ещё кто-то, важно — как поступишь ТЫ.

Самая «крутая» Духовная практика — это сама наша жизнь, если правильно видеть. И жизнь всегда ставит перед нами новые задачи, которые мы должны решить, не только опираясь на свой прежний опыт, но и открывая для себя что-то новое, делая шаг в Неизведанное.

5. Духовные упражнения

Ко мне часто приходят люди с просьбой дать им какое-нибудь Духовное «упражнение», которое привело бы их к Истине. В большинстве случаев, если я уступаю их просьбе и предлагаю некоторое радение, которое рекомендую выполнять ежедневно, оно им быстро надоедает, и вскоре они требуют другого, так как прежнее перестаёт их развлекать. Практически никогда такие люди не признаются в том, что упражнение им просто наскучило, и приводят доводы более «высокого», Духовного порядка.

Когда же я объясняю, что Истина раскрывается не упражнениями, сколь бы изощрёнными они ни были, — многие искатели начинают подозревать, что я от них что-то скрываю, не желая «поделиться» с ними какой-то известной мне «тайной»...

Я лишь улыбаюсь в ответ...

6. Внешняя обрядность

Внешнее обрядовое действо — это своего рода моление плоти, телесное радение, которое может совершаться на разных уровнях Постижения. И когда человек обращён к Божественному всем своим существом — его тело также участвует в служении.

Ибо внешнее есть проявление Внутреннего, а не Его отрицание.

Вообще, пока мы живём во плоти в мире Яви, мы вынуждены совершать те или иные телесные действия, и какими они будут — препятствующими или способствующими Постижению Духа — зависит от нашего собственного выбора.

Вопрос ведь не в том — нужны или нет внешние обряды. Это, в конце концов, каждый решает для себя сам. Всё дело в правильном понимании соотношения и взаимодействия внешнего и Внутреннего, плоти и Духа.

7. Истинное Посвящение

Истинное Посвящение — это всегда САМО-посвящение, то есть посвящение личности Высшей Самостью.

Посвящение «от людей» — закрепляет то, что от Богов, но не рождает. Рождает всё новое в нашей жизни — То в нас, Что единосуще Божественному.

8. Знания и Мудрость

Есть знания — как внешняя осведомлённость ума о чём-либо, и есть знания — как внутренняя Мудрость, как глубина понимания за пределами слов.

Знания как осведомлённость ума — растворяются в смерти, в то время как глубинная Мудрость как свойство души, как плод, который мы обрели в течение жизни, — остаётся в нас несмертной.

9. Цель и цели

Высшая Цель у всех путников одна — Истина. Но повседневные цели, которые мы ставим перед собою на различных этапах Пути, меняются вместе с личностью искателя.

По этому поводу существует парадоксальное (на первый взгляд) утверждение, гласящее, что все цели — ничто (ибо обусловлены текущим состоянием самого искателя), и лишь Высшая Цель — Ничто (ибо не является чем-либо таким, что можно выразить словами, что можно уподобить чему-то известному).

10. Указатели

Есть Духовные переживания, которые нет смысла выносить на всеобщее обозрение. Но есть и такие, которыми можно поделиться с другими.

О Самом Главном не скажешь словами. Оно всегда будет оставаться «между строк». Но иногда хочется расставить некоторые указатели (для кого? — честно говоря, не знаю...) на Тропе, по которой шёл сам...

Возможно, это желание возникает оттого, что таким образом ты хочешь отблагодарить тех, кто шёл по ней до тебя и чьи указатели помогали тебе выбрать верное направление.

Иными словами, тебе самому нечем отплатить Учителям, но ты можешь предложить свой Дар «авансом» ученикам и тем, кто пойдёт за тобой...

11. Писания

Когда-то я занимался фотографией — мне было интересно ловить моменты Крастоты. То есть, важен был не результат как таковой (готовое фото), а именно сам «момент Истины». То же самое с писаниями. Мне не интересно излагать философские теории (хотя иногда я это делаю), мне интересно отразить ощущение, что-то поистине Живое, какой-то момент Чистоты...

Можно всю жизнь пытаться объяснить окружающим, что такое Язычество, а можно просто ЖИТЬ им. Не учить других, как «надо» или «не надо» делать, а КАСАТЬСЯ их своим ЖИВЫМ чувством, ПЕРЕДАВАТЬ часть себя...

Самые яркие вещи пишутся как бы сами собой, в каких-то «промежуточных» состояниях. Даже не во время радений и обрядов, а ПОСЛЕ них, когда внутри — Безмолвие. В сумерках перед сном, или на рассвете, или когда долго еду в транспорте...

Иными словами, чаще я пишу не когда «хочу», а когда пишется само, когда я не отягощён ЖЕЛАНИЕМ объяснять что-либо кому-либо, когда не обусловлен возможным «читателем»...

12. Ум

Ум — это просто инструмент. Сам по себе он не «плох» и не «хорош».

Плохо, когда человек постигает Мироздание ТОЛЬКО посредством ума. Также плохо, когда инструмент и его хозяин меняются местами (такое происходит, например, когда в уме крутится навязчивая мелодия, а человек с этим ничего не может поделать).

Здоровый ум — подобен зеркалу, отражающему Действительность такой, Какая Она есть. Ум человека, живущего в собственном мире иллюзий, — это как раз и есть то, что мешает ему следовать Пути Сердца.

13. Лад

Мы все — люди, и все можем в чём-то ошибаться. Часто мы не в состоянии предвидеть тех последствий, которые будут вызваны нашими поступками, но мы всегда вольны формировать в себе верное намерение — привнести ЛАД во всё, что нас окружает и с чем мы связаны.

Если нет ЛАДА в Сердце — все, даже самые «правильные» слова окажутся не более чем пустым сотрясанием воздуха.

Злобные и порочные люди, даже говоря о «добре», создают вокруг себя злой и порочный мир.

Человек с чистым Сердцем, даже заблуждаясь, привносит в мир Чистоту.

14. Честолюбие

Кто склонен к честолюбию, тот не может избавиться от поводов к печали. Служа ложной самости, человек забывает о Высшей Самости — о Том, Кто он есть на самом деле.

15. Смерть

Глядя в лицо Смерти — ты смотришь в сущность своего Сердца.

Когда ты один на один с Ней — ты наедине с Истинным СОБОЙ.

16. Выбор

Выбор делает сам человек.

Например — отсечь то, чему пришло время уйти.

Никакой обряд не сделает это за тебя, но он поможет тебе осуществить твоё намерение.

17. Обряд

Обряд — это движение Силы.

Какие инструменты для этого задействованы — не существенно.

Ибо Боги слышат не наши слова, а наше Сердце.

18. Если бы Бог был человеком...

Если бы Бог был человеком,

Я бы сказал Ему:

Мне хотелось бы утонуть в Твоих глазах,

Сидеть рядом и слушать Твоё дыхание...

19. У священного камня

Плотские очи видят лишь камень. Но закрой глаза и прислушайся — там, внутри, бьётся живое Сердце. В каменном обличии пред тобой предстаёт Сам Вещий, если ты способен увидеть Его.

20. Святые места

Сколько дорог и тернистых троп нам нужно пройти, чтобы, наконец, понять, что все Святые места и все Боги, Которых мы ищем, находятся внутри нас?..

21. Ты

Я живу в мире, и мир живёт во мне. И оба мы — живём в Сердце Твоём.

Поверить в Тебя — ничто. Поверить Тебе, Который всегда рядом, — всё.

Ты — ближе ко мне, чем сами эти слова, которыми я обращаюсь к Тебе.

22. Любовь

Любовь — это когда нет «я», а только «ты».

И ты — это я.

23. Солнце

Солнце встаёт — в Сердце.

24. Путь

Изучай Путь, чтобы найти СВОЙ Путь.

Слава Роду!

[2008]