3

3

{116} В данной главе я пользовался энциклопедией Jane Dammen McAuliffe, ed., Encyclopaedia of the Qur’an, 5 vols. (Leiden, Netherlands: Brill, 2001–2005); Jane Dammen McAuliffe, ed., The Cambridge Companion to the Qur’an (New York: Cambridge Univ. Press, 2006); Andrew Rippin, ed., The Blackwell Companion to the Qur’an (Malden, MA: Blackwell, 2006). См. также Brian A. Brown, Noah’s Other Son (New York: Continuum, 2007). Относительно традиции комментариев см. Feras Hamza and Sajjad Rizvi, eds., An Anthology of Qur’anic Commentaries (New York: Oxford Univ. Press, 2008), vol. 1.

{117} См., например, Robert Wright, «The Meaning of the Koran», New York Times , September 14, 2010, на сайте http://opinionator.blogs.nytimes.com/2010/09/14/the-meaning-of-the-koran/. Я решительно не могу согласиться с выводами некоторых исследователей последних лет о связи ислама с насилием, включая те, что представлены в двух следующих работах: Robert Spencer, Islam Unveiled (San Francisco: Encounter Books, 2002); Richard L. Rubenstein, Jihad and Genocide (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2010).

{118} Jack Nelson-Pallmeyer, Is Religion Killing Us? (Harrisburg, PA: Trinity Press International, 2003); J. Harold Ellens, ed., The Destructive Power of Religion (Westport, CT: Praeger, 2004); R. Joseph Hoffmann, ed., The Just War and Jihad (Amherst, NY: Prometheus Books, 2006); Gabriel Said Reynolds, ed., The Qur’an in Its Historical Context (New York: Routledge, 2008). О насилии в других религиозных традициях см., например, Michael K. Jerryson and Mark Juergensmeyer, eds., Buddhist Warfare (New York: Oxford Univ. Press, 2010).

{119} David Marshall, God, Muhammad and the Unbelievers (Richmond, England: Curzon, 1999).

{120} Фильм «Фитна» можно найти в Сети, например, на сайте http://www.break.com/usercontent/2009/2/Fitna-Documentary-about-Islam – 660675.html.

{121} Richard Bonney, Jihad (New York: Palgrave Macmillan, 2004); David Cook, Understanding Jihad (Berkeley: Univ. of California Press, 2005); R. Joseph Hoffmann, ed., The Just War and Jihad (Amherst, NY: Prometheus Books, 2006).

{122} Данный отрывок также постоянно цитируется на антимусульманских сайтах, см., например, http://muhammadsquran.blogspot.com/2009/03/at-taubah-95-verse-of-sword. html.

{123} Коран 47:4.

{124} Коран 17:16.

{125} Мф 13:37–42.

{126} Michael Cook, The Koran: A Very Short Introduction (New York: Oxford Univ. Press, 2000), 33–36; Abdullah Saeed, Interpreting the Qur’an (New York: Routledge, 2006).

{127} Мф 5:18.

{128} Если бы «сатанинские стихи» не были удалены, они бы следовали за сурой 53:19–20. «Аллах стирает…» – Коран 22:52.

{129} Andrew Rippin, The Qur’an and Its Interpretative Tradition (Burlington VT: Ashgate/Variorum, 2001).

{130} Mohamed A. Mahmoud, Quest for Divinity (Syracuse, NY: Syracuse Univ. Press, 2007); Nasr Abu Zaid, Rethinking the Qur’an (Utrecht, Netherlands: Humanistics Univ. Press, 2004); Nasr Abu Zaid with Esther R. Nelson, Voice of an Exile (New York: Praeger, 2004); Hussein Abdul-Raof, Schools of Qur’anic Exegesis (New York: Routledge, 2010).

{131} О реформистской традиции – см., например, Charles Kurzman, Modernist Islam, 1840–1940 (New York: Oxford Univ. Press, 2002); Michaelle Browers and Charles Kurzman, eds., An Islamic Reformation? (Lanham, MD: Lexington Books, 2004); Suha Taji-Farouki, ed., Modern Muslim Intellectuals and the Qur’an (New York: Oxford Univ. Press, 2004); Massimo Campanini, The Qur’an (New York: Routledge, 2010).

{132} Andrew G. Bostom, The Legacy of Islamic Antisemitism, reprint ed. (Amherst, NY: Prometheus Books, 2008).

{133} Сравни Spencer, Islam Unveiled; Robert Spencer, ed., The Myth of Islamic Tolerance (Amherst, NY: Prometheus Books, 2005). Martin Gilbert, In Ishmael’s House (New Haven, CT: Yale Univ. Press, 2010), дает научную картину жизни евреев в арабских странах.

{134} Sahih Bukhari, book 041, no. 6985. См., например, http://www.muslimaccess.com/sunnah/hadeeth/muslim/041.html.

{135} «The Covenant of the Islamic Resistance Movement», 1988, на сайте http://avalon.law.yale.edu/20th_century/hamas. asp.

{136} О взаимоотношениях Мухаммеда с евреями Медины см. Michael Lecker, «Glimpses of Muhammad’s Medinan Decade», in Jonathan E. Brockopp, ed., The Cambridge Companion to Muhammad (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2010), 61–79. О 523 убийствах см. Irfan Shahid, The Martyrs of Najran (Brussels, Belgium: Societe des Bollandistes, 1971); сравни Gerard Garitte, ed., La Prise de Jerusalem par les Perses en 614 (Louvain, Belgium: Secretariat du CorpusSCO, 1960).

{137} Коран 5:82.

{138} Ibn Warraq, What the Koran Really Says (Amherst, NY: Prometheus Books, 2002) and Ibn Warraq, Which Koran? (Prometheus Books, 2009); Reynolds, ed., The Qur’an in Its Historical Context; Philip Jenkins, The Lost History of Christianity (San Francisco: HarperOne, 2008); Fred M. Donner, Muhammad and the Believers (Cambridge, MA: Belknap Press, 2010).

{139} Коран 2:61–62.

{140} Коран 3:112.

{141} Коран 4:54–55.

{142} Коран 2:61–66; Cook, The Koran, 97–100. Сравни Коран 7:163–66, где также за нарушением субботы следует превращение.

{143} Ин 8:44, Лк 11:50.

{144} Якобы Коран 4:55.

{145} Якобы Коран 33:26.

{146} Якобы Коран 2:96.

{147} Якобы Коран 59:14.

{148} Коран 2:256. Thomas Sizgorich, Violence and Belief in Late Antiquity (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2009).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.