6. Исцеление ран

6. Исцеление ран

Я знать не знала, что со мной не так. Пока твоя любовь не подала мне знак.

Арста Франклин

По старым улочкам, дорогам

Нам предстоит пройти.

Преодолеть придется много,

Пока в конце пути

Не обретем мы исцеленья.

Ван Моррисон

Буквально час назад колибри оказалась пойманной в нашем гараже. Эти птахи наведываются к нам в Колорадо каждое лето: вьют гнезда, выводят птенцов, пируют среди множества украшающих сад цветов. Одно удовольствие наблюдать за тем, как они, со свистом рассекая крыльями воздух, парят над цветами, проделывая в воздухе акробатические трюки. Сначала их полет, устремленный все выше вертикально вверх, приблизительно футов тридцать над землей, напоминает полет вертолета или вертушки, которую мы так любили запускать в детстве. Потом они стремительно ныряют вниз, камнем устремляясь к земле, но в самый последний момент выходят из пике, чтобы вновь подняться вверх и проделать все это снова. Они являют собой воплощенную игривость, сжатую до размеров крошечного, облаченного в красочное оперение тельца.

Приглядевшись, вы увидите, что перышки этих изящных миниатюрных созданий мерцают, подобно изумрудам, ярко-зеленые грудки величиной с большой палец вашей руки сверкают, словно усыпанная драгоценными камнями корона. А некоторые из них щеголяют темно-красными блестящими перышками, которые, точно ожерелье, блестят на солнце ярче рубинов. Они напоминают живую радугу, раскинувшуюся на задворках нашего скромного жилища, — нечто восхитительное, родом из волшебной сказки, беззаботно прекрасное напоминание о Божьей красоте. А сегодня одна из этих крошек, по ошибке приняв открытую дверь гаража за новый путь к своему гнезду, влетела в него, да так и не смогла выбраться на свободу. Бедняжка! Летая вдоль окна, она все больше и больше паниковала, отчаянно пытаясь попасть в тот расстилающийся перед ее взором мир, который оказался закрыт от нее невидимым щитом.

Мой сынишка Блейн вошел в гараж, чтобы спасти птицу. Его брату Сэму удалось-таки с помощью длинной палки заставить нескольких пленниц вылететь на свободу. Но эта птаха продолжала паниковать: обезумев от страха, она бросалась от одного казавшегося ей дорогой к свободе окна к другому. В конце концов, ударившись на полной скорости об оконное стекло, она упала на пол. Блейн поднял ее, предварительно надев на руки перчатки, и вынес из гаража, чтобы посмотреть, можно ли ее оживить. Почти пятнадцать минут бедняжка не подавала признаков жизни, но потом встрепенулась и улетела.

Я был поражен тем, каким состраданием и заботой наполнились наши сердца, когда мы спасали этот крохотный яркий комочек перьев. Вся семья, побросав свои дела, устремилась на помощь пернатой пленнице. (А вас не тронула история этого беззаботного создания?) Хочу напомнить вам одно свидетельство Иисуса о том, что Бог заботится о нас больше, чем о птицах небесных: «Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф. 6:26). Вы и впрямь лучше. Вы, моя дорогая сестра, — венец Его творения, отражение Его славного образа. И Он сделает все, чтобы спасти вас и освободить ваше сердце.

Предложение

Многие годы своей христианской жизни мы со Стейси провели в очень хороших церквах, в христианских общинах, научивших нас поклоняться и жертвовать, верить и стойко переносить страдания и сумевших привить нам любовь к Божьему Слову. Но за все эти проведенные в стенах церкви годы нам так и не объяснили основную цель служения Иисуса Христа. Вслед за многими другими христианами мы усвоили, что Иисус, придя на землю, искупил нас от греха и смерти, пролив Свою кровь на кресте. Он заплатил высокую цену за наши беззакония, чтобы мы, получив прошение, могли вернуться в дом нашего Небесного Отца.

Все это правда. Это поистине замечательная правда. Вот только это… не вся правда.

Цель служения Иисуса Христа не достигнута, если хотя бы один из тех, кто поверил в Него, остановился в следовании за Господом, обретя одно лишь прошение. Нет, одного прощения недостаточно. Судите сами: будет ли доволен любящий отец, если его выжившую после автокатастрофы дочь навсегда оставят в отделении реанимации? Разве не захочет он, чтобы она еще и исцелилась? Поэтому в Божьих замыслах нам уготовано гораздо больше того, во что мы отважились поверить. Прислушайтесь к этому отрывку из Книги пророка Исайи (будет полезно прочесть его неспешно, вдумчиво и громко)…

Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытые темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда…

Ис. 61:1-3

Перед нами отрывок, с которого Иисус начал Свое земное служение. Из всего многообразия текстов Священного Писания Он мог выбрать любой фрагмент, но в день, когда Он впервые публично объявил о цели Своего служения. Он выбрал именно этот. Должно быть, он был для Него крайне важным. Должно быть, он был ключевым. В чем же его значение? Вероятно, это действительно Благая весть, и двух мнений тут быть не может. В этом отрывке речь идет об исцелении сердец, о том, что Иисус намерен освободить узников. Позвольте мне (Джону) пересказать его более привычным для нас языком.

Бог послал Меня на землю с поручением.

У Меня для тебя есть великолепная новость.

Я послан Богом, чтобы освободить и вернуть Ему ту, что

когда-то принадлежала Ему по праву, а принадлежала Ему ты.

Я здесь, чтобы вернуть тебе твое сердце и освободить тебя.

Моя ярость обрушится на врага, который так жестоко

обошелся с тобой, — Я вызову его на бой.

Позволь Мне утешить тебя.

Моя дорогая, Я подарю тебе красоту вместо поругания и

радость вместо глубокой печали.

Вместо обреченности и отчаяния Я помещу в твое сердце

благодарственную хвалу.

Перед нами предложение, достойное самого пристального внимания. А что если оно окажется правдой? Я хочу сказать следующее: Иисус мог и совершил все, что пообещал для исцеления вашего разбитого женского сердца и вашей израненной души. Прочтите этот отрывок вновь и спросите Его: «Иисус, я вправе надеяться на Твое обещание? Ты исполнил его для меня?»

Он может, и Он совершит… если вы это Ему позволите.

Вы славное отражение образа Господа Иисуса Христа — венец Его творения. На вас было совершено нападение, и вам не удалось самостоятельно выйти из трудного положения. Манипулируя вашим чувством вины и стыда, враг сковал ваше сердце. Но Сын Божий пришел искупить вас, и исцелить ваше разбитое, раненое, кровоточащее сердце, и освободить вас из рабства. Он пришел ради пленников с разбитыми сердцами, ради вас и ради меня. Он пришел возродить славное творение, которым вы являетесь, чтобы потом освободить вас… и позволить вам быть самой собой.

И спасет их Господь Бог их в тот день, как овец, народ Свой; ибо, подобно камням в венце, они воссияют на земле Его. О, как велика благость его и какая красота его!

Зах. 9:16-17

Вот главная причина, побудившая нас взяться за написание этой книги: сообщить вам о том, что исцеление женского сердца возможно, и помочь обрести это исцеление. Помочь вам возродиться, чего мы так жаждем и что является основной целью служения Иисуса. Позвольте Ему взять вас за руку и повести к освобождению и возрождению вашей души.

В осаде

Почему Бог обрек Еву на одиночество, душевную боль и пустоту, которую не в силах восполнить никто и ничто? Разве не была и без того достаточно тяжелой жизнь той, которую изгнали из Эдемского сада, не оставив ей ни малейшего шанса вернуться назад, в ее истинный дом, ее единственный дом? Такое наказание кажется суровым и даже жестоким.

Но это решение было принято для того, чтобы спасти Еву. Ибо, как нам известно не понаслышке, после грехопадения сердце Евы серьезно изменилось. В ее и в наших душах прочно укоренилось недоверие к Богу и решимость самостоятельно распоряжаться своей жизнью, поэтому Бог вынужден расстраивать ее и наши планы. Из любви к ней Он блокирует все ее попытки обходиться без Него, пока, израненная и страдающая, она не обратится за спасением к Нему и только к Нему одному.

За то вот Я загорожу путь ее тернами и обнесу ее оградою, и она не найдет стезей своих, и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет…

Ос. 2:6-7

Иисус вынужден расстраивать наши планы самостоятельного спасения, остужать наше желание все контролировать и препятствовать нашим попыткам укрыться от Него. Он вынужден пресекать наши непрерывные усилия хоть немного заглушить душевную боль. В противном случае мы никогда не придем к Нему за спасением. Да, на смертном одре мы можем вспомнить о спасении, обратившись к Иисусу за билетом на небеса. Да, мы можем облечь свое обращение к Богу в форму христианского служения, регулярного посещения церкви и ведения нравственного образа жизни. Но в этом случае наши сердца так и останутся плененными врагом и отстраненными от Того, Кто способен прийти нам на помощь.

Поэтому каждая женщина наталкивается в своей жизни на нежную и крепкую руку Бога, преграждающую самостоятельно выбранный ею путь. Бог сделает так, что когда-то прекрасная работа станет ей в тягость, если своим прибежищем она попытается сделать карьеру. Ее семейный корабль сядет на мель или даже разобьется о рифы, если она попытается укрыться в браке от житейских бурь. Где бы мы ни пытались спрятаться от Него, Он разрушит наши планы, стиль нашей жизни, которую и жизнью-то не назовешь. Давайте выслушаем историю Сузан.

Дела на работе шли неважно. Это заставило меня занять оборонительную позицию. Мне хотелось кричать: «Вы не можете меня понять, вы не знаете моего прошлого. Я вынуждена защищаться, потому что никто другой не заступится за меня». Я росла в семье, в которой отец был алкоголиком, а мать страдала тяжелейшими нервными расстройствами. Начиная с юного возраста (приблизительно с восьми лет) мне приходилось вставать на зашиту матери, когда ее бил отец, и вставать на защиту отца, когда с обвинениями на него набрасывалась мать. Вплоть до шестнадцати лет я сносила всевозможные словесные оскорбления, на которые не скупились мои родители, но настал день, когда я приняла решение, что больше не буду их терпеть. На это мой отец заявил, что у меня ничего не выйдет и мне придется и дальше безропотно мириться со сложившейся ситуацией. Его слова, словно отравленные стрелы, пронзили мое сердце, и я решила закрыть его для всех. Долгие годы я никому не позволяла прикасаться к своей душевной ране.

Но Бог показан мне, что благодаря занятой мной оборонительной позиции я погребла свое сердце, которое страстно желало, чтобы за него сражались, чтобы его добивались, чтобы раскрыли его красоту; сердце, которое так стремилось быть нежным и добрым, полным глубоких и искренних чувств. Он показал мне, что, заняв глухую самооборону, я и в свой брак привнесла ту же закрытость — и лишила Дейва возможности сражаться за меня. Вот о чем я действительно сожалею. Бог попросил меня покаяться перед Дейвом и вновь рискнуть быть беззащитной. Вооружившись ожиданием и молитвой, мое кровоточащее сердце отважилось послушаться Бога. Теперь каждый день передо мной стоит выбор — продолжать обороняться или отказаться от обороны и позволить исцеляющему бальзаму Иисуса залечить мою душевную рану, разрешив Ему быть для меня Богом, Крепостью и Защитой.

Господь сказал, что мне больше не придется защищаться самостоятельно, что это Его обязанность — быть моим Адвокатом. На Его вопрос, позволю ли я Ему исполнять эту роль, я ответила согласием. Огромный груз, тяжесть которого я до конца не осознавала, был тут же снят с моих плеч.

Прекратите самостоятельный поиск путей спасения

Если в приведенной выше исповеди заменить некоторые детали, то перед нами предстанет история вашей и моей (Стейси) жизни. Ведь все мы заняты обеспечением безопасности своего существования (в котором не будет места беззащитности), а также поиском позиции, которая позволила бы нам понравиться окружающим или, по крайней мере, быть для них «необходимыми». Но путь к исцелению раненого сердца начнется не раньше, чем мы раскаемся в своих собственных путях и перестанем следовать ими. Все равно они были для нас величайшим несчастьем. Как сказал Фредерик Бучнер,

Когда вы из последних сил стараетесь сделать для себя то. что считаете лучшим, — стиснув зубы и сжав кулаки, пытаетесь выжить в этом жестоком и страшном мире, — вы лишаете других возможности сделать что-то для вас или что-то в вас поменять, что еще чудеснее. Проблема в том, что когда вы спасаетесь от окружающей вас жестокой реальности, ваша броня, которая защищает вас от жизненных передряг, не позволяет вам открыться для чего-то лучшего.

«The sacred Journey»

Бог обращается к нам с вопросом: «Ты позволишь Мне позаботиться о тебе?» Он не только расстраивает наши планы — Он призывает нас так же, как призывал нашу подругу Сузан: «Оставь, оставь самооборону. Обратись от своих путей ко Мне. Я хочу Сам позаботиться о тебе».

Посему вот и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню и буду говорить к сердцу ее.

Ос. 2:14

Чтобы сделать первый шаг на пути к исцелению своего сердца, вам необходимо сказать Господу: «Да, я согласна». Этот простой поворот к Богу необходимо сделать именно в своем сердце. Как блудный сын, однажды мы должны осознать, что построенная нами жизнь — вовсе не жизнь. Нам придется позволить своему сокровенному желанию снова заявить о себе, позволить собственному сердцу вновь подать голос, и оно наверняка скажет нам: «Я сдаюсь. Моя жизнь — сплошное несчастье. Иисус, я сожалею о содеянном, прости меня и, пожалуйста, позаботься обо мне».

Пригласите Его в свое сердце

Многие из нас впервые услышали этот известный отрывок из Священного Писания в контексте приглашения в свою жизнь Иисуса как Господа и Спасителя: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Как видим, Бог не врывается в нашу жизнь силой. Он стучит в наши двери и ждет приглашения войти. Это самый главный, самый первый шаг к тому, что мы называем спасением. В ответ на просьбу Иисуса войти мы открываем Ему сердца. Это наш первый поворот к Богу. Но принцип «стучу в дверь и ожидаю разрешения войти» не теряет своей актуальности и в дальнейшей жизни христианина.

Видите ли, практически все мы переживаем свои душевные трагедии одинаково — одинаково плохо. Они причиняют нам столько боли, что мы не желаем возвращаться к ним вновь. Поэтому, захлопнув дверь, ведущую в ту часть раненого сердца, где мы их схоронили, мы выбрасываем ключ, почти так же, как поступил герой романа Ф. Барнетт «Таинственный сад» мистер Крэвен (после смерти жены он запер калитку, ведущую в ее сад, а ключ закопал в землю). Но это не приносит нам желанного исцеления. Ничуть. Подобный жест может принести нам кратковременное облегчение, но исцеление — никогда. Обычно маленькая девочка или взрослая женщина остается запертой один на один со своей душевной болью, вынужденная заботиться о себе самостоятельно. Лучшим решением этой проблемы было бы позволить Иисусу войти в наше сердце и попросить Его отыскать в нем те болезненные для нас уголки, в которых мы спрятали свои душевные трагедии.

Кому-то может показаться странным, что Иисус просит у нас разрешения войти в наше сердце и унять нашу боль, но Он праведен и никогда не отворит дверь, запертую изнутри, никогда не станет против нашей воли навязывать нам исцеление. Для того чтобы божественное исцеление стало реальностью, мы должны позволить Господу войти в те закоулки нашего сердца, которые мы долго и тщательно от всех скрывали. «Позволишь ли ты Мне тебя исцелить?» Для того чтобы достучаться до нашего сердца, Бог использует одиночество, страдания и все, что напоминает нам о давно произошедших с нами больших и маленьких трагедиях: об измене, отвержении, грубом слове, утраченных отношениях. С их помощью Он стучится в наши сердца и ждет, когда мы позволим Ему войти.

Так позвольте же Ему это сделать! Разрешите Ему подступиться к вашему разбитому сердцу. Попросите Его коснуться ваших душевных ран.

Да, Иисус, конечно, я приглашаю Тебя. Войди в мое сердце, в те его уголки, что совершенно разрушены нанесенными ему ранами. [Вы знаете их, поэтому назовите, что это было: насилие, потеря отца, ревность матери. Попросите Господа войти в ваше сердце.] Приди ко мне, мой Спаситель!

Я открываю дверь своего сердца и разрешаю Тебе исцелить мои раны. Позаботься обо мне, Иисус.

Откажитесь от прежних соглашений

Ваши душевные раны принесли с собой определенные послания. Множество посланий. И почему-то все они обычно преследовали одну и ту же цель. Да и тематика их была до странности схожей. «Ты никчемная». «Ты не женщина». «Ты чересчур… или ты недостаточно…» «Ты приносишь одни неприятности». «Ты вызываешь отвращение». И такие послания все продолжают и продолжают поступать. Из-за того, что их получение сопровождается сильной душевной болью, они воспринимаются нами как истина. Пронзив наши сердца, они кажутся нам исключительно правдивыми, поэтому мы принимаем их без рассуждений, как факт, как вынесенный нам приговор.

Как уже было сказано, наши детские клятвы рождаются в тот момент, когда мы соглашаемся поверить в ложь тех посланий, которые приносят с собой наши душевные раны. «Отлично, если все складывается именно таким образом, то пусть все так и будет, так я и проживу всю свою жизнь…» Эти детские клятвы чрезвычайно опасны. Мы должны отречься от них. Прежде чем мы окончательно убедимся в лживости предшествовавших им посланий, нам придется отказаться от самих этих посланий. Это не что иное, как возможность открыть перед Иисусом двери своих сердец. Наши прежние соглашения с ложью закрывают двери наших сердец изнутри, а отказ от них открывает для Господа наши сердца.

Иисус, прости меня за то, что я верила в эту ложь. Это были не Твои слова. Ты сказал, что я Твоя дочь, Твоя желанная возлюбленная. Теперь я отказываюсь от того, с чем прежде соглашалась. [Назовите конкретные послания, в которые вы верили: «Я глупая, я уродливая…» Вам ли их не знать?!] Я отказываюсь верить в то, во что верила все эти годы. О Дух истины, принеси Свою истину и развей эту ложь. Отныне я отказываюсь в нее верить.

Дайте болю слезам

Отчасти усталость женщин объясняется тем, что они очень много сил тратят на то, чтобы «контролировать ситуацию». Так же много энергии у них уходит на то, чтобы спрятать свою боль и сохранить видимость благополучия. «Я ожесточаю сердце, — поет Ринди Росс, — я глотаю слезы». Какая ужасная, непомерно высокая цена! В какой-то степени причина такого поведения обусловлена страхом душевной боли, способной переполнить наши женские сердца, и того, что нас раздавит непосильное бремя скорби. Этот страх объясним, но он столь же беспочвен, как и свойственная всем детям боязнь темноты. Дорогие сестры, печаль — это благо. Печаль способствует исцелению сердца. В противном случае зачем Иисус был назван «мужем скорбей и изведавшим болезни» (Ис. 53:3)?

Не бойтесь слез. Уединившись в своей машине, спальне или ванной, дайте волю слезам. Не бойтесь плакать. Слезы исключительно полезны для вашего раненого сердца. Отважьтесь вновь прочувствовать свою душевную боль, и пусть вас захлестнут эмоции. Если в вашей душе поднимается гнев — не беда. Гнев — это не грех (см.: Еф. 4:26). Досада? Конечно же, вам не обойтись без досады и сожаления по поводу такого количества безвозвратно потерянных лет. Страх? Вполне логично. Но Иисус может справиться и со страхом. Не существует таких эмоций, с которыми не мог бы справиться Иисус, стоит вам Ему исповедаться. (Загляните в Псалтирь — это кипящая пучина эмоций.)

Дайте волю своим эмоциям!

В своей «Исповеди» св. Августин писал: «Я дал волю слезам, которые сдерживал: пусть льются, сколько угодно. Словно на мягком ложе успокоилось в них сердце мое…»[28]Скорбь — это своего рода доказательство того, что ваши душевные раны вам небезразличны. Они вами не забыты. Вы не забыты. Скорбь указывает вам на то, что ваша жизнь должна была сложиться иначе. Скорбь — это невыплаканные слезы маленькой девочки, потерянной и испуганной; слезы девочки-подростка, отвергнутой и несчастной; слезы женщины, страдающей и одинокой.

Не бойтесь слез!

Простите

Ну вот мы и добрались до самого трудного шага (как будто другие шаги на пути исцеления были легкими), до шага, демонстрирующего настоящую отвагу и волю. Нам, обладательницам раненых сердец, предстоит простить своих обидчиков. Причина, по которой нам необходимо это сделать, проста: горечь и грех непрощения запустили свои щупальца глубоко в наши сердца. Это цепи, удерживающие нас в плену душевных ран. Пока вы не простите, вы будете оставаться их узницей. Апостол Павел предупреждал нас, что досада и нежелание прощать могут разрушить нашу жизнь и жизнь других людей (см.: Еф. 4:31; Евр. 12:15). Мы должны отпустить эту боль.

…Как Христос простил вас, так и вы.

Кол. 3:13

А теперь я (Джон) прошу вашего максимального внимания. Прощение — это выбор. Прощение — это не чувство: не пытайтесь почувствовать, что вы кого-то простили. Прощение — это волевой акт. «Не откладывайте прощения до того момента, когда ваши эмоции подскажут вам, что вы простили, — пишет Нил Андерсон. — Боюсь, такой момент никогда не наступит. После того как вы решили простить кого-то, потребуется время, чтобы ваши чувства исцелились». Мы позволяем Богу извлекать из тайников нашего прошлого нашу душевную боль и обнажать ее. Нил Андерсон объясняет, почему это необходимо: «Если прощение не затронет ваших эмоций, оно будет неполным». В процессе прощения мы признаём, что нанесенная нам рана была чрезвычайно болезненной и оставила в нашем сердце глубокий след. Тем не менее мы выбираем прощение своих отцов, матерей и всех тех, кто нас ранил. Чтобы простить, недостаточно просто сказать: «Случившееся не так уж и важно для меня». Мало сказать: «Возможно, я каким-то образом сама виновата в том, что со мной произошло». Прощающий говорит: «Со мной поступили дурно и несправедливо. Мне не безразлично то, что со мной произошло, — меня это ранило до глубины души. Но я отказываюсь от своих прав на возмездие и передаю своего обидчика в руки Бога».

Может быть, вам будет легче простить, если вы вспомните, что ваши обидчики и сами были тяжело ранены. Их сердца так же, как и ваше, в юном возрасте были разбиты, превращены в узников врага, в пешек в его руках. Конечно, это не освобождает их от ответственности за сделанный ими выбор, за совершенные ими поступки. Но это поможет вам отпустить их на свободу с сознанием того, что их разбитые души были всего лишь инструментом в руках вашего истинного противника, ведущего жестокую войну против женщин.

Попросите Иисуса об исцелении

На данном этапе мы уже прекратили самостоятельный поиск путей спасения и открыли Иисусу двери своих раненых сердец. Мы отказались от того, с чем прежде соглашались, что принимали за истину благодаря полученным нами посланиям, которые принесли с собой наши душевные раны, и отказались от всех данных нами клятв. Мы простили тех, кто причинил нам вред, и теперь с открытым сердцем просим Иисуса исцелить наши душевные раны. Еще девочкой Мелисса поклялась, что будет жесткой и твердой, как скала, и она стала такой на долгие, долгие годы. Но это не конец ее истории. В ее жизни произошла встреча с Иисусом, Который попросил у нее разрешения исцелить ее раненое сердце. Позволив Ему войти в свою жизнь, Мелисса стала свидетелем следующих событий:

Бог вернулся за мной в мои детские годы и, взяв на руки маленькую, дрожащую от страха и прячущуюся под кроватью девочку, убедил ее выйти из тьмы на свет. Разжав ее маленькие кулачки, Он взял ее за руку и ответил на ее главный вопрос. Держа ее на руках, Он объяснил, что ей больше не надо быть жесткой, что отныне Он Сам будет ее защищать, что она может расслабиться. Он сообщил ей о том, что она была не скалой, а ребенком, невинным ребенком, Его ребенком. Он не осудил ее, наоборот, — Он выразил ей Свою любовь и понимание! Он поведал ей о том, какая она особенная… непохожая ни на кого на свете, обладательница уникальных даров. Она узнала Его голос и научилась Ему доверять. Она ясно различила в Его голосе тот восторг, с которым Он к ней обращался. Он был таким мягким и любящим, что она не смогла не растаять в Его руках.

Подобное преображение действительно возможно, если мы примем предложение Спасителя, желающего исцелить наши разбитые сердца. Он хочет вернуться в наше детство, отыскать нас там, взять за руку и принести в дом Своего Отца. Настало время позволить Иисусу исцелить наши душевные раны.

Иисус, приди ко мне и исцели мое сердце. Войди в те его уголки, что совершенно разрушены нанесенными ему ранами. Позаботься о маленькой израненной девочке. Приди и возьми меня на руки, уйми мою боль. Исполни Свое обещание исцелить мое разбитое сердце и освободить меня от нежелания прощать.

Попросите Его о сокрушении ваших врагов

И замечательном отрывке Ис. 61:1 Бог обещает «…пленнным освобождение и узникам открытие темницы…» Далее Господь объявляет нашим врагам «день мщения» (ст. 2). Обиды, клятвы и соглашения с ложью, заключенные благодаря полученным нами посланиям, которые принесли с собой наши душевные раны, — все это предоставляет врагу место в нашей жизни. Апостол Павел предупреждает нас об этом, когда, обращаясь к христианам, говорит, чтобы они не давали места диаволу (см.: Еф. 4:27). У нас есть проблемы, с которыми мы воюем всю свою жизнь, — это неуверенность в себе, гнев, депрессии, стыд, пагубные привычки, страхи. Возможно, вам казалось, что вы сами виноваты в их возникновении.

Нет, вы в этом не виноваты. Все это происки врага, стремящегося держать ваше сердце в плену, а вас саму сделать заложницей тьмы. Разумеется, вы сдались под натиском его лжи. Не справляясь с нанесенными вам ранами и дав себе клятву избегать их в дальнейшем, вы позволили сформироваться этим дьявольским твердыням. Но Иисус простил вас за эту глупую самооборону, и теперь Он хочет вас освободить.

Попросите Господа сокрушить ваших врагов. В конце концов, Он вам это обещал. Попросите Иисуса освободить ваше сердце из плена.

Иисус, приди и спаси меня. Освободи меня от [перечислите все, от чего вы желаете освободиться]. Освободи меня от власти тьмы. Пусть для моих врагов наступит день Твоего мщения. Я отвергаю их власть над собой и передаю их в Твои руки для праведного суда. Освободи мое сердце.

Позвольте Ему вас удочерить

Потом капитан ушел с Сарой в ее маленькую гостиную, чтобы наедине проститься с ней.

Сара села к нему на колени и, взяв его за лацканы сюртука, долго и пристально глядела на него.

— Ты, должно быть, хочешь выучить меня наизусть, моя крошка? — спросил капитан, гладя ей волосы.

— Нет, — ответила она, — я и так знаю тебя наизусть. Ты у меня в сердце.

Они крепко обнялись и долго целовали друг друга; казалось, они были не в силах расстаться[29].

Эта любимая история многих маленьких девочек и взрослых женщин затрагивает какие-то тончайшие струны в глубинах их душ, потому что каждая девочка пришла в этот мир, чтобы жить в окружении безусловной любви своего отца. И свои первые представления о Боге, о том, на Кого Он похож и как Он к ней относится, она получает от своего земного отца. Бог — это «Отче наш, сущий на небесах». Он задумал открыть Себя Своим дочерям и сыновьям через любовь их отцов. Он хотел, чтобы, познав любовь земного отца, мы почувствовали себя в безопасности.

Мне (Стейси) много раз доводилось слышать, что наше первое представление о Боге Отце складывается под влиянием наших отношений с земным отцом. Будучи новообращенной христианкой, впервые я об этом услышала с церковной кафедры и по привычке подумала: «Какая глупость!» Нет, я не усомнилась в интеллектуальных способностях пастора, но сама идея показалась мне невероятно нелепой. Придет же в голову такая чушь: конечно же, мой отец не был Богом, это очевидно. Но позднее, прислушиваясь к словам других женщин, говорящих о Боге Отце, я часто слышала в их голосе мягкость, нежность, быть может, даже детскую непосредственность, которая была мне абсолютно не свойственна. Услышав, как другие молятся, обращаясь к Папочке или Папе, я поняла, что они говорят о Том, Кого я не знаю.

Я никогда не обращалась к своему отцу «папочка». Обычно «папами» называли своих отцов героини кинофильмов. Многие из нас выросли в семьях, где единственно допустимой формой обращения к отцу было слово «сэр». Близкие и доверительные отношения с человеком, который почти не бывал дома и эмоционально отсутствовал даже тогда, когда физически присутствовал, были для меня немыслимы. Помните, мой отец не желал меня знать? Я была для него источником разочарования.

Понять, что сказанные пастором слова были истиной, я смогла спустя многие годы. Своего Небесного Отца я воспринимала не иначе как сквозь призму жизненного опыта, полученного в результате общения с собственным отцом. В моем случае это означало, что Бог Отец казался мне далеким, равнодушным, отсутствующим, привередливым, раздражительным, вспыльчивым и зачастую трудно предсказуемым. Не буду скрывать, мне очень хотелось Ему угодить, но поскольку Бог казался мне недоступным и не очень-то дружелюбным, мои отношения с Ним были сведены к общению с Его Сыном. Иисус меня любил, но вот любил ли меня Его Отец, я сильно сомневалась.

Прошли годы, и мне как христианке стало остро недоставать понимания Бога как Отца. Я рассказала Ему о желании узнать Его как своего Папочку. В ответ на мою молитву Он пригласил меня отправиться в путешествие по закоулкам моей души, немало удивившее меня своими неожиданными поворотами и продолжающееся до сих пор. Бог помог мне пристальнее взглянуть на моего собственного отца. Он показал мне, каким человеком на самом деле был мой отец, какие чувства он ко мне испытывал и какие детские впечатления об отце сохранила моя память. Бог пригласил меня погрузиться вместе с Ним в такие сокровенные глубины моего сердца, которые я до сих пор от всех скрывала и в которых все еще кровоточили раны, полученные мной от моего земного отца. Я не хотела вновь переживать эту боль, воскрешать эти воспоминания и испытывать эти эмоции. Причиной, по которой я не воспротивилась Богу, ответила согласием на Его приглашение и пустилась в это путешествие, была моя уверенность в том, что Он проделает этот путь вместе со мной, что Он не выпустит мою руку из Своей руки и что я могу доверить Ему свое сердце. Я научилась Ему доверять.

В каждом женском сердце есть некая сокровенная часть, сотворенная специально для нашего Папочки. Знаем мы о том или нет, эта часть сердца желает близости с Небесным Отцом. Так откройте же свое сердце для Бога Отца! Попросите Господа о встрече с Ним на этой сокровенной территории и о наполнении своей души Его отцовской любовью. Все мы потратили немало сил в поисках такой любви в сердцах других людей, и всякий раз убеждались в тщетности наших поисков. Давайте же вернем свое сердце Тому, Кто способен любить нас так, как никто другой.

Отец, я нуждаюсь в Твоей любви. Приди в сокровенные глубины моего сердца. Приди а принеси Свою любовь. Помоги мне узнать, каков Ты на самом деле, чтобы развеять тот образ, который сложился у меня благодаря моему земному отцу. Открой мне Свое лицо. Открой мне Свою любовь. Скажи мне, что я для Тебя значу. Приди и будь моим Отцом.

Попросите Его ответить на ваш главный вопрос

Те из вас, кто читал «Маленькую принцессу» Ф. Барнетт, помнят, что у малышки Сары жизнь складывалась нелегко. В разгар ее одиннадцатого дня рождения пришло известие о том, что ее любимый папа умер, его состояние конфисковано, а сама она осталась без гроша за душой. Не имея возможности платить за обучение в частном пансионе, Сара попадает в немилость к его начальнице, которая вместо учебы заставляет ее тяжело работать, жестоко с ней обращается и, лишив ее всех прежних привилегий, отсылает жить на пустой чердак.

Но любовь отца оставила в сердце Сары неизгладимый след. Лишенной материального благополучия, заботы близких и доброго отношения со стороны окружающих ее людей, Саре удалось сохранить свое золотое сердце. Вот чем она утешала себя: «Что бы ни ждало меня впереди, одного уже не изменишь. Если я и в лохмотьях принцесса, значит, я принцесса в душе. Будь я одета в золотую парчу, мне было бы легко быть принцессой, но быть ею, когда никто об этом не подозревает, — вот это настоящая победа»[30].

Каким образом женщина может обрести такую уверенность в себе? Для этого ей необходимо обратиться со своим главным вопросом к Богу. Признайтесь, что вас всех волнуют ответы на следующие вопросы, все еще стоящие на повестке дня: «Нравлюсь ли я тебе? Считаешь ли ты меня не просто красивой, но пленительной?»

Буквально год назад я понял, что сердце Стейси до сих пор не получило ответа на свой главный вопрос. В честь годовщины свадьбы мы отправились с ней в ресторан, где, улучив момент, я ей сказал: «Стейси, ты была очаровательной маленькой девочкой». Во взгляде, которым она ответила мне, безошибочно читалось: «Не лги».

— Разве ты об этом не знала?

Долгая пауза.

— Нет.

— О дорогая, ты не знала?

Я видел ее детские фотографии: по ним можно безошибочно судить, каким драгоценным сокровищем она была. Но жизнь оставила в ее сердце совсем другое послание, поэтому я настоятельно рекомендовал ей обратиться к Богу:

— Ты должна спросить у Него, какой Он тебя видит.

Мы могли бы рассказать вам немало историй о женщинах, получивших от Бога ответ на свой главный вопрос. Например, историю нашей подруги Ким, девушки, мечтавшей в детских забавах играть роль принцессы, которую спасают из заточения. «Но соседская девочка была гораздо привлекательнее меня. Она была хорошенькой, словно Барби. Поэтому мне не оставалось ничего другого, как примыкать к компании мальчишек, сражавшихся с драконом за ее освобождение. Мне никогда не доставалась роль спасаемой красавицы». Эти грустные воспоминания закончились слезами — так никогда и не выплаканными детскими слезами. Для нее было огромным облегчением наконец-то освободиться от них.

— Ким, я скажу тебе, что ты должна сделать. Я хочу, чтобы ты попросила Иисуса показать тебе твою красоту.

— Это возможно? — спросила она. — Я действительно могу это сделать? А Иисус выполнит мою просьбу?

Спустя два месяца она вернулась в наш дом с улыбкой, недвусмысленно свидетельствующей о том, что она готова поведать нам великую тайну. Ее лицо сияло. Она рассказала нам о своей встрече с Иисусом, во время которой Он сумел убедить ее в том, что она прекрасна, и в том, насколько уникальна ее красота.

— Это было так чудесно! Похоже, я начинаю верить в то, что я красива.

Буквально через несколько недель я разговаривал с другой нашей подругой, Дебби, той самой Дебби, чей отец завел любовную интрижку на стороне и которая потратила немало времени и сил, пытаясь «улучшить себя».

— Дебби, а вдруг своими бесконечными усилиями по самоусовершенствованию ты только портишь свою настоящую и такую манящую красоту? — спросил я ее.

Откинувшись на спинку стула, она глубоко вздохнула и расслабилась. Черты ее лица, утратив резкость, стали мягче и нежнее. Завеса разорвалась, а под ней оказалась она, красивая женщина. Куда-то вдруг исчезла ее обреченность, пропали беспокойство и боль, на мгновение она оказалась в состоянии покоя.

— Что бы ты сказала, окажись это правдой?

Последовало минутное молчание.

— Я чувствую, как во мне борются два желания, — сказала она, — крикнуть «ура!» и «какая жалость!» одновременно.

Ее откровенность вызвала у меня улыбку: — «Ура», что это вообще возможно, и «какая жалость» от боли за впустую потраченные годы?

Давайте для начала предположим, что послания, которые принесли с собой ваши душевные раны, содержат наглую ложь. Позвольте этому предположению проникнуть в ваш разум и сердце. Эти послания лживы от начала до конца. Какую реакцию вызывает у вас это смелое предположение? Слезы? Радость?

Ощущение освобождения из заточения? Оно возвращает вам ваше сердце свободным! Вот что по этому поводу сказала одна из наших знакомых:

Несмотря на успехи, которых я добилась во многих сферах своей жизни, я всегда стыдилась того, что как женщина не соответствую стандартам этого мира. Обратиться к Богу, чтобы выяснить у Него, что Он обо мне думает, было выше моих сил. Поэтому я сражалась с Ним до конца. И хотя я знала, что Он на моей стороне, я не сомневалась, что в этом я Его подвела… Когда же, наконец, я отважилась Его выслушать. Он сказал, что дал мне новое имя — Грейс [изящество]. И тут же ложь о том, что я «недостаточно женственна, чтобы не сказать мужеподобна», мгновенно рассыпалась в прах. Он короновал меня изяществом, Он короновал меня Своей любовью. И насытил благами мое желание (см.: Пс. 102).

Задайте свой главный вопрос Иисусу. Попросите Его показать вам вашу красоту. А что потом? А потом позвольте Ему ухаживать за вами.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.