КТО ВЫШЕ? (пшат)

КТО ВЫШЕ? (пшат)

Трём проходимцам удаётся ускользнуть от преследователей целыми и невредимыми, но без копейки в кармане и в слегка потёртом состоянии. Их пути скрещиваются в маленьком городке на Среднем Западе США. Так начинается весёлый и отшлифованный до состояния притчи рассказ американского мастера своего жанра, О. Генри «Кто выше», переведённый на русский Корнеем Чуковским. Три героя рассказа представляют собой три ремесла преступного мира: Билл — взломщик, Джефф — мошенник, и Альфред — аферист-банкир. Хотя рассказ написан более ста лет назад, он не утратил своей актуальности. Билл, может быть, обчистил вашу дачу, Джефф сыграл с вами в «напёрстки» у Казанского вокзала, а Альфред продал вам акции МММ или «Логоваза», а потом удрал в Лондон или Тель-Авив.

Оказавшись без денег, троица приступила к своим обычным занятиям. Взломщик Билл ограбил банк, и на полученные деньги открыл казино. Мошенник Джефф перехитрил его и обчистил до последней копейки, оставив ему лишь черного кота и тягу к странствиям. Но и Джеффу не пришлось почивать на лаврах — он инвестировал свои доходы в акции золотых приисков, обнаружив слишком поздно, что гендиректор приисков А. Л. Фредерике — не кто иной, как его знакомец-аферист Альфред Е. Рикс.

Итак, прибыль грабителя перешла к дельцу, и осела у афериста. В конце рассказа жулик Джефф восклицает: «Спекуляции Уолл-Стрита и грабёж со взломом должны быть запрещены законом!». Но этот рассказ можно прочесть и как модель развития капитализма в Америке (позже мы убедимся, что то же верно и для России). Взломщик Билл символизирует «первичное накопление». Первые поселенцы Америки перебили индейцев и ограбили Новый Свет. Они добывали золото и нефть, превратили прерии в кукурузные поля и остались навсегда на рекламе «Мальборо» суровыми бесстрашными ковбоями. Янки Джефф, типичный американский бизнесмен, ободрал Билла, как липку, открыл магазины и банки, распространил кока-колу, создал нефтяные компании, обчистил покорённый Юг, превратил Латинскую Америку в гроздь банановых республик под своим контролем и инвестировал свои доходы в контору А. Л. Фредерикса, он же Голдман Сакс, Марк Рич, Майкл Милкен, Эндрю Фастов и Ко.

В подлинной жизни, как и в рассказе, Альфред-аферист обчистил мошенника Джеффа. Он взял его настоящие доллары и превратил их в фантики, «неконвертируемые долговые расписки Федерального резервного банка, обеспеченные лишь доверием лопоухих и доверчивых глупцов», по словам одного сетевого остряка. Американский Федеральный банк выпустил 650 миллиардов зелёных баксов, располагая золотым запасом лишь на 17 миллиардов. На США висит тяжёлая гиря — 38 триллионов долларов долга, сделанного Альфредом, в то время, как ВВП, произведённый Биллом и Джеффом не превышает 10 триллионов. Эта гигантская пирамида построена на том же принципе, что и албанская пирамида, разорившая эту маленькую балканскую страну несколько лёг назад, или российская пирамида, приведшая к дефолту 1998 года. Раньше или позже, Джефф, то есть американский средний класс ощутит приближение кризиса, по сравнению с которым 1929 год покажется игрушкой. Билл, американский рабочий, уже ощущает его леденящее дыхание. Разорение американского рабочего, и даже среднего класса неизбежно, потому что огромные богатства Америки канули в черную дыру Альфреда.

Кто он, этот Альфред, победитель в соревновании трёх жуликов? Просто «плохой банкир-капиталист», или можно выразиться поточнее? Кто сорвал куш с пирамиды? Лиза Кей-стёр, профессор социологии Государственного Университета Огайо, провела огромное исследование, и пришла к выводу, что «среднее состояние еврея в США — 150 890 долларов, в три раза больше, чем среднее состояние американца (48 200 долларов)» Для сравнения, в 1956 году среднее состояние еврея было слегка ниже среднеамериканского. Состояние среднего консервативного протестанта (Билла в нашем рассказе) — 26 200 долларов, то есть половина среднеамериканского. Состояние обычных протестантов и католиков (Джефф в нашем рассказе) соответствует среднеамериканскому. Итак, американский еврей располагает в три раза большим состоянием, чем Джефф — Белый Англо-Саксонский Протестант, традиционная элита страны, и в шесть раз большим состоянием, чем презренный «красношеий» работяга — Билл.

«Наш мир разделён по факту принадлежности к определённому сорту. В результате, ты богат, потому что ты еврей, и ты еврей потому, что ты богат» — писал известный марксист-антиколониалист Франц Фанон {mutatis mutandis, хотя он говорил не о евреях, но о «белых» в колониальной реальности Африки).

Лени Бреннер, американский троцкист, автор книги «Евреи в Америке», недавно писал: «Почему сионистское лобби обладает такой силой, когда сионистские исследователи постоянно утверждают, что еврейская молодёжь отвернулась от сионизма? Ответ прост — евреи это самая богатая этнорелигиозная группа в США. Их уровень жизни так высок, что они располагают лучшим образованием, а потому обладают научным складом ума и тяготеют в массе к атеизму или религиозному скептицизму. Но и меньшинство активных сионистов располагает такими невероятными средствами, что вполне способно перекупить всех политиков».

Лиза Кейстер установила, что «треть евреев инвестирует в рискованные бумаги (акции и облигации), по сравнению с 4 % католиков и 0 % консервативных протестантов». У евреев нет монополии на спекуляции на Уолл-стрит, но они представляют собой ядро коллективного Альфреда-афериста. Это часть еврейской традиции: Джей Голд и Джозеф Зелигман вызвали «Черную Пятницу», катастрофический обвал биржи в конце XIX века, а Джейкоб Шифф привёл к панике «Черного Вторника», вызвавшей всеобщую экономическую депрессию. Зелигман был движущей силой «Панамы», знаменитого биржевого мошенничества, ставшего пословицей во Франции.

«Во время Сухого Закона, — пишет Роберт Рокэвэй, автор апологетической книжки, восхваляющей еврейских гангстеров, — 50 % ведущих торговцев нелегальным спиртным были евреями, и еврейские преступники финансировали и направляли значительную часть торговли наркотиками. Эти бандиты помогали еврейской общине. АО Убийство (Murder Inc.), знаменитая еврейская банда в Чикаго, снабжала сионистов оружием, еврейский бандит Микки Коган собирал пожертвования для еврейских террористов Иргуна. Глава мафии Мейер Ланский лично убил торговца, экспортировавшего оружие в арабские страны, и пожертвовал часть своего неправедного богатства в Объединённый еврейский фонд. Современное руководство американского еврейства в основном — дети еврейских гангстеров, убийц, контрабандистов, аферистов. Например, Бронфманы — сыновья торговца нелегальным алкоголем Бронфмана, Майкл Стейнхардт — сын мафиозо «Красного Стейнхардта», стал одним из основных покровителей Джозефа Либермана, кандидата на президентский пост от Демократической партии.

Доктора Уильяма Пирса, отчаянного расиста, собравшего тем не менее интересные материалы об американских евреях-жуликах нельзя упрекнуть в апологетике. Мы, конечно, не согласны с его мировоззрением, но можем использовать его наблюдения, как Маркс использовал наблюдения буржуазных экономистов. И это не единственный пример: половина антисионистского дискурса основано на книгах Бенни Морриса, израильского историка-националиста, который прославил этническую чистку палестинцев и выразил сожаление по поводу того, что в Палестине остались гои. Если мы можем использовать Морриса, мы можем цитировать и Пирса, который писал:

«Помните Майкла Милкена, Айвена Боуски, Марти Сигель, Дениса Левина, и скандал об использовании внутренней информации на бирже, который чуть не разорил Уолл-стрит дюжину лет назад и привёл к банкротству десятки тысяч обычных американцев, потерявших свои капиталовложения в результате искусственного манипулирования ценами на акции? Все крупные игроки были евреями.

Помните, в 1980-х годах система сберегательных банков рухнула, что стоило американскому налогоплательщику 500 миллиардов долларов? Одной из причин этого крушения были их инвестиции в т. н. «мусорные облигации», а финансовый гений, уговоривший сбербанки покупать эти облигации был не кто иной, как Майкл Милкен.

Или Мартин Френкель. Он украл 200 миллионов долларов у страховых компаний в пяти штатах и бежал за границу в 1999 году, когда полиция шла по его пятам. Но вы навряд ли помните эту историю, потому что газеты почти не писали о ней.

А Шолам Вайс, ультра-ортодоксальный нью-йоркский раввин, укравший 450 миллионов долларов у флоридской страховой компании — все сбережения 25 тысяч пожилых американских семей? А четвёрка жуликов из городка Нью-Сквер, в штате Нью-Йорк? Они создали — на бумаге — еврейскую школу и ешиву и получили под них 40 миллионов долларов государственной помощи! Билл Клинтон помиловал их за несколько часов до выезда из Белого Дома. Денег они так и не вернули.

А печально известные Марк Рич и Пинкус Грин? Эти еврейские жулики также были помилованы Клинтоном в последнюю минуту. Они украли несколько миллиардов долларов, были осуждены, бежали за границу, пожертвовали 200 миллионов в пользу Израиля».

Марк Рич известен и русскому читателю — его компания стояла за плечами первых еврейских олигархов в постсоветской России и заправляла грабежом российского народного достояния. О его связи с израильской «Моссад» немало писали и в Израиле, и за рубежом.

В чем причина криминализации евреев? Доктор Пирс предлагает интересное психологическое объяснение:

«Главное преимущество еврейского жулика в том, что он — чужак, стоящий вне общества гоев. Жулик-гой, если его поймают, станет изгоем среди своих. Еврей-жулик обычно крадёт у гоев, а к этому еврейская традиция относится снисходительно. Его может покарать общество гоев, но он не станет изгоем в родной еврейской среде, и поэтому его не сдерживает этот страх. Поэтому он может рискнуть большим, чем жулик-гой рискнул бы на его месте».

Пирс заключает:

«Конечно, не все мошенники, крадущие деньги у американского народа — евреи. Джордж Буш — мошенник, но не еврей. Билл и Хилари Клинтон — жулики, но не евреи. В Америке наверняка больше не-еврейских жуликов, чем жуликов-евреев, хотя бы потому, что не-евреев в сорок раз больше. Жулики — не всегда евреи, но крупные жулики часто бывают евреями. Махинацию в сто тысяч долларов может устроить кто угодно, но афера в 100 миллионов долларов скорее всего будет делом еврея».

Пирс не совсем прав. Его тезис можно уточнить: крупные жулики обычно солидаризируются с евреями и «еврейским делом», даже если они не евреи. Финансовый директор Enron, Эндрю Фастов, был, по словам его раввина, «преданным членом общины, настоящим евреем». Он активно поддерживал еврейскую повестку дня и щедро жертвовал на нужды Израиля. Его жена Лея Вайнгартен, также находящаяся под судом, была «дочерью известной и уважаемой семьи филантропов» и не пропускала занятий в синагоге, даже когда придумывала, как скрыть доходы от налоговой службы. Они удовлетворяют критерию Пирса.

Кеннет Лэй, главный гой в скандальном деле Enron, был в равной степени предан еврейскому делу. Он и его жена Линда, которая также не была еврейкой, пожертвовали 850 тысяч долларов на банкете музею холокоста в Хьюстоне, в штате Техас, сообщил журнал Jerusalem Report. По словам журнала, «работники Enron пожертвовали треть от трёх с половиной миллионов долларов, собранных на банкете в честь бывшего сенатора от Техаса Ллойда Бенцена и историка холокоста Рут Груббер».

Итак мы видим эту необычную, интригующую, тесную связь жулья и… нет, не евреев, а «еврейского дела»; будь то культ Холокоста или цели сионизма. Лэй и Фастов украли миллиарды долларов у инвестора Джеффа, они ободрали работягу-Билла как липку, и Лея Фастов-Вайнгартен перекачала деньги в налоговые оффшоры на Каймановых островах. Но, когда дело дошло до благотворительности, они подумали не о нуждающихся американцах или голодающих африканцах: Они отдали свою десятину на еврейское дело.

Кеннет Лэй — не исключение из правила. «Сэр» Конрад Блэк, гойский владелец медиаимперии (и муж оголтелой еврейской националистки), также предан делу евреев и задачам сионизма. До недавнего времени ему принадлежала газета Jerusalem Post, орган радикальных сионистов, критикующий Шарона за недостаток рвения. Как и следовало ожидать, он оказался мошенником. Он перекачал собственность компаний, которыми он руководил, в третьи руки и украл сотни миллионов долларов у простых вкладчиков. Теперь мы можем уточнить несколько примитивный тезис Пирса: богач-филосемит. который любит евреев и щедро жертвует на дело евреев, скорее всего окажется мошенником, будь он евреем, как Фастов, или гоем, как Лэй.

Преданность еврейских преступников еврейскому делу можно объяснить узами крови, но что в евреях так привлекает жуликов-гоев? По нашему мнению, еврейских и не-еврейских преступников привлекает «иудейская парадигма», люцифери-анская парадигма чужака, находящегося в состоянии войны с обществом, свободного от моральных ограничений, установленных обществом, и всё же избранного Высшим существом. Приверженцев этой парадигмы мы называем мамонцами, приверженцами Мамоны.

Эти квазииудеи, или неоиудеи, считают не без основания, что они преуспеют в мире, устроенном по-еврейски. Поэтому-то они поддерживают еврейское дело и восхищаются Израилем, государством морального беспредела, киллером-отморозком, разрушителем природы, отмывателем денег, крупнейшим экспортёром пыточного оборудования.

Иаков Бен Эфрат, израильский активист и борец за демократию, призывает своих читателей «посмотреть на Тель-Авив, где четверть населения — это гастарбайтеры из Восточной Азии, Восточной Европы и Африки. Ка-питалисты-мондиалисты нуждаются в гибкой, податливой рабочей силе, которую можно свободно перемещать из страны в страну. Это увеличивает разрыв между имущими и неимущими. Израиль — блестящий образец такой политики. У нас верхняя пятая часть населения получает в 21 раз больше, чем нижняя пятая часть — по сравнению с 11-кратным разрывом в США». Поэтому мамонцы-гои так пламенно любят Израиль.

Американцы, европейцы и русские могут сделать вывод: любящие Израиль и евреев политики плохи для народа и хороши для мошенников. Прочитавший настоящее эссе потенциальный вкладчик Enron смог бы убедиться в объёме финансовых пожертвований компании на музеи Холокоста и понести свои деньги в другое место, разве что он готов их потерять и освободиться от налогов. В России самая произраильская партия — СПС Чубайса и Гайдара, недаром эта партия получила 70 % голосов среди российских избирателей в Израиле. СПС стоит за приватизацию всего и вся, за массовое обнищание и за власть олигархов, за мошенников Ходорковского и Невзлина, но не за простых Иванова и Рабиновича. Калифорнийский избиратель мог бы спросить Диану Файнстайн, что она думает о еврейском государстве (разумеется, беззаветно предана) и проголосовать за неё, если, конечно, его устраивает война в Ираке, дорогое приватизированное электричество и нашествие нелегальных иммигрантов.

И впрямь, Диана Файнстайн, член Демократической партии, больше способствовала иракской войне, чем средний республиканец. «Не прошло и пяти минут после брошенного Пауэллом призыва к войне, как ведущие члены Демократической партии в Сенате — Джозеф Байден от Делавара и Диана Файнстайн от Калифорнии — провозгласили, что злокозненность Ирака неопровержимо доказана, и обеспечили поддержку близящейся войны демократами», — отметил интернет-сайт WSW в феврале 2003 года. Соревнование за голоса евреев и мамонцев на президентских выборах в США, когда все кандидаты клянутся в своей верности Израилю, — дурной знак для Билла и Джеффа, потому что спор идёт, в сущности, о том, кто лучше их обчистит.

Не достаточно ли того, что Файнстайн — еврейка, спросит наивный читатель. Разумеется, нет — критерий крови не только морально неприятен, но и не работает, в отличие от критерия поддержки еврейского дела. В Швеции государство социальной защиты было укреплено при антисионистском премьере Улофе Пальме, и сейчас демонтируется под руководством нынешнего премьера Иорана Персона, не-еврея, любящего проводить конференции о Холокосте, осуждающие антисемитизм.

Когда дело доходит до голосования или инвестиций, осторожный и рассудительный американец или русский должен выбрать компанию или кандидата, не поддерживающих дело евреев и сионизм. Таким может быть и кандидат еврейского происхождения, каким был сенатор от Миннесоты Пол Уэл-лстоун, своевременно погибший в авиакатастрофе в октябре 2002 года. Уэллстоун был самым активным противником иракской войны и поддерживал борьбу палестинцев.

Другой хороший пример — Майкл Хауард, лидер британских консерваторов. Ведущий крайне правый расовый идеолог Англии, Мартин Уэбстер, которого в филосемитизме не заподозришь, писал о нём: «Хауард открыто выступал против ограничивающих свободу слова еврейских законопроектов о «национальной розни», он прямо сказал израильским руководителям, что они должны сделать, чтобы добиться мира. Он женился вне своей касты, его сын готовится стать англиканским священником и публично отстаивает дело Христа. Конечно, я предпочёл бы (продолжает Уэбстер), чтобы премьером был не еврей, а англо-сакс или кельт, но стоит только посмотреть на американского пуделя, обожающего Израиль и евреев, ныне занимающего этот пост (Тони Блейр), который полностью соответствует желаемым расовым критериям, как приходится призадуматься пригодности последних».

И впрямь, не-еврей, поддерживающий еврейское дело, будь то Тони Блер или Кондолиза Райе, Билл Клинтон или Джордж Буш — куда опаснее, чем еврей по происхождению, держащийся в стороне от «еврейских дел».

Как мы отмечали выше, евреи и мамонцы оказались победителями в экономическом соревновании последних тридцати лет, когда, по словам известного американского философа Иммануэля Валлерстайна, «немногие сорвали куш, а прочие потеряли последнюю рубашку». «Главные прибыли были сделаны в области финансовых махинаций», заключает Валлерстайн, то есть Альфред нажился за счёт Билла и Джеффа.

Иммануэль Валлерстайн сравнивает судьбоносный 1968 год с кораблекрушением, после которого ловкий Альфред выбрался на берег, не задумываясь о тонущих спутниках, но (продолжая мысль Валлерстайна в наших терминах) тонущие Билл и Джефф восприняли успех ловкого Альфреда как знак надежды для них самих. Валлерстайн ромахнулся: не Билл и Джефф совершили непростительную ошибку; она была им навязана рупором А. Л. Фредерикса — СМИ, принадлежащими евреям и мамонцам с их иудео-мамонскими «говорящими головами». Без этой идеологической поддержки, Альфреда бы вываляли в дёгте и перьях, а то и линчевали бы в лучших американских традициях.

Подобный процесс прошёл и в других странах. В России группа еврейских по преимуществу аферистов завладела всей общественной собственностью, от газа и нефти (Ходорковский, Невзлин, Абрамович) до алюминия (Черной). Не все знают, что и в России был свой Джефф, который обчистил Билла, до того, как Альфред обчистил его. Российский Джефф был партийным аппаратчиком или директором завода, крупной шишкой в советское время. Он руководил нефтяной индустрией, осуществил уникальную программу завоевания космоса, контролировал сеть железных дорог и авиа-коммуникаций.

Но гой Джефф был не собственником, а лишь управляющим. Он поддался искушению приватизировать (читай: украсть) народное добро. Он демонтировал советский строй, и тут-то его и облапошил Альфред. В России, как и в рассказе О. Генри, Билл-работяга проиграл больше всех. Если при советской власти, под управлением Джеффа, он мог не беспокоиться о своей скромной квартире и зарплате, неолиберал Альфред не согласен с таким нарушением законов рыночной экономики. По нему так Билл может сдохнуть хоть завтра, если он не может конкурировать с дешёвой китайской или мексиканской рабочей силой.

Финансовый капитал спекулянтов и банкиров оторвался от связи с промышленностью и сельским хозяйством, и так возник гигантский долларовый мыльный пузырь, готовый лопнуть в любую минуту. Эта близость краха объясняет истерическую кампанию «борьбы с антисемитизмом». Альфред не хочет, чтобы Билл и Джефф знали его по имени, он предпочитает прятаться за маской «богатого капиталиста». На всякий случай, СМИ всегда объединяют «антисемитов» с «расистами» с одной стороны, и негров (или других инородных мигрантов) с евреями — с другой стороны, как будто борьба с Альфредом каким-то образом связана с расовыми или иными свойствами Джима, сводного черного брата Билла, или Ахмеда, бесправного чужака.

Но, в общем-то, какая нам разница, кто обобрал Билла — свой в доску американец Мошенник Джефф или интернациональный Аферист Альфред? Если бы деньги евреев оставались просто деньгами, этот вопрос беспокоил бы лишь средний класс. Поэтому социалисты начала XX века, и позднее идеологи Франкфуртской школы считали противодействие евреям «мелкобуржуазной защитой от финансового капитала», защитой Джеффа от Альфреда. С их точки зрения, американский средний класс имел реальные основания для беспокойства, поскольку финансовый капитал угрожал его благополучию. Но простому американскому рабочему было всё равно, считали они, кто его обирает. Если же нас заботит рост еврейского капитала, то почему нас не тревожит капитал мусульман (самый богатый человек на свете — мусульманский султан Брунея) или армян, или заморских китайцев (тоже богатые общины)?

Конечно, любая концентрация капитала в руках этно-религиозных меньшинств — источник дисгармонии и проблем, потому что капиталисты такого рода не заботятся о местных рабочих. Они не связаны с ними ни узами крови, ни веры, ни брака, и зачастую оказываются беспощадными эксплуататорами. Положение евреев в христианском мире сравнимо с положением других капиталистических этнических меньшинств — армян и греков в Оттоманской империи, заморских китайцев в Юго-Восточной Азии, заморских индийцев в Восточной Африке. «Заморская китаянка» с Филиппин, социолог Амии Чуа называет такие меньшинства «рыночно доминирующими». Она пишет:

«Рыночно доминирующие меньшинства находятся повсюду. Моя семья относится к крошечной, но экономически влиятельной китайской общине. Филиппинские китайцы составляют только один процент населения, но контролируют 60 % всей находящейся в частных руках экономики страны. Им принадлежат четыре крупнейших авиалинии и почти все банки, отели, торговые центры и ведущие корпорации страны. Заморские китайцы господствуют в рыночной экономике как Филиппин, так и всей Юго-Восточной Азии. В 1998 году индонезийские китайцы, составляющие три процента населения страны, контролировали 70 % всего частного сектора, в том числе им принадлежали все крупные корпорации. Так, после волны приватизации в Бирме предприимчивые китайцы практически подмяли под себя экономику Мандалая и Рангуна. Ливанцы господствуют в рыночной экономике Западной Африки. Народность ибо доминирует в частном секторе Нигерии. Евреи стали господствующим меньшинством в рыночной экономике постсоветской России».

Однако, еврей Альфред играет уникальную роль даже среди «рыночных меньшинств» и не потому, что он богаче, или беспощаднее к рабочим. Султан Брунея строит дворцы и дарит «боинг» своей дочери. Пол Гетти становится отшельником в далёком замке. Китайцы строят магазины и отели. Но богатые евреи покупают СМИ и меняют общественное сознание. Поэтому еврейское влияние выходит за рамки контроля над частным сектором экономики и достигает доселе неведомых высот власти над умами.

Это явление достигло апогея в США, хотя проявляется повсюду. Сульцбергер и Цукерман владеют газетными империями, включающими New York Times и USA Today. Их собратья монополизировали редакторские и другие ведущие позиции в дискурсе. Список евреев на ведущих постах в американских СМИ не поместился бы в этой книге, но с ним можно ознакомиться в Интернете (см. например, новое введение Кевина Макдональда к «Культуре критики». Сама книга в отредактированном русском переводе также имеется в Интернете). Бенджамин Гинсберг, профессор политологии в университете Джона Хопкинса, писал в 1993 году, что американские евреи объединили в своих руках богатство и влияние в СМИ:

Хотя евреи составляют только 2 % населения страны, половина всех миллиардеров — евреи, равно как и генеральные директоры трёх ведущих телекомпаний и четырёх крупнейших кинофирм, владельцы крупнейшей сети газет, включая самую влиятельную газету, New York Times.

Если же мы возьмём в качестве критерия не этно-религиозное происхождение, а преданность еврейскому делу, доля филосемитов-мамонцев в американской прессе быстро приблизится к ста процентам. Верность еврейским идеям далеко не исчерпывается поддержкой Израиля, но она служит хорошим индикатором.

Эрик Альтерман опубликовал в журнале Nation список американских комментаторов, безоговорочно поддерживающих Израиль[141]. «В этом списке множество неевреев, которые безоговорочно поддерживают Израиль» — писал профессор Кевин Макдональд из Университета штата Калифорния[142]. Американские СМИ комплектуются, таким образом, не только и не столько из евреев, сколько из людей, преданных еврейскому делу. Интересно, что и относительно левый Эрик Альтерман признал, что, несмотря на своё скептическое отношение к Израилю, его преданность еврейской идее не подлежит сомнению.

Америка — не исключение. Евреям и их мамонским союзникам принадлежит львиная доля СМИ в большинстве стран рыночной экономики. Во Франции в этом году ведущая левая газета Liberation была куплена Ротшильдом, a France Soir — Гайдамаком, владельцем «Московских новостей». В Швеции Боньерам принадлежит почти вся пресса. В России после распада СССР СМИ оказались в руках Гусинского и Березовского, на Украине — у Рабиновича. Итальянский Берлускони и Мердок в Англии — евреи по духу, автоматически поддерживающие «еврейское дело», но их поддержка контролируется редакторами-евреями. Апологеты именуют эти страны «свободным миром», обладающим «свободной прессой». Иными словами, в их понимании «свободная пресса» — это пресса, принадлежащая евреям по крови или духу. Поэтому они называют СМИ Гусинского — «свободными», в то время как государственная или общественная собственность на СМИ сдерживает наступление полной еврейской монополии, потому-то она так ненавистна работникам «свободной прессы».

Для коллективного Альфреда владение СМИ не роскошь, но необходимость. Подлинно свободные СМИ указали бы пальцем на того, кто украл народное добро и заставили бы его вывернуть карманы. Так, в Малайзии пресса принадлежит обществу, несмотря на постоянные попытки Джорджа Сороса, еврейского магната, скупить газеты и телевидение. Премьер Махатир не позволил продать ему СМИ, и когда Сорос обчистил Малайзию, отбросив её на 15 лет назад, малайские газеты смогли написать об этом.

Американцев обкрадывают не меньше, чем малайцев (вспомним хотя бы Enron), но американцам и в голову не приходит указать на виновных и потребовать свои деньги назад. Причина тому — еврейское господство в дискурсе. То же происходит и в России, где евреи по крови и духу табуировали возврат украденного, связали с «Шариковым», с «отнять и поделить», опорочили национализацию, благословили олигархов — Гусинского, Черного, Невзлина, как более успешных и удачных дельцов, несущих счастье всему народу России. Великое ограбление Гайдара-Чубайса было бы невозможно без писателей из «Апреля», журналистов с «Эха Москвы», режиссёров «Современника» и «Таганки», без иудеев и иудеопоклонников, победивших в дискурсе благодаря массивной поддержке еврейских денежных мешков в России и за рубежом.

Таким образом, мы можем завершить первый уровень нашего исследования на чисто материальной, близкой сердцу каждого вульгарного марксиста ноте: богатые евреи скупают СМИ. чтобы скрыть свои аферы. Евреи — участники дискурса обеспечивают пиар-покрытие еврейским магнатам. В рядах правого дискурса они защищают всех богатых и могущественных людей, а в левых СМИ они стирают разницу между Джеффом и Альфредом. Но сводятся ли к этому планы евреев?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.