Причины, побуждающие автора к речи
Причины, побуждающие автора к речи
3.1. Написано: Мудрость в исходе воспевается*. Это следует понимать так, что жизнь мудрого удостаивается похвал в ее конце. Почему и в другом мес-
3 Пророк Илия весьма часто рассматривается и монашеской литературе как предтеча монашества. Так, св. Нил Анкирский (t 430 г.) прямо заявляет, что Илия — «наставник всякого (монашеского) подвига» (Episl. 181, PG Т. 79. Col. 152 С).
4 ЦарЗ:14.
5 Флп 3:20.
6 Ср. Мф 6:24.
7 Притч 10:7 (LXX). В Синод, пер.: Память праведника пребудет благословенна.
8 Притч 1:20. Синод, пер.: Премудрость возглашает на улице.
60
те сказано: Не хвали человека при его жизни4, а также: Прежде смерти не хвали никого1". Это все равно, как если бы было сказано: «Хвали после смерти», ведь в прижизненных похвалах для хвалимого остается место, чтобы предаться пустому ликованию, а к хвалящему пристает подозрение в льстивом заискивании. 2. По многим причинам, однако, полезно хвалить почившего. Во-первых, потому что, когда отсутствует тот, кому мы можем угодить похвалой, всякая похвала необходимо воздается Подателю благодати. Во-вторых, потому что восхищение добродетелью пребывает только там, где отсутствует подозрение в лести. Итак, похвала покойному, произнесенная в святом собрании верующих, полна наставления и лишена заискивания. Также и заслуги того, кого восхваляют, увеличиваются, потому что многим его похвала идет на пользу. 3. И я, пожалуй, не побоюсь, что подумают, будто бы я слишком благосклонно говорю о своем [родственнике]", поскольку все, что о нем можно сказать, будет ниже его добродетелей, и нет никого, кто не считал бы его своим, не чувствовал бы его своим, не верил бы ему как своему. 4. Не из уверенности в своей способности и не полагаясь на своей язык, я, однако, прилагаю руку, чтобы прикоснуться к жизни этого мужа, которой даже если бы коснулся какой-нибудь представитель старинного красноречия, не только не украсил бы ее сладостной речью, но и пал бы, побежденный глубиной предмета. 5 Ваша любовь побуждает меня, ваше чувство к нему придает некоторую уверенность моей речи. Эта проповедь, как нам кажется, хотя и [произнесенная человеком] весьма скромного дарования, оживляется его [Гонората] достоинствами, и то, что в ней я пропущу словами, возвысится делами, ведь она украшается изливающейся к нему любовью ваших сердец.