Йено - - шестой патриарх дзэн

Став просветленным, шестой патриарх дзэн Йено получил от пятого патриарха чашку и одежду, которые передавались от Будды его преемниками из поколения в поколение.

Монах по имени Эме из зависти последовал за патриархом, чтобы отобрать у него это великое сокровище. Йено положил чашку и одежду на придорожный камень и сказал Эме:

-Эти предметы —лишь символ веры. Нет смысла драться из-за них. Если ты так хочешь владеть ими, можешь взять.

Когда Эме попытался взять одежду и чашку, они оказались непомерно тяжелыми. Дрожа от стыда, он сказал:

— Я пришел за ученьем, а не за материальными сокровищами. Учите меня, пожалуйста.

Патриарх сказал:

- Когда ты не думаешь о хорошем и не думаешь о нехорошем, что является твоей истинной природой? При этих словах Эме прозрел.

Читайте также

Ответ дзэн Ученик пришел к Бокудзю. Поклонившись, прикоснулся к его ногам и спросил:— Как долго мне придется ждать моего просветления?Бокудзю смотрел на него долго, достаточно долго. Ученик начал беспокоиться, он повторил вопрос:— Почему Вы смотрите на меня так долго и не

Дзэн кочерги Хакуин имел обыкновение говорить своим ученикам о старухе, державшей чайный магазинчик. Он хвалил ее понимание дзэн. Ученики, желая посмотреть на нее, шли в магазин.Когда бы старуха их не встретила, она сразу могла сказать, пришли ли они за чаем или же увидеть

Йено - - шестой патриарх дзэн Став просветленным, шестой патриарх дзэн Йено получил от пятого патриарха чашку и одежду, которые передавались от Будды его преемниками из поколения в поколение.Монах по имени Эме из зависти последовал за патриархом, чтобы отобрать у него это

15. Дзэн — не спиритуален. Дзэн практикуют телом Один бизнесмен, который задолжал большую сумму денег, услышал одну из моих лекций и пришёл к выводу: Что я могу — то я и могу, а что нет — то нет. Я просто сделаю своим телом то, что я могу, не создавая себе в голове ненужные

Шестой патриарх В истории дзэн-буддизма пятый правопреемник, Хуай-нэн, наряду с Бодхидхармой считается вторым и фактическим основателем учения. Имя шестого патриарха освящено почитанием многих поколений учеников. Так же как в случае с Шакьямуни и Бодхидхармой, хроники

Стиль Дзэн и искусство Дзэн Дзэн — школа буддизма Махаяны, зародившаяся в Китае. Его философия и практика несущественно отличаются от принятых в других школах Махаяны. Дзэн, не обладает уникальным и или исключительными учениями, которые не включены в полный Буддизм

Дзэн сегодня Я попытался дать какое-то представление об опыте дзэн, так как для нашего исследования важно, что дзэн без сатори — почти как «Гамлет» без самого принца. О длинной и очень разнообразной истории различных школ дзэн, появившихся сначала в Китае и Корее, а затем

Изучение дзэн [1] Лучше увидеть лицо, чем услышать имя.Дзэнское изречение«Ничто не может быть понято или представлено, — сказал Леви-Строс, — в отрыве от основных элементов своей структуры». Леви-Строс изучал примитивные системы кровного родства и говорил о ключевой

Обучение дзэн Губернатор провинции спросил как-то Тайгу: "Правду ли говорят, что "Записи Голубой скалы" - самое выдающееся из дзэнских сочинений?""Да, это так", - ответил Тайгу."Прошу вас, расскажите мне одну или две истории из этой книги", - попросил губернатор."Я боюсь, что вы

Дзэн в делах Дзэнский наставник Ман-ан писал одному мирянину, изучавшему дзэн: "Если хочешь быстро овладеть всеми истинами и сохранять независимость в любой ситуации, нет ничего лучше, чем концентрация в делах. Вот почему сказано, что ученики, постигающие тайну и Путь,

Постижение дзэн Когда Индзану было девять лет, его увидел один Дзэнский наставник и сразу же понял, что мальчик отличается выдающимися способностями. Наставник пришел к его родителям и убедил их позволить сыну стать монахом.Впрочем, сделать это оказалось не так уж

Дзэн и мир Когда в 1866 году японский император даровал наставнику Гисану почетный титул, тот откликнулся такими стихами:1. Гуманность и закон Помогать себе и помогать другим: Этому правилу Верен дома, предан среди людей, Мирские дела не затемняют его. 2. Благо, которое

Против гностиков–борборитов, шестой и двадцать шестой ереси 1. Еще эти гностики, люди, различно вовлеченные в обман Николаем, произросли в мире, как плоды горести (Евр.12:15), что явно и удобно для дознания истины всякому, скажу это не только о верных, но даже и о неверных. Ибо

Против татиан, двадцать шестой и сорок шестой ереси 1. Преемником сих восстал некто Татиан (????????), или в их же времена бывший, или после них еще представивший свое пустословное учение. Сперва он, как происходивший от эллинов и обладавший эллинским образованием, был

О Вардисіанистахъ; тридцать шестой, а по общему порядку пятдесятъ шестой, ереси 1. За сими по порядку следуетъ некто, такъ называемый, Вардисіанъ. Этотъ Вардисіанъ, отъ котораго произошла ересь вардисіанистовъ, родомъ былъ изъ Месопотаміи, изъ жителей города Едессы.

Против манихеев, сорок шестой и шестьдесят шестой ереси 1. Манихеи называются еще Акуанитами от некоего ветерана, именуемого Акуаем, который пришел из Месопотамии и принес в Элевтерополь действие этого яда. Что касается до времени их жизни, то они проповедали великое зло