2 Послание к Фессалоникийцам
Христианское видение истории
УРОК 6 Откровение Христа
2 Фессалоникийцам 1:1–12 (с. 169–185)
1. Прочитайте 1:3—4
Какие черты христианской церковной жизни в Фессалонике заставили Павла вознести благодарение Богу? Что прибавляет это благодарение к подобной молитве в 1 Послании к Фессалоникийцам 1:2–3?
ХРИСТИАНСКОЕ ПРЕДАНИЕ: ПРАВОСЛАВНОЕ ВИДЕНИЕ У нас на глазах происходит возрождение традиционализмов. Я намеренно употребил слово «традиционализм» во множественном числе, потому что секулярное и плюралистическое общество наших дней с неизбежностью ищет свои «корни» в
1 Фессалоникийцам 1:1—10 1. Христианское благовестив, или как церковь распространяет Благую весть Введение (1:1а) Павел, Сила и Тимофей.., В прежние времена было принято все письма начинать одинаково. Обычно отправитель называл свое имя, затем упоминалось имя (имена) адресата,
1 Фессалоникийцам 2:1 — 3:13 2. Христианское служение, или как пасторы служат Евангелию и церкви Введение Неизменной ценностью 2 и 3 глав 1 Послания к Фессалоникийцам является возможность заглянуть в пасторское сердце Павла. В этих главах, как наверное больше ни в одном из
1 Фессалоникийцам 4:1–12 3. Христианское поведение, или как должна жить церковь согласно Евангелию Мы подошли к том месту в Первом послании к Фессалоникийцам, где, между 3 и 4 главами, происходит резкая смена темы. До сих пор (в главах с 1 по 3) Павел вспоминал свое посещение и те
Б. 2 Послание к Фессалоникийцам Христианское видение истории Введение во 2 Послание к Фессалоникийцам В июле 1919 года Генри Форд, выступая в суде против «Чикаго Трибюн» по обвинению в клевете, заявил: «История — это вздор». Кто–то однажды сказал: «Самым точным
Введение во 2 Послание к Фессалоникийцам В июле 1919 года Генри Форд, выступая в суде против «Чикаго Трибюн» по обвинению в клевете, заявил: «История — это вздор». Кто–то однажды сказал: «Самым точным определением значения истории является узор следов, сделанный
1 УРОК Христианское благовестие 1 Фессалоникийцам 1:1—10 (с, 21—46) 1. Прочитайте 1:1–4 а. Павел обращается к церкви, которая и в Фессалонике, и «в» Боге. «Каждая церковь имеет два дома, две среды, два месторасположения». Как этот фактор ободряет и вдохновляет вашу церковь?б. Жан
УРОК 2 Христианское служение 1 Фессалоникийцам 2:1 — 3:13 (с. 47—85) 1. Прочитайте 2:1–2 Когда Павел начинает самозащиту против тех, кто клеветал на него, к каким двум свидетельствам своей искренности он обращается? Каким образом эти два пункта относятся к христианским лидерам
УРОК 3 Христианское поведение 1 Фессалоникийцам 4:1—12 (с. 86—107) 1. Насколько вы можете согласиться (или не согласиться) с замечаниями Джона Стотта о состоянии современного христианского благовестил? Почему? Он призывает христиан и пасторов дать простое, практическое,
Первое Послание к Фессалоникийцам Введение Фессалоника — один из городов Македонии (на севере современной Греции), который Павел и его сподвижники Силуан и Тимофей посетили во время второго миссионерского путешествия (Деян. 16—18). Этот крупный торговый центр со
Второе Послание к Фессалоникийцам Введение Стилистическое и содержательное сходство Первого и Второго посланий к Фессалоникийцам позволяет предположить, что их разделяет небольшой промежуток времени. Они написаны по единому образцу. Из главы 1 явствует, что гонения на
Второе Послание к Фессалоникийцам В юношестве, когда я был консервативным христианином веры евангельской, то мало во что верил так, как в скорый приход Иисуса для того, чтобы вознести меня и моих собратьев по церкви на небеса прежде наступления последних скорбных дней
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ ВВЕДЕНИЕАвторство. Некоторые исследователи в данном случае отрицают авторство Павла на том основании, что это послание в некоторых отношениях отличается от Первого послания к Фессалоникийцам, а наблюдаемые между этими посланиями
Первое послание к Фессалоникийцам Павел, подвергшись преследованию в городе Филиппийцев, пришел в Фессалонику, научив Фессалоникийцев, которые и приняли его слово, вере (Деян. 16:12. 17:1). Когда Павел увидел, что некоторые из них не поступают правильно, согласно первому
Второе послание к Фессалоникийцам После того как Фессалоникийцы получили Первое послание и прочитали среди народа, как повелено было им (1 Фес. 5:27), праздные ревнители суетного вместо того, чтобы трудиться и есть по заповеди, им данной (2 Фес. 3:10), еще более стали прельщать