Читайте также
Поучение 1-е. Св. мученица Анастасия Римлянка
(Уроки из ее жизни: а) суетность заботы о женских нарядах и б) пение псалмов, как молитвенное занятие)
I. Ныне ублажаемая св. мученица Анастасия Римлянка была воспитанница благочестивой женщины Софии, начальницы общества святых
45. Главное занятие вступившего на истинный путь — молитва. Наставление о нерассеянной молитве
Как верно Ваше заключение: «Так, выходит, все дело в молитве!» Да, в молитве. Молитва для самонаблюдения — барометр духовный. Барометр определяет, как тяжел или легок воздух, и
Есть ли в Библии запрет на занятие медитацией и магией?
иеромонах Иов (Гумеров)Священное Писание любые формы гадания, колдовства, магии и проч. называет мерзостью и строжайше запрещает: «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до
ЗАНЯТИЕ ПЕРВОЕ
Послание к Галатам 1:1–241. Прочитайте 1:1–5а. Павел называет себя «апостолом». Что это значит (ст. 13)? Как мы увидим, само основание благовестил Павла было поставлено под сомнение некоторыми людьми из галатийских церквей. Каким образом слова Павла доказывают
ЗАНЯТИЕ ВТОРОЕ
Послание к Галатам 2:1–21В первой главе мы видели, как Павел утверждал, что получил свое благовествование непосредственно от Бога, а не от людей. Но за этим встает еще один вопрос: проповедовал ли он то же самое Евангелие, что и церковь в Иерусалиме? Павел
ЗАНЯТИЕ ТРЕТЬЕ
Послание к Галатам 3:1–291. Прочитайте 3:1 вместе с 1:6–10а. Какие поступки галатов заставляют Павла называть их «несмысленными»?б. «…у которых пред глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый» (3:1). Как сегодня это действует на практике? В какой
ЗАНЯТИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
Послание к Галатам 4:1–311. Прочитайте 4:1–7а. Здесь Павел сравнивает человека, находящегося под законом, и человека во Христе и извлекает из этого сравнения уроки для каждого христианина. Как он характеризует того, кто под законом? Как это проявляется на
ЗАНЯТИЕ ШЕСТОЕ
Послание к Галатам 5:26 — 6:18 Общий обзор1. Прочитайте 5:26–6:5а. Здесь Павел говорит о практическом значении 5:16–25. Что является причиной неверного отношения христиан друг к другу?б. «У нас есть Бог, несущий наши бремена, Которого вполне достаточно, и… просить о
Сортировка желаний – наше занятие
Вопрос: Как относиться к внешней форме (типу, виду, категории) эгоистического желания в процессе анализа своих состояний, т.е. надо ли концентрировать свое внимание на внешней оболочке какого-либо желания, например, желания к деньгам?
Занятие и распространение. Действовать активно!
Вопрос: В свете особого положения в стране, не будет ли правильным перейти на «особое положение» и в повседневной жизни? То есть, если я занимаюсь Kаббалой только в свободное время, то начать освобождать для этих занятий и
Дхарма — занятие на полный рабочий день
Практика Дхармы — это не некое хобби. Она не похожа на то, что мы обыкновенно делаем на досуге или для расслабления. Мы не просто приходим в буддийский Дхарма -центр, чтобы побыть здесь частью группы единомышленников или вращаться в
ПРИКЛЮЧЕНИЕ ПЯТОЕ
Каждое утро, сразу же после завтрака, та группа борцов, в которую попал Том, собиралась на тренировку. Но не затем, чтобы качать мускулы или отрабатывать приёмы! Нет, им надо было многое рассказать друг другу. Они беседовали, смеялись и пели радостные
1. Пустое занятие
В Полном Собрании Сочинений Толстого (серия первая, том 72–й) напечатано краткое письмо, адресованное в 1899–м году некоему С. П., в ответ на присланные им стихи. Толстой пишет: «Я не люблю стихов и считаю стихотворство пустым занятием. Если человеку есть что
Пятое
Лк. 24, 36–48; Ин. 20, 19–23
Святое собрание благоговейно внимало повествованию еммаусских путников: все это было так чудно, и вместе с тем так радостно. Памятно было обещание господа, высказанное в прощальной беседе: паки узрю вы и возрадуется сердце ваше, и радости вашея
Глава 16. Дополнительное занятие
Строение души Адама
13. и предал я сердце мое тому, чтоб исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Цель опыта Екклезиаста заключалась в исследовании всего, что делается под небом, с точки зрения