Читайте также
§ 85. ЭНЕРГИИ ПРИРОДЫ КАК ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ОТНОШЕНИЯ "ВНЕ" ПРИРОДЫ
"Способ бытия" божественности как общения Лиц, истина взаимопроникновения ипостасей познаются в событии эк–стаза божественной сущности "вовне", через посредство божественных Энергий, то есть
3. Лжеучителя потворствуют желаниям своей греховной природы (2:13б–16)
13 …Ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. 14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они
Человек может быть так же чист в своей сфере, как Бог в Своей
Часть статьи подзаголовком «Очищает себя», напечатанной в «Знамениях времени» 20 июня 1895 года.
«Возлюбленные! мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны
78. Держитесь своей внутренней природы – что бы ни случилось
Отшельник, купаясь как-то в Ганге, увидел скорпиона. Это Бог, принявший форму и имя скорпиона, подумал он. Ему захотелось спасти скорпиона. Он положил его на ладонь, но тот ужалил его, и он уронил его в воду.
7.3. Осознание зла
Вопрос этот был хорошо разъяснен в статье «Дарование Торы»[92].Здесь же я поясню, что представляет собой суть развития, осуществляемого путем занятий Торой и заповедями. О чем идет речь?Речь идет об осознании кроющегося в нас зла. Выполнение заповедей
18. Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; 19. а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, — ты, как попираемый труп,
Все цари — гипербола.В своей усыпальнице. Быть
1. Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? "Я — изрекающий правду, сильный, чтобы спасать".
Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора... выступающий в полноте силы Своей?
31. Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
"Святые" — этого слова нет в некоторых кодексах, и оно вставлено здесь, может быть, из Зах. 14:5[214].Речь, начиная с 31 стиха до конца главы, многие не считают
Глава четвертая. О том, что осознание нами своей греховности приводит Бога в умиление
Признание своей ошибки— Геронда, Авва Исаак говорит, что в молитве надо чувствовать себя подобно ребенку[75].— Да, надо чувствовать себя ребенком, но ребенком непослушным. Надо
14. Рувим пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии (сестре своей): дай мне мандрагоров сына твоего
Рувим (имевший в данное время, вероятно, лет 5 от роду), во время жатвы пшеницы, т.е. в мае, в поле
Глава 62:
Обучение человеком своей рабыни и своей жены.
82 (97). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Троим уготована двойная награда: человеку из числа обладателей Писания,
48
Осознание свободно
Вопрос: Я только что прибыл из Шри Раманашрама. Там я провёл семь месяцев.Махарадж: Какую практику вы делали в Ашраме?В: Я пытался концентрироваться на «Кто Я?».М: Каким образом вы это делали? Вербально?В: Я практиковал в свободные моменты в течение дня.
80
Осознание
Вопрос: Нужно ли время, чтобы реализовать Я, или время не может помочь реализации? Зависит ли самореализация только от времени или также от других факторов?Махарадж: Любое ожидание бесполезно. Ждать, что время решит наши проблемы, — самообман. Будущее,
Осознание зла своей природы
Я убедился, насколько я эгоистичен во всем к окружающим меня. Это ужасно, я мечтаю измениться. Но то ли это желание, та ли эта молитва, которую ждет от меня Творец? Ведь я хочу исправить свои отношения с людьми, а не с Ним. Как я могу почувствовать