Свет возвращает к источнику
Что дает занятие Каббалой, ведь все равно Каббалу умом не взять?
Смотрите п. 155 «Предисловия к Талмуду Эсэр аСфирот» (моя 6 книга) – изучая Каббалу, человек притягивает на себя окружающий свет, который его чистит и ведет к Творцу.
Так!
Свет всем телесным членам - чувственные очи; свет же мысленный Божественных добродетелей есть рассуждение. О благорассмотрительном рассуждении. 109. Как олень, палимый жаждою желает вод, так иноки желают постигать благую волю Божию; и не только сие, но и познавать, когда
Свет возвращает к источнику Что дает занятие Каббалой, ведь все равно Каббалу умом не взять?Смотрите п. 155 «Предисловия к Талмуду Эсэр аСфирот» (моя 6 книга) – изучая Каббалу, человек притягивает на себя окружающий свет, который его чистит и ведет к
«Библии как историческому источнику нельзя доверять» Широко распространено убеждение, будто Библия – исторически недостоверное собрание легенд. Разрекламированный форум ученых «Семинар по Иисусу» объявил, что найти историческое подтверждение можно не более чем 20 %
Евангелие согласно источнику Q У тех, кому нравится считать, что Иисус говорил и то, и другое, и третье, есть луч надежды. Эта надежда называется «источник Q». В Евангелиях от Матфея и Луки немало общего, их сюжеты относятся к двум категориям: те, которые фигурируют у Марка, и
Глава 41. Аншуман возвращает коня — О Рамачандра, обеспокоенный продолжительным отсутствием сыновей, царь Сагара сказал своему блистательному внуку:— О дитя, храбростью, образованностью и знаменитостью ты достоин своих предков; иди и разыщи дядьев, которые ушли в
14. Авимелех возвращает Сарру. 14. И взял Авимелех (серебра тысячу сиклей и) мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его.“И взял Авимелех (серебра тысячу сиклей и) мелкого и крупного скота… и дал Аврааму…”Как некогда египетский
Иса Масих возвращает зрение слепому 22 Когда они пришли в Вифсаиду, к Исе привели слепого и попросили прикоснуться к нему. 23 Иса взял слепого за руку, вывел из селения, плюнул ему на глаза и, возложив на него руки, спросил:— Видишь что-нибудь?24 Тот посмотрел вокруг и
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; Христос разъясняет здесь, какой суд Он имел в виду в предшествующем стихе. Сущность этого суда заключается в том, что свет, т.е. свет Христовой истины,
35. Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. 36. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. Господь опять встречает
2. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Пророк продолжает изображать будущее благополучие, какое наступит для северного царства и для всего Израиля вообще с пришествием Мессии.Страна смертной тени — то же, что шеол,
VIII СВЕТ ЗРИМЫЙ И СВЕТ НЕЗРИМЫЙ СВЕТЛИНА И ВИДЕЛИНА Читая Книгу Бытия, мы видим, что первым событием творения было появление света — в первый день Бог говорит: «Да будет свет!» Итак, свет был первым созданием, которое Бог извлек из хаоса. Во второй день Бог отделил воды
Иисус возвращает зрение слепому 22 Когда они пришли в Вифсаиду, к Иисусу привели слепого и попросили прикоснуться к нему. 23 Иисус взял слепого за руку, вывел из селения, плюнул ему на глаза и, возложив на него руки, спросил:— Видишь что-нибудь?24 Тот посмотрел вокруг и
4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы "И увидел... что он хорош..." Так, по словам Псалмопевца, "веселится Господь о делах Своих" (103:31). О свете здесь говорится, что он "хорош", потому что он является источником радости и счастья для всего живого."и отделил
Авимелех возвращает Сарру 14. И взял Авимелех (серебра тысячу сиклей и) мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его "И взял Авимелех (серебра тысячу сиклей и) мелкого и крупного скота... и дал Аврааму..." Как некогда египетский