Глава четвертая. О продаже тела ради совершения жертвоприношения
Глава четвертая.
О продаже тела ради совершения жертвоприношения
Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в городе Шравасти, в саду Джетавана, который предоставил ему Анатхапиндада. Как раз в то время и в той местности у одного домохозяина родился сын. Младенец был совершенных форм и очень красивой внешности. Вскоре после рождения он уже стал говорить. И первые слова младенца, обращенные к родителям, были:
– Пребывает ли еще на земле Победоносный?
– Да, пребывает,- отвечали ему.
– В таком случае пребывают ли благородный Шарипутра{61}, Ананда и другие? – раздался следующий вопрос.
– Также пребывают, – прозвучало в ответ.
Родители ребенка подумали: «Не человек тот ребенок, который сразу же после рождения начинает говорить». Страшно изумленные и удивленные, они вопросили об этом Победоносного. И ответил им Победоносный:
– Ни о чем не беспокойтесь, это признак, характерный для вашего сына.
Обрадованные донельзя, родители ребенка вернулись домой.
Как-то раз сын сказал отцу и матери:
– Давайте пригласим на угощение Будду и его монашескую общину.
– Если приглашать Будду и его общину, – отвечали родители, – требуются припасы и утварь, которых сразу не достанешь.
На это мальчик сказал:
– Подметите в доме и побрызгайте водой, поставьте на ковре три высоких сиденья и украсьте их должным образом. Различные же яства на все вкусы появятся сами собой. Кроме того, родители моего предыдущего рождения сейчас еще живы и находятся в Варанаси, их также надо пригласить.
Отец и мать мальчика по просьбе сына послали слугу верхом на слоне пригласить прежних родителей ребенка, которые не замедлили прибыть.
Затем мальчик сказал:
– Одно из трех высоких сидений займет Будда, на другое сядут отец и мать моего прежнего рождения, на третье сядут отец и мать, породившие мое нынешнее тело.
В назначенное время явился Будда в окружении монахов, и все соответственно расселись по местам. Гостей оделили прекрасными кушаньями, и, когда все насытились, Будда произнес присутствующим наставление в Учении. Отец и мать ребенка, их домочадцы, старые и малые – все преисполнились радости, услышав слова Учения; так обрели они первый духовный плод{62}.
Позднее, когда мальчик вырос, он принял монашество и благодаря ревностному прилежанию обрел архатство.
Тогда Ананда спросил Победоносного:
– Какие же благие поступки совершил этот монах в прежние времена, если ему выпала судьба родиться в богатой и знатной семье, с младенчества уже уметь говорить, а сделавшись монахом, быстро обрести дар трансцендентного знания[23]?
В ответ на это Победоносный рассказал Ананде следующее.
Человек этот в далеком прежнем рождении был сыном домохозяина в стране Варанаси. Когда сам домохозяин умер, хозяйство пришло в упадок и семья сильно обеднела. Даже при встрече с Буддой, пребывавшим в том мире, у этого человека не оказывалось никакого достояния, пригодного для пожертвования Победоносному. Опечаленный этим, сын домохозяина поступил в батраки к одному богатому и знатному лицу. В течение года он накопил около тысячи унций золота.
– Не собираешься ли ты жениться?-спросил его знатный хозяин.
– Не собираюсь, – ответил батрак.
Хозяин снова спросил его:
– В таком случае что ты намереваешься делать с золотом?
– Думаю преподнести его Будде и благородной монашеской общине в качестве милостыни, -отвечал тот.
– Если ты хочешь пригласить на угощение Будду и благородную монашескую общину,-сказал хозяин, – то я присовокуплю свое золото, а также приготовлю различные кушанья; приглашай их в мой дом1
– Так и сделаем, – ответил бедняк.
Пища была приготовлена, Будда и благородная монашеская община приглашены.
По этой причине и вследствие ее бедняк после своей смерти возродился также в семье богатого домохозяина. Сейчас же, пригласив Будду и выслушав слова Учения, он обрел духовное пробуждение. И еще сказал Будда Ананде:
– Именно тот прежний бедняк и есть ребенок домохозяина, ставший ныне этим монахом.
И все многочисленные окружающие воистину возрадовались рассказу Победоносного.