Читайте также
Сколько героев в этой книге?
Авторский коллектив, работающий над данными комментариями, считает, что в книге два главных героя: Соломон и Суламита. Это кажется нам гораздо убедительней, чем мнение, что в книге три героя: Соломон, Суламита и ее муж, верность которому она
Культ героев
На территории Бирмы, в непроходимых джунглях сохранился таинственный народ нага с самобытной культурой и древними ритуалами. Племя ежегодно выбирает воинов, которые охраняют своих соплеменников от всех невзгод, в том числе и от злых духов. Важные события
Кто был воспитателем Ясона, Ахилла, Асклепия и многих других греческих героев?
Воспитателем Ясона, Ахилла, Асклепия и многих других греческих героев был царь кентавров Хирон, сын океаниды Филиры, которой овладел Кронос, обернувшись для этого жеребцом (то ли чтобы скрыться
Из жизни героев Библии
«Которые верою побеждали царства, творили правду… укреплялись от немощи».
Жизнеописания героев Библии представляют собой самую большую воспитательную ценность Библии среди других ее тем. Эти рассказы отличаются среди всех остальных абсолютным
Стих шестьдесят восьмой
Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим.Для одного скорби вразумительны, а другого они могут ожесточить. Такого скорее образумит неожиданное счастие, чем какие-либо потери. Вот такого-то человека и берет здесь пророк и,
Стих шестьдесят девятый
Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя.Стих этот и следующий показывают, как способствуют совершенству нравственному людские напраслины. В руках Божиих и они обращаются в орудия для образования человека и
Стих сто шестьдесят первый
Князи погнаша мя туне, и от словес Твоих убояся сердце мое.В словах: «князи гнали или прогнали меня напрасно», — нужно подразумевать: «некогда». Пророк намекает на Саула и царя гефского, в начале гонения на него, или на Саула с его приближенными,
Стих сто шестьдесят второй
Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу.Второе орудие на отражение греха и на ограждение добродетели есть верное чаяние корысти от добродетелей. Эта корысть есть благоплодность добродетельного жития, которое здесь
Стих сто шестьдесят третий
Неправду возненавидех и омерзих, закон же Твой возлюбих.Третье орудие духовное есть любовь к закону Божию с полным отвращением от беззаконий и неправд. Эта любовь порождается испытанием благоплодия духовного от исполнения закона, но самое
Стих сто шестьдесят четвертый
Седмерицею днем хвалих Тя о судьбах правды Твоея.Зубы, как пособники слова, навели на мысль о прославлении Бога, дивного в судьбах правды Его, так как между предметами слова нет выше слова о Боге, и между сими словами нет выше славословия.
Стих сто шестьдесят пятый
Мир мног любящим закон Твой, и несть им соблазна.Пророк начинает показывать, чем и как питает душу верное исполнение закона Божия. На первом месте ставит он мир, и мир не малый, а обильный, — мир мног. В условие же для сего поставляет не просто
Стих сто шестьдесят шестой
Чаях спасения Твоего, Господи, и заповеди Твоя возлюбих.Второй источник питания духовного, подаваемого исполнением заповедей, есть упование спасения. Я, говорит, восчаял спасения Твоего, так сложился в сердце моем, что неоткуда прийти ко мне
18. Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха. 19. По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей. 20. Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер
"Иаред... родил Еноха..." Имя этого патриарха, известное нам уже из генеалогии каинитов,
СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ
О покаянии и начале добродетельной жизни; также о том, что должно делать каждодневно тому, кто кается; еще — о сокрушении и слезах.Братия мои возлюбленные, послушайте слов моих, с радостию примите совет мой, который даю я вам на благо вам, и со