Сретение Господне

Сретение Господне

Сретение как церковный праздник отмечается 15 февраля по новому стилю, или 2 февраля по старому. Что же означает само слово «сретение»? Если перевести его на русский язык, то это «встреча». Какая же встреча имеется в виду? Все очень просто: это встреча младенца Иисуса и праведника Симеона. Однако этот факт имеет и другое, более символическое значение. Это означает встречу Нового и Старого Заветов, это смена вех, приход новой эпохи. По древней еврейской традиции, которая была передана евреям Господом, надлежало всех новых родившихся младенцев представлять Богу на сороковой день рождения. Младенец должен быть принесен в храм и искуплен у Господа. У этой традиции существовала давняя история, она появилась после того, как иудеи ушли из египетского рабства и Господь помог им. Этот обычай был одним из законов Моисеевых: только тот, кто сам был посвящен Господу и искуплен перед ним, мог посвящать и искупать других младенцев. Именно этому событию и посвящен праздник Сретения Господня. В этот день Иосиф и Мария принесли младенца Иисуса в храм для того, чтобы исполнить свой долг перед Господом и соблюсти ветхозаветную традицию. Это и неудивительно, ведь Мария и Иосиф были благочестивыми людьми и строго соблюдали все религиозные традиции и законы. Кстати, 40 дней не случайно стали периодом, через который необходимо было принести и представить перед очами Господа младенца. Дело в том, что в течение именно этого срока женщина, родившая ребенка, считалась нечистой и, соответственно, не имела права входить в храм, но после истечения этого срока она очищалась. Мария, несмотря на свою чистоту, тоже не могла нарушить многолетнего закона, поэтому Иисус был посвящен Господу, как все, через 40 дней. Праздник имеет и другое, менее популярное название – День Очищения Девы Марии.

Как правило, в этот день в храмах и церквях зажигались свечи, это делалось в память о словах святого Симеона: «Свет – к просвещению язычников», нередко свечи в этот день зажигали и в домах обычных людей. Евангелие повествует о том, что в день посвящения Иисуса в храме находилось очень много народа, но только праведная женщина и благочестивый старец признали в младенце, принесенном Марией и Иосифом, будущего Спасителя мира. Об этом писал евангелист Лука. Также он поведал о том, что в это время в храме был благочестивый старец Симеон, который и признал в Иисусе Спасителя. Этому старцу было откровение, что не суждено ему умереть, пока не увидит он Спасителя. В храме старец попросил разрешения взять младенца на руки и начал прославлять Господа: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего, Израиля». Мария и Иосиф очень удивились словам Старца, однако они знали, что он благочестивый и богоугодный. Знали и об откровении ему Господа.

Удивительна жизнь и деятельность пророка Симеона. Поражает уже тот факт, что он прожил, по свидетельствам историков, более 360 лет, что по меркам нашей жизни является фантастикой, а по меркам жизни Древнего Израиля – тем более. Стоит сказать о том, что средняя продолжительность жизни, например, в Киевской Руси в Средние века составляла 30 лет, люди в 50 и 60 выглядели ветхими стариками, даже женились и выходили замуж уже к 13 годам.

Итак, святой Симеон родился в Иерусалиме приблизительно в I в. до рождества Христова. Поскольку точных данных о дате его рождения не сохранилось, да и сохраниться было не должно, то эта дата очень неточная. I в. до н. э. – это период, когда появилось первое упоминание о Симеоне. Он был обучен многим наукам и знал множество языков, в том числе и те, которыми уже давно не пользовались. Симеон был причастен к развитию знаменитой Александрийской библиотеки. Случилось это так: царь Птолемей II пожелал пополнить запасники библиотеки переводами священных книг. Для этой цели были собраны ученые мужи практически со всего света, среди них был и Симеон. Священное Писание переводили 72 ученых, перевод осуществлялся с еврейского на греческий, Симеону досталась книга пророка Исайи. При переводе его очень заинтересовал один фрагмент, в котором говорилось о будущем пришествии Спасителя. Дословно было сказано следующее: «Се, Дева в чреве примет и родит Сына». Старец очень удивился написанному и подумал, что кто-то ошибся при переписывании текста и вместо слова «жена» написал «дева», он уже начинал писать «жена», как вдруг ангел остановил его и убедил, что все написанное есть сущая правда и это не ошибка переписчика. Ангел также сказал ему и то, что сам Симеон не умрет, пока не увидит этого ребенка, который родится от пречистой и непорочной девы. Шли годы, проходили столетия, умерли все те, кого знал старец, а он все ждал пришествия Спасителя, жизнь уже надоела ему, он хотел смерти, молил о ней. И вот наконец, в конце долгого ожидания, Симеон увидел Спасителя и смог спокойно принять смерть, которую он так долго ждал и звал.

Праздник Сретения широко отмечается в православных церквях. Как правило, в этот день поют молитвы как Господу, так и Богородице. На Сретение принято совершать крестный ход с зажженными свечами.

Верующими не принято скорбеть в этот день, помня о том, что даже Симеон, принявший смерть в этот день, сам ждал этого и стремился к ней, для него это было праздником, облегчением, спасением от жизненных мук. Сретение – это тот день, когда Иисус еще младенцем был провозглашен Мессией, Спасителем человечества.

На Сретение существует множество примет, которые помогают предсказывать погоду, порой достаточно точно и достоверно, и остается только удивляться внимательности и наблюдательности наших предков, умевших по незначительным изменениям в погоде или поведении животных в один из дней предвидеть погоду на достаточно длительный промежуток времени. Например, считалось, что если на Сретение день холодный и хмурый, небо затянуто тучами, то тепла не жди еще недели две. Если в этот день случилась метель, то осенью урожая не будет, и год будет голодным.

Молитвы на Сретение Господне

Тропарь

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвящаяй сущия во тьме: веселися и ты, старче праведный, приемый в объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Кондак

Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим и руце Симеоне Благословивый якоже подобаше, предварив, и ныне спасал еси нас, Христе Боже: но умри во бранех жительство, едине человеколюбце.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.

Тропарь на Благовещение

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с тобой.

Кондак

Взобранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Величание

Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобой.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.