I. Отец Василий, чудотворец[5]

I. Отец Василий, чудотворец[5]

Всю свою жизнь отец Василий прожил в Каппадокии. По свидетельству его односельчан, батюшка родился в селении Конджук, находящемся в 65 километрах к югу — юго — западу от города Кесария. В честь родного селения отца Василия стали называть Конджйклис, чтобы отличать его от других священников, также носивших имя Василий.

Женой о. Василия стала Султана из селения Сармусаклй (Хамидие). Известно, что у них было много детей: четыре сына и пять дочерей.

Прежде чем принять священнический сан, Василий некоторое время подвизался вместе с пустынниками, жившими неподалёку от его родного селения. У них он научился строгому посту и усердной молитве.

С юных лет Василий проявил свою склонность к пастырскому служению. Он был рукоположен в 1830 г.[6] и назначен настоятелем храма в местечке Тсат, самом северном греческом селении Каппадокии, располагавшемся неподалёку от реки Али. В Тсате жили не только греки, но и армяне, и турки. После турецкого геноцида армян в 1915 г. православные вынуждены были покинуть родные места и перебраться в селение Ташлык, находившееся в тридцати километрах от Тсата.

Отец Василий имел страх Божий, благоговение, пламенную веру и ревность к исполнению своего пастырского долга. Он получил от Бога дар исцелять больных. Вскоре молва о нём распространилась по всей Каппадокии.

Неподалёку, в Понтийских горах, жил святой отшельник, имя которого, к сожалению, до наших дней не сохранилось. Однажды ночью ему явился Ангел Господень: «Пришло время тебе получить награду за твои подвижнические труды. Бог хочет призвать тебя к Себе, в Великую Пятницу вечером ты предстанешь перед Господом. Подготовься, причастись Святых Тайн три воскресенья подряд».

Пустынник исполнил то, что ему указал сделать Ангел, и отправился к о. Василию, священнику близлежащего селения Тсат. Рассказал ему о случившемся и попросил причастить его Святых Тайн. После совершения Таинства евхаристии он обещал прийти в следующее воскресенье.

Отец Василий, желая испытать отшельника, воскресным вечером, накануне его прихода, крепко запер все двери и даже повесил на них амбарные замки. Кроме того, он спустил с цепи своих диких овчарок. Едва стемнело, показался подвижник. Тотчас запертые на засов двери открылись, собаки же не только не лаяли, но даже не сдвинулись со своего места.

Изумлённый батюшка Василий спросил:

— Как же двери открылись сами собой?

— Для нас не существует замков. Пойдём в церковь, ты причастишь меня.

После совершения Таинства священник спросил:

— Святый Господень, скажи, где ты живёшь? Мы придём позаботиться о твоём погребении.

— Не беспокойся. Бог посылает львов, чтобы они выкапывали нам могилы.

— Что же вы едите?

— Бог питает нас манной небесной.

— Когда снова придёшь, принеси нам в благословение кусочек манны. А также одну из книг, которые вы читаете, чтобы она была мне утешением в этой временной жизни.

В следующее воскресенье святой пустынник снова был у отца Василия, который причастил его в последний раз. Уходя, отшельник сказал: «Возьми этот кусок манны небесной. Часть съешь, а часть положи в амбар своего дома, чтобы иметь благословение Божие. Пусть он всегда будет наполнен, а твоя семья никогда не будет голодать». Затем достал из — за пазухи книгу в кожаном переплёте и, отдав её отцу Василию, сказал: «Возьми эту книгу[7], и те, кого свяжешь, да будут связаны. Те же, кого разрешишь, да будут разрешены».

После этого отшельник благословил его и чудесным образом передал часть благодатных даров, данных ему Богом.

Все эти обстоятельства вскоре стали известны в окрестных селениях, населённых православными греками.

Спустя некоторое время отца Василия пригласили в селение Ташлык — место, куда уже к тому времени переселились почти все христиане Тсата. Ташлык располагался неподалёку от реки Али, в шестидесяти километрах к северо — востоку от Кесарии. В 1924 году его населяло 154 семьи, состоявших из 775 человек, преимущественно греков — христиан.

В Ташлыке отец Василий утром и вечером совершал службу в церкви, а днём принимал и исцелял болящих у себя дома, с готовностью посещал страждущих.

Денег с людей он никогда не брал, а был бессребреником. Он сострадал страждущим и часто, жалея несчастных, плакал. Сам отец Василий очень мучился от раны на ноге. Из — за неё он немного прихрамывал, за что некоторые люди прозвали его Топал — Кейс (что в переводе с турецкого означает «хромой поп»).

Однажды летом в Ташлыке постоянно шли дожди, но в то же время жители соседних селений страдали от страшной засухи. Они обратились к батюшке с мольбой о помощи. Отец Василий с готовностью последовал за ними. Обратившись к ожидавшим его людям, он попросил подняться за ним на небольшой холм, чтобы всем вместе помолиться о ниспослании спасительного дождя. Батюшка попросил всех встать на колени, а сам начал молиться. Скоро на небе стали появляться тучи, и вот застучали первые капли дождя, который непрерывно шёл несколько часов подряд. Так по молитвам праведника люди, животные, поля и деревья были спасены от засухи.

Как — то отец Василий сидел на веранде своего двухэтажного дома и беседовал со стариками. Внезапно он сказал: «Посмотрите в сторону Аас Пунар[8]. Видите турка верхом на ослике? Он бедный, замученный и больной, едет сюда, чтобы я помолился о нём. За пазухой он везёт сорок лепт[9], чтобы отдать их мне в качестве вознаграждения за молитву, которую я над ним прочитаю». Изумлённые старики переглянулись и сказали: «Отец Василий, если это действительно так и ты обо всём этом знаешь, тогда ты Святой!»

Все с нетерпением и любопытством ждали прибытия турка. Тот же, когда приехал, поприветствовал их земным поклоном.

Отец Василий ответил на его приветствие и осведомился о цели его приезда. Турок отвечал: «Ах, владыко, я прибыл издалека, я очень страдаю. Не могу заснуть ни днём, ни ночью. Я приехал, чтобы ты прочитал надо мной молитву из твоей Святой книги, вдруг я тогда обрету исцеление».

Отец Василий помолился, и в тот же миг боли турка прекратились. Желая отблагодарить батюшку, он вынул из — за пазухи ровно сорок лепт и попытался вручить их священнику, непрерывно повторяя слова благодарности.

— Что это, дорогой мой? — спросил отец Василий.

— Батюшка, это один грош — твоё вознаграждение.

— Но, чадо, разве молитва стоит всего один грош? У тебя есть ещё с собой деньги?

— Ох, владыко, молю тебя, прими эти деньги, и их — то я с трудом взял в долг.

— Ладно, драгоценный, не расстраивайся. Я хотел испытать тебя. Возьми эти деньги. А теперь иди сюда, поешь и отдохни.

Турок уехал исцелённым и радостным. Отец Василий дал ему с собой хлеба и соли, чтобы он отвёз их своим детям. Так смиренный служитель Бога Вышняго заставил иноверцев уважать нашу Святую православную веру и прославил имя истинного Бога.

Старший сын отца Василия был помолвлен с Султаной Кулаксйзоглу[10]. У девушки было драгоценное украшение — ожерелье из двадцати золотых монет, но однажды она обнаружила его пропажу. Надо сказать, что в это время в одном доме с семьёй Султаны жил и её дядя по имени Савва, у которого было четыре дочери. Дом был окутан взаимными подозрениями относительно того, кто украл ожерелье; отношения из — за пропажи стали натянутыми и прохладными. А сокровище всё никак не могли найти. На следующий день мать Султаны Елена пошла за советом к отцу Василию. Она застала его за чтением Ветхого Завета. Поприветствовав женщину, батюшка сказал: «Будь осторожна, если обвинишь кого — нибудь несправедливо, погубишь свою душу. Пропавшее сокровище никто не крал. Ночью крыса нашла ожерелье и хотела затащить к себе в нору. Но оно целиком туда не пролезло и застряло. Иди домой и ищи за сундуком».

Когда Елена вернулась домой, она вместе с ожидавшими её домочадцами отодвинула сундук и действительно нашла застрявшее в крысиной норе утерянное сокровище! Все вместе они тогда прославили благодатный дар отца Василия.

Однажды к батюшке в надежде исцелиться пришли двое турок. Один имел при себе пять грошей, другой только один. Когда они зашли в дом отца Василия, турок, у которого с собой было пять монет, был гораздо смелее своего товарища, который был смущён и нерешителен. Тогда батюшка обратился к нему: «Проходи в дом, не бойся! Ты стесняешься, что у тебя всего одна монета, а у друга твоего целых пять?» Гости стояли поражённые: «Отче, мы много слышали про тебя, про то, сколько хорошего ты сделал людям. Но в первый раз видим священника, который читает человеческие мысли и даже знает, сколько денег лежит у каждого в кармане».

Прочитав над каждым молитвы, отец Василий сказал туркам на прощание: «Теперь идите с Богом. Раз у вас есть вера и вы проделали такой длинный и трудный путь, чтобы приехать сюда, Бог исцелит ваши болезни». Когда турки протянули ему деньги, священник их не взял. «Вы бедны. Лучше купите на них что — нибудь своим семьям», — сказал он им.

Между тем друзья священника, наблюдавшие за этим происшествием, сказали: «Э, отец Василий, не знаем, что и сказать. С тобой не всё так просто. Как Бог дал тебе столько дарований?» Батюшка отвечал: «Всегда молитесь Богу с верой и благоговением, соблюдайте Его заповеди, и Он даст вам Свою Благодать».

В селении Андроники у богатого турка заболел единственный сын. Он страдал тяжёлой формой сумасшествия и не отдавал себе отчёта в своих действиях. Он нападал на людей и был опасен. Родители были не в силах сдержать его. Наконец отец вынужден был запереть его в комнате, а еду давать через маленькое окошко. Ребёнок был столь дик и опасен, что никто не осмеливался подойти к нему. Отец обращался за помощью ко многим врачам и даже ходил к колдунам, но помочь ему так никто и не смог.

Он уже находился в отчаянии, когда вспомнил о священнике — чудотворце: «Чего же я медлю? Не отвезти ли мне сына в Ташлык к отцу Василию? Он прочтёт над ним молитву и исцелит его. Ведь уже столько людей получили просимое у этого святого человека».

Тогда он позвал человек десять крепких юношей, которым всем вместе удалось связать мальчика и посадить его на ослика.

Видя удивительное зрелище, жители Ташлыка из любопытства собрались в доме отца Василия, чтобы посмотреть, удастся ли ему исцелить больного ребёнка.

Отец юноши бросился в ноги о. Василию и со слезами на глазах умолял его: «Владыко, мой единственный сын сошёл с ума. Я не в силах его сдержать. Он нападает на людей, так что все его боятся. Я слышал о твоей святости и пришёл просить тебя исцелить моего ребёнка. Пожалей меня, верни ему здоровье, а мне — радость. Я дам тебе всё, что ты попросишь».

— Успокойся, твой ребёнок выздоровеет, — отвечал отец Василий.

Он надел епитрахиль и стал читать над юношей молитвы. Перекрестил его и велел развязать. Взял за руку, поставил на ноги и сказал: «Чадо моё, теперь ты здоров. Будь впредь хорошим и послушным сыном, люби своих родителей и ближних. Иди с Богом».

Отец упал в ноги отцу Василию, стал благодарить его и предлагать разные подарки, от которых батюшка, конечно же, отказался.

Однажды из Кесарии привезли бесноватого. На первый взгляд он казался спокойным и тихим, но внезапно начинал громко кричать и источать пену изо рта. Его, связанного, поместили в комнату отца Василия. Он попросил всех выйти, запер дверь и стал молиться об изгнании злых духов. В этой же комнате спрятался внук батюшки, которому было четыре с половиной годика. Он — то и рассказал, что там происходило. Отец Василий молился, приказывая демонам выйти из человека. Малыш видел, как изо рта одержимого выходили демоны в образе мышей. Отчитка продолжалась долго, ребёнок, глядя на то, как комнату заполняют мыши (бесы), испугался и стал кричать:

— Дедушка, дедушка! Весь наш дом наполнился мышами!

— Не бойся, это не мыши. Они скоро уйдут.

Вскоре бесноватый успокоился и заснул. Проснувшись, он узнал своих родственников и поведал, как страдал от бесов, возблагодарил Бога, избавившего его от этого страшного мучения.

Однажды ночью верхом на коне батюшка возвращался домой из селения Кемерек. В местечке Ейтелик батюшка столкнулся с двумя разбойниками, которые не знали, кто он такой. Раскрыв их недобрые замыслы, отец Василий перекрестил разбойников, и они потеряли способность двигаться.

Грабители никак не могли понять, что с ними произошло. Как они потом рассказывали, они попытались схватить всадника, но не могли даже пошевелиться. Тогда они догадались, что это отец Василий из Ташлыка. Они осознали, какой великий грех совершили, бросились к дому священника и стали молить его о прощении. Батюшка простил их и предложил трапезу. Он просил их оставить грабёж и добывать свой хлеб честным трудом. Разбойники взяли благословение батюшки и ушли, твёрдо решив начать новую жизнь.

Чудеса, совершаемые Богом по молитвам отца Василия, стали известны во всей Каппадокии. Многие стремились к нему, надеясь получить исцеление. Скоро батюшке стали завидовать. Некоторые думали, что он разбогател, хотя отец Василий никогда ни от кого не брал денег. На батюшку составили донос митрополиту Кесарийскому, обвинив его в том, что он факир и исцеляет больных с помощью колдовства. Владыка, толком не разобравшись в наветах, запретил отца Василия в служении. Священник больше не принимал больных, прекратились службы в храме Святого Георгия. Запрет продлился три месяца, и всё разрешилось следующим образом.

В селении Румкавак, расположенном в шести километрах от Ташлыка, был возведён новый храм. На освящение должен был приехать сам владыка. В Румкавак к митрополиту приехала делегация из Ташлыка под председательством Авраама Киагиа. Люди просили владыку восстановить в служении отца Василия. Митрополит согласился приехать к ним в село. Он сел на коня и отправился в путь вместе со своим иподиаконом. В Ташлыке митрополит по своему обыкновению остановился в доме Хаджи — Онимфйя — самого богатого жителя села и церковного старосты. Владыку встречали всей деревней. Люди брали у него благословение, но чувствовалось, что они обижены за запрет, наложенный на их батюшку. Самого отца Василия на встрече не было: он почти не выходил из дома, избегая показываться на людях.

Пока владыка опрашивал людей, желая составить справедливое мнение об отце Василии, ему сообщили, что его конь упал на землю, ржёт, дрожит и вот — вот издохнет. Ему попытались помочь, принесли еды, пригласили ветеринаров, всё тщетно — животному становилось всё хуже. Митрополит послал иподиакона прочитать над конём молитву, но не помогло и это.

Молился и сам владыка, но конь по — прежнему находился на последнем издыхании.

Сельчане по опыту знали, что такие болезни может вылечить отец Василий, и предложили митрополиту его пригласить. Когда тот отказался, староста сказал: «Послушайте, владыко. С тех пор как у нас служит батюшка, у нас не издохло ни одно животное и не умер по болезни ни один человек. Его молитва всех исцеляет».

Наконец митрополит уступил уговорам и согласился позвать отца Василия. Но тот отказался прийти. «Разве благословляет священник перед архиереем», — сказал он гонцу. За ним послали ещё одного человека, но батюшка снова отказался. Между тем владыка уже ждал его с нетерпением, так как видел, какая опасность нависла над его конём. За отцом Василием пошёл сам председатель приходского совета: «Приходи, пусть владыка увидит своими глазами, что ты служишь Богу и благословит открыть нашу церковь».

Отец Василий взял епитрахиль, молитвенник, подаренный ему пустынником, и последовал за старостой. Мимо толпы, ожидавшей его с нетерпением, он прошёл в хлев, где лежал больной конь. Начал молиться. Батюшка три раза прерывал молитву, чтобы перекрестить животное.

Вскоре конь вскочил и начал есть. Священник сказал: «Выздоравливай», — и ушёл домой. Владыка от радости даже забыл его поблагодарить. Но вскоре поспешил за ним и, взяв за руку, привёл в дом, где он остановился. Народ в нетерпении ждал на улице. Наконец, вместе с отцом Василием владыка вышел на балкон и обратился к собравшимся: «Братья мои! Молитву, которую прочитал отец Василий, до этого успел прочитать и я, и мой иподиакон. Но наши молитвы Господь не услышал. Он услышал молитву отца Василия. Это неспроста. Я хочу понять, в чём дело, и сейчас поисповедую батюшку». Митрополит принял исповедь отца Василия. Получив ответ на волновавшие его вопросы, он опять вышел к народу: «Слушайте, возлюбленные братья! Это не отец Василий должен был просить у меня прощения, а я у него. За то, что поверил наговорам и запретил его в служении. Его дар от Бога, и никто, кроме Него, не имеет права его отнять».

Потом владыка прочитал над батюшкой молитву и снял с него запрет. На следующий день они открыли деревенский храм и вместе совершили в нём торжественное богослужение.

Мы рассказали лишь о малой толике чудес, которые совершил отец Василий Каппадокийский среди турок и христиан.

По сведениям, полученным от его родственников[11] и односельчан, батюшка почил в Бозе в 1900 году и был похоронен в Ташлыке — селении, где он прослужил столько лет.

Вечная ему память!

Да пребудет с нами его благословение!

Пусть по его молитвам в селении Ташлык вновь откроет свои двери храм Святого Георгия, ныне обращённый в мечеть. Аминь.