Читайте также
914. Совет - доброе дело. Сожаление об умалении старчества. Послушник должен терпеть, а не шататься по другим монастырям
Письма к монастырскому духовнику Милость Божия буди с вами! Все вами сказанное и делаемое относительно ходящих к вам на совет совершенно правильно. - И
Критерий старчества
Два брата могли подвизаться вместе вполне равноправно довольно долгое время и между ними не возникало ни малейшего разногласия, даже если демон употреблял все свое коварство, чтобы посеять в них семена раздора[818]. А все потому, что оба брата
Глава тринадцатая
Окрест старчества отца Нектария
Нектарий ОптинскийПреподобный иеросхимонах Нектарий, в миру Николай Васильевич Тихонов (1853 – 29 апреля/12 мая 1928)
Человеку дана жизнь на то, чтобы она ему служила, не он ей, то есть человек не должен делаться рабом своих
Николай Митрохин
Архимандрит Наум и «наумовцы» как квинтэссенция современного старчества
Сокращенная версия статьи опубликована: Митрохин Н. Архимандрит Наум 1 «наумiвцi» як квiнтесенцiя сучастного старчества // Людина 1 свiт (Киев). 2004. № 6. С. 13–22.Русская православная
Основы старчества
…помыслы, самые первичные и самые тонкие формы движения греха и добродетели в области ума <...> сделались для иноков центром преимущественного внимания в руководстве старческом.
«Пастырство монастырское, или старчество»
Прежде чем изложить наши
К истории русского старчества
...то неправда, будто бы подвиги древних Отцев невозможны ныне. Невозможны они для тех, кои беспечно порабощают себя страстям <...>
Тех же, кои усердно каются <...> тех всех Господь приемлет, милует, дарует им благодать Свою.
«Устав о
Восстановление старчества на Руси
Весел был еси образом, и преклонял еси уши просящим у тебя помощи, и <...> простирал еси руце на подъятие их…
Кондак преподобному Паисию Величковскому
Русское монашество и особенно старческое руководство нуждалось в своем
Возможно ли возрождение монастырского старчества? (О книге « Старчество»)
В начале прошлого века была издана небольшая брошюра «Старчество». Автор ее, подписавшийся именем «пустынножитель», ревнуя о восстановлении монашеской жизни в прежней ее красоте, как на одно из
Глава V. Начало Оптинскаго Старчества. Іеросхимонахъ Левъ.
Начало Оптинскаго старчества.Приступая къ исторіи оптинскаго старчества, мы еще разъ повторимъ: «Оптина явилась какъ бы чашей, куда сливалось все драгоц?нное духовное вино». Или другими словами напомнимъ
Юные годы о. Нектарія и періодъ до старчества
Прямыхъ указашй на годъ рождешя о. Нектарiя нетъ. Можно полагать, что родился онъ около 1856 г. Скончался о. Нектарш 29–го апреля (12 мая) 1928 г. въ селе Холмигци, достигнувъ 72–летняго возраста.Родители его, Василш и Елена Тихоновы,
Часть пятая. Ученики старца Паисия на Афоне, в Молдавии и в России. Рост православного старчества в 18-м и 19-м веках
"Царство Небесное подобно закваске,
которую женщина, взявши, положила в три
меры муки, доколе не вскисло все"
(Мф.13:33)
Если бы все дело старца Паисия
1. Истоки старчества и его сущность
Из нашего изложения видно, что развитие русского монашества от его истоков и до конца XIX в. протекало не без трений и осложнений. Трудности этого развития заключались в том, что монастырской жизни постоянно угрожала опасность
7. Другие очаги старчества
Русское старчество было в полном смысле слова аскетическим движением, или течением, в жизни монашества двух последних столетий, ибо Саров и Оптина — это не единственные его очаги. Благодаря трудам прямых учеников старца Паисия, в это течение,