НАСТАВЛЕНИЕ НОВОНАЧАЛЬНОМУ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО ЕФРЕМА СИРИНА

Если, отрекшись от мира и от суетной жизни, вступишь ты в обитель многочисленного братства, желая вместе с ними жить и работать Господу нашему Иисусу Христу, увидишь же, что некоторые из братии безчинно ходят и говорят неугодное Богу, то не обращай внимания на них и на речи их, предоставь им говорить между собой. Кто говорит неугодное Богу, тот не боится Господа, живя сам в нерадении.

Не будем осуждать кого-либо, ибо не знаем, как он ведет себя в келии своей, или как трудится он пред Богом; не будем осуждать, если увидим, что он смеется или разговаривает, мы не знаем, как в тайне трудится он пред Богом. Каждому из нас надо быть внимательным к себе, потому что каждый из нас за себя даст ответ Богу.

Всем сердцем своим внимай псалмопению и чтению Божественных Писаний; из Писаний узнаешь награды за добродетели; и будет радость и веселие сердцу твоему.

Будь кроток, послушен и благоразумен, чтобы сохранить тебе о Господе чистоту тела, как драгоценную жемчужину.

Не щеголяй одеждой, но будь доволен той, какую тебе дадут из монастырской рухлядной, не хвались богатыми родителями. Взор обращай долу, а душу горе. С юношей не доходи до вольного обращения. С отроком не задерживай беседы; не входи в сообщество с непокорными, или смехотворцами; но весь день пребывай в страхе Божием.

Если желаешь стать монахом, то да не обольстит тебя враг выйти из обители до принятия тобою святого монашеского одеяния; иначе будешь сильно раскаиваться в конце жизни. Не бойся насылаемых на тебя врагом искушении, но терпи, чтобы достигнуть блаженства. Хочешь ли, чтобы не преодолело тебя искушение? Отсеки свою волю. Если дело кажется тебе хорошим, но настоятель не признает его хорошим, то покорись ему о Господе.

Входить в споры, следовать своему собственному намерению есть уже признак совращения. Новоначальный, если он непокорен, сам на себя навлекает укоризну. Но когда и сподобишься одеяния монашеской жизни, и тогда не соглашайся на помыслы, если хотят они разлучить тебя с братией, чтобы тебе от юности своей не научиться скитанию и непостоянству; смотри, не утрать благоговения, какое имел при вступлении в обитель, но сохрани его до конца.

А злословие и клятву не произноси, но имей смирение, и во всяком ответе говори: «прости меня», чтобы истребить в себе безполезные обычаи мира, и, пожив благоугодно Господу, иметь похвалу от Него. Св. Ефрем Сирин сказал: если кто хочет стать монахом, и не переносить оскорбления, уничижения и ущерба, тому монахом не быть (Ефрем Сирин, т.1, с. 154, § 6).