Навуходоносор, царь Вавилонский, побеждает Иерусалим, берет сосуды из дома Божия. Дан. 1, 1-2.

Распоряжение царя Вавилонского о выделении лучших Иудейских юношей для учебы и службы в чертогах царских. Дан.1, 3-5.

Поведение юношей Сидраха, Мисаха и Авденаго: они отказываются от царских яств, чтобы не оскверниться. Дан. 1. 7-11.

Опыт десяти дней над юношами показал, что, не оскверняясь, они оказались красивее и телом полнее всех. Дан. 1, 12-16.

Бог даровал четырем юношам разумение всякой книги и мудрости. Дан. 1, 17-18.

Отлично выдержав экзамен перед царем, они были поставлены на службу перед ним. Дан. 1, 19-21.

ВЫВОДЫ:

Народ Израильский есть прообраз церкви Божией, когда в церкви появляется нечистота (Иоакимы), Господь посылает поражения, скорби, пленение, чтобы переплавить свой народ.

Христианская молодежь — рабы Бога Живого, несомненно должны учиться, развиваться, приобретать знание и разумение всякой книги.

Воздержание от яств и от того, что оскверняет, не мешает общему развитию, а наоборот, оно идет успешнее.

Разумение и знание от Бога, и преданным Ему Он дает.

Истукан царя Навуходоносора и обязательное поклонение ему. Дан. 3. 1-7

Донос халдеев на трех юношей. Дан. 3, 8-12.

Допрос царем Седраха, Мисаха и Авденаго. Дан. 3. 13-15.

Ответ юношей: Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи раскаленной огнем и от руки твоей, царь, избавит, если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся. Дан. 3, 16-18.

Приговор царя и его исполнение. Дан. 3, 18-23.

Навуходоносор видит четырех мужей, ходящих вокруг огня, вид четвертого подобен Сыну Божию. Дан. 3; 24-25.

Освобождение юношей, экспертиза, удостоверившая, что они не повреждены — огонь не имел над ними силу. Дан. 3, 26-27.

Навуходоносор признает Бога Всевышнего, дает распоряжение, запрещающее хулить Его. Дан. 3, 28-33*

Сидрах, Мисах и Авденаго возвеличены в стране Вавилонской.

ВЫВОДЫ:

Всю жизнь юность служит только Господу: «Господу Богу твоему поклонись и Ему одному служи».

Во всех трудных обстоятельствах твердая воля — это Бог наш, Которому мы служим. Он силен спасти нас от печи или взять к себе домой.

В самых ужасных случаях, казалось, безнадежных состояниях Иисус особенно близок. Он рядом, Он ходит с нами.

Господь через испытания наши прославляется, поэтому: «Огненного искушения для испытания вам посылаемого не чуждайтесь».

Если мы будем ради Господа предавать свои тела огню, чтобы не поклоняться и не служить иному Богу, кроме Бога своего, то Господь через нас многих привлечет к себе.