6-5

Догэн наставлял,

Я слышал, что во время основания монастыря на горе Сэппо(1), храм был настолько беден, что им нечего было готовить, а иногда они ели зелёные зёрна(2), отваренные на пару вместе с рисом. Они жили такой бедной жизнью, в то время как изучали Путь. Позднее там никогда не было меньше, чем 1500 монахов, живших в монастыре.

Древние люди практиковали таким образом. И сегодня мы должны быть такими. Ухудшение монахов часто имеет своей причиной богатство и славу. Во времена Будды Девадатта(3) стал завистливым, поскольку он каждый день получал 500 повозок с едой в качестве подношения. Богатство навредило не только ему самому, но и заставило других людей совершать злые поступки. Как может искренний практикующий, изучающий Путь, стать богатым? Даже если это подношение, сделанное от чистого сердца, если оно накапливается с излишком, то ты должен видеть его как долг и хотеть вернуть его.

В этой стране люди делают пожертвования, чтобы получить личную выгоду. В миру вполне естественно давать больше людям, которые подходят к тебе со льстивой улыбкой. Однако, если ты поступаешь таким образом, чтобы снискать расположение других людей, то это, несомненно, станет препятствием твоей практике Пути. Просто терпи голод и холод и полностью посвящай себя практике Пути.

1. Сэппо Гисон(822–908) был учеником Токусан Сэнкан.

2. В Тэндзо Кёкун Догэн пишет: «Сначала убери из риса всех насекомых. И внимательно очисти рис от зелёных зёрен, рисовой отруби и маленьких камней». Зелёные зёрна (рокусу) обычно не ели.

3. Девадатта был двоюродным братом Шакьямуни и стал его учеником. Сказано, что он попытался захватить руководство буддийской Сангхой после того, как принц Аджатасатру принял у него прибежище и ежедневно жертвовал ему 500 повозок с едой.