Хуйхай
Учение чань о мгновенном постижении
Когда что–то происходит, не цепляйтесь за происходящее, не отождествляйтесь ни с чем, сохраняйте сознание всегда безмолвным, подобно пустоте, и совершенно чистым, и естественно достигните освобождения.
Хуйхай
День 11. Гибкость последователей Чань О, в этом мире злом, в век окончанья Дхармы, Живые существа несчастливы и трудно усмиренью поддаются. Спустя века от времени святых, ошибочные взгляды все сильнее. Когда все демоны сильны, а Дхарма стала слабой, опасности и страхи
В духе Чань Введение в чань-буддизм Возможно, некоторые из вас слышали изречения: «Чань-буддизм невозможно передать словами или вербальным способом общения» и «Чань-буддизм передается вне обусловленных наставлений». Но если Чань не основывается на словах, то зачем
Чань одного пальца Приход созерцания Смеркалось, моросил мелкий дождик. Чаньский наставник Цзючжи сидел в монастырском зале, и внезапно к нему без стука и даже не сняв соломенной шляпы, вошла монашенка-бхиккуни. Она трижды обошла вокруг места для медитаций, на котором
Чань отрубленного пальца Приход созерцания Поняв, что означает по дн яты й вверх палец, наставник Цзючжи пользовался этим приемом всякий раз, когда люди задавали ему вопросы о буддийском учении и о чаньском Пути, и ученикам сразу все становилось ясно. У наставника Цзючжи
Чань старого лиса Приход созерцания Наставник Байчжан Хуайхай был прямым последователем учения Мацзу Даои. Его вклад в развитие Чань выражен хорошо известной поговоркой: «Мацзу создал чаньскую школу, Байчжан создал “чистые правила” — монастырский устав». Каждый раз,
Внешнее и внутреннее в школе Чань Приход созерцания Старшим учеником Пятого патриарха школы Чань, наставника Хунжэня, был Шэньсюй, что означало «Чудесная красота». Однажды, следуя указаниям Патриарха, Шэньсюй прямо на внутренней стене монастыря написал
Хуйхай Учение чань о мгновенном постижении Когда что–то происходит, не цепляйтесь за происходящее, не отождествляйтесь ни с чем, сохраняйте сознание всегда безмолвным, подобно пустоте, и совершенно чистым, и естественно достигните
[О] СОВЕРШЕННОМ ПОСТИЖЕНИИ (211)[568] Далее бодхисаттва-махасаттва Махамати вновь вопросил Благодатного:— Поведай мне, Благодатный, о совершенствовании бодхисаттв, шраваков и пратьекабудд в последовательном прекращении [различения], дабы я и иные бодхисаттвы-махасаттвы,