Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного Феодоритом

Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного Феодоритом

Кирилл богобоязливейшему и вожделеннейшему брату и сослужителю Евоптию о Господе желает всякого блага.

Прочитав письма, посланные от твоего благочестия, я удивился, и расположению, и искренности любви во Христе. И теперь считаю долгом сказать, как истинно сказанное в книге Притчей: Брат от брата помогаем, яко град тверд (Притч.18:19). И мне кажется, дело любви очень высоко ценится в Богодухновенном Писании, и весьма справедливо. Ибо содержит полноту закона и превосходит все добродетели и в великом находится почитании у душ святых. Исполняется же она, говорим, не в пустых только звуках слов, но (когда) свидетельствуется самими делами. Ибо, как в драгоценнейших камнях, которые называются индийскими, удивляются не тому, что о них рассказывают, но тому, чем они представляются взорам, таким же, думаю, образом и блестящая красота любви тогда сияет, когда свидетельствуется во всех прекрасных делах самими поступками. Много ценит ее твое благочестие, которое идет по следам благоразумия святых и выражает благую жизнь их в свою славу. А теперь твое благочестие совершенно убедило меня в расположении (ко мне), прислав книгу, которую составил, говорят, Феодорит кирский — так, говорят, называется городок. Прочитав же написанное, я принес Богу благодарственное пение, не оставил и сих слов: Господи, избави душу мою от устен неправедных и от языка льстива (Пс.119:2). Ибо везде вижу клеветы на себя, и это в каждой главе. Я увидел, что хотя, как говорят некоторые из близких, этот муж упражнялся в красноречии и, может быть, приобрел непосредственное знание Священного Писания, но слишком мало понял силу этих глав. Поэтому мне остается думать и предполагать, что он поблажает желаниям некоторых, когда притворяется незнающим, что не считают его — не хорошо и слишком, но, напротив, — удачно воспользовавшимся клеветами против нас, хотя, мне кажется, ничего не было трудного и высокого и ничего неудобопонятного в моих словах. Но как нужно было, хотя мы уже писали об этом, сказать несколько и против него, дабы кто не подумал, что мы замолчали вследствие сознания (своей неправоты), то сделаю свое защищение, сколько можно, короче. Итак, надлежало ему, упражнявшемуся в Богодухновенном Писании, если у него была одна цель рассуждать с нами о Божественных Таинах, надлежало вспоминать только о Священном Писании и таким образом составлять свое изложение свято–прилично, а не выносить на середину старые для нас и смрадные басни. Он удостаивает сравнить мои слова с яблоком раздора, может быть, для того, чтобы показать этим, сколько он приобрел себе премудрости. Поэтому и мы имеем чрезвычайное удивление к нему: он представляется нам и красноречивейшим, и многоученейшим, потому что знает, что такое яблоко раздора и Парис Приамов. Впрочем, оставивши это до удобного времени, обратимся лучше к предположенной цели.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Послание двенадцати апостолов на проповедь Мф. 10, 1–42; 11, 1. Мк. 6, 7–13; Лк. 9, 1–6

Из книги Евангельская история. Книга вторая. События Евангельской истории, происходившие преимущественно в Галилее автора Матвеевский Протоиерей Павел

Послание двенадцати апостолов на проповедь Мф. 10, 1–42; 11, 1. Мк. 6, 7–13; Лк. 9, 1–6 До сего времени апостолы ходили с Иисусом Христом, слушали наставления Его и присутствовали при чудесах, которыми он подтверждал Божество свое; теперь же, дав им власть изгонять нечистых духов и


Кирилла, архиепископа александрийского, защищение двенадцати глав против восточных епископов  [1]

Из книги Сочинения автора Александрийский Кирилл

Кирилла, архиепископа александрийского, защищение двенадцати глав против восточных епископов [1] Посвятившие свой ум всесвятому Богу и возлюбившие беседовать о догматах истины отвергают скверные пустословия нечестивых еретиков; и устремляя внутренний и сокровенный


Двенадцать глав против тех, которые дерзают защищать мнения Нестория как правые

Из книги Творения автора Великий Афанасий

Двенадцать глав против тех, которые дерзают защищать мнения Нестория как правые 1–е анафематствоКто не исповедует Еммануила истинным Богом и посему Святую Деву Богородицею, так как она по плоти родила Слово, сущее от Бога Отца, ставшее плотью, — да будет


Изъяснение двенадцати глав, изложенное в Ефесе, когда Святой Собор потребовал яснейшего изложения их

Из книги Сочинения автора Карпафийский Иоанн

Изъяснение двенадцати глав, изложенное в Ефесе, когда Святой Собор потребовал яснейшего изложения их Все, по Писанию, права разумеющим и права обретающим разум (Притч.8:9). Ибо те, которые острым и чистым взором ума всматриваются в священные слова Богодухновенного Писания,


Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного Феодоритом

Из книги Творения автора Александрийский Кирилл

Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного Феодоритом Кирилл богобоязливейшему и вожделеннейшему брату и сослужителю Евоптию о Господе желает всякого блага.Прочитав письма, посланные от твоего благочестия, я удивился, и расположению, и


Послание Епископу и исповеднику Аделфию, против ариан

Из книги Антология восточно–христианской богословской мысли, Том I автора Автор неизвестен

Послание Епископу и исповеднику Аделфию, против ариан Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, Архиепископа Александрийскаго. Часть третья. / Издание второе исправленное и дополненное. — М.: Издание Спасо–Преображенскаго Валаамскаго монастыря, 1994. — С.


Послание Эпиктету, Епископу коринфскому, против еретиков

Из книги Догматические сочинения автора Грек Максим

Послание Эпиктету, Епископу коринфскому, против еретиков Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, Архиепископа Александрийскаго. Часть третья. / Издание второе исправленное и дополненное. — М.: Издание Спасо–Преображенскаго Валаамскаго монастыря, 1994. — С.


Слово подвижническое и очень утешительное к обратившимся [к нему] монахам из Индии, восполняющее число ста глав (Дополнение первой сотницы глав)

Из книги Толковая Библия Лопухина.Евангелие от Матфея автора

Слово подвижническое и очень утешительное к обратившимся [к нему] монахам из Индии, восполняющее число ста глав (Дополнение первой сотницы глав) Перевод выполнен Н.А. Леонтьевым (издан впервые в 1898 г.; до того имел хождение перевод в ХЧ) и сверен с оригиналом (с внесением


Кирилла, архиепископа александрийского, защищение двенадцати глав против восточных епископов  [1]

Из книги автора

Кирилла, архиепископа александрийского, защищение двенадцати глав против восточных епископов [1] Посвятившие свой ум всесвятому Богу и возлюбившие беседовать о догматах истины отвергают скверные пустословия нечестивых еретиков; и устремляя внутренний и сокровенный


Двенадцать глав против тех, которые дерзают защищать мнения Нестория как правые

Из книги автора

Двенадцать глав против тех, которые дерзают защищать мнения Нестория как правые 1–е анафематствоКто не исповедует Еммануила истинным Богом и посему Святую Деву Богородицею, так как она по плоти родила Слово, сущее от Бога Отца, ставшее плотью, — да будет


Изъяснение двенадцати глав, изложенное в Ефесе, когда Святой Собор потребовал яснейшего изложения их

Из книги автора

Изъяснение двенадцати глав, изложенное в Ефесе, когда Святой Собор потребовал яснейшего изложения их Все, по Писанию, права разумеющим и права обретающим разум (Притч.8:9). Ибо те, которые острым и чистым взором ума всматриваются в священные слова Богодухновенного Писания,


Глава 10 1. Послание двенадцати апостолов на проповедь

Из книги автора

Глава 10 1. Послание двенадцати апостолов на проповедь 1. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. (Мк. 6:7; Лк. 9:1). В рассматриваемом стихе говорится не о призвании и не об избрании


Св. Кирилл Александрийский. Двенадцать глав против тех, которые дерзают защищать мнения Нестория как правые (фрагмент)[1668]

Из книги автора

Св. Кирилл Александрийский. Двенадцать глав против тех, которые дерзают защищать мнения Нестория как правые (фрагмент)[1668] 1–е анафематствоКто не исповедует Еммануила истинным Богом и посему Святую Деву Богородицею, так как она по плоти родила Слово, сущее от Бога Отца,


IV. Возражение против глав Самуила евреянина

Из книги автора

IV. Возражение против глав Самуила евреянина Главы Самуила евреянина переведены с латинского на русский язык Николаем немчином. В этих главах значится, что Самуил жил спустя тысячу сорок лет после вознесения Христова. Так как Еврейское царство после вознесения Христова


Глава 10. 1. Послание двенадцати апостолов на проповедь.

Из книги автора

Глава 10. 1. Послание двенадцати апостолов на проповедь. 1. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.(Мк. 6:7; Лк. 9:1). В рассматриваемом стихе говорится не о призвании и не об избрании