Такой поворот – выше обычного разума

Такой поворот – выше обычного разума

Вопль Эсава исходит от непонимания, что это для него лучший вариант?

Это невозможно понять! Мы своим эгоизмом не понимаем этого на протяжении периода, предваряющего вхождение в Высший мир.

Человек приходит в каббалу, занимается многие месяцы. И пока он не войдет в Высший мир, у него существует естественное внутреннее движение войти в Высший мир эгоизмом, а не исправлением себя. То есть исправить что-то внешнее, а не внутри себя. В этом заключается все отличие между Яковым и Эсавом.

Так совершается рост человека – смотреть не вне, а внутрь? Можно сказать, что эта борьба для Эсава, как противоречие между сладким и горьким (то, что он получит); а для Ривки и Якова – как противоречие между правдой и ложью? Можно так сказать?

Я бы глубже не разбирал. Это можно объяснить на земном языке: немножко чувств, примитивных психологических отношений.

На самом деле, это сфирот, парцуфим. Все в духовном мире измеряется и трактуется чисто научно, физически: что происходит между силами получения, отдачи, намерениями, высотой ступеней и так далее.

Тогда возникает еще вопрос. Ицхак понимает, что это на благо его сыну? Несмотря на то, что он восклицает: «Как же так? Обманули…». Это тоже обман, да?

Дело в том, что в Ицхаке существует два корня. Ведь из него исходят и Эсав, и Яков. И поэтому он относится к ним равнозначно.

В нем самом, в Ицхаке, – Яков и Эсав?

Конечно. Это же высшая ступень: в высшей ее части, в гальгальта эйнаим – Яков, в низшей ее части – Эсав. И поэтому, понимая, что самое главное, это основа – Эсав, а Яков – это всего лишь исправление, Ицхаку ближе Эсав.

Ведь самое главное – этот эгоизм, который надо исправить, и надо его подкармливать, пока он полностью не исправится. И никуда от этого не деться.

Ицхак все время между Яковом и Эсавом – в колебаниях?

Нам надо помнить, что в Торе говорится о свойствах, а не об отцах и детях физического мира. Яков – это не основное свойство, не старший сын. Главный носитель желания получать – все-таки Эсав.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.