Смысл безмолвия в общежитии
Смысл безмолвия в общежитии
Стяжайте, честнейшие отцы мои, безмолвие (??????). Я не хочу этим сказать, чтобы вы не говорили совсем ни одного слова, ибо этого житие наше не требует, но чтобы вы не заводили неподобающих бесед и не поднимали отсюда смеха, ибо от многословия, заявляет премудрый, не избежиши греха: щадя же устне, разумен будеши (Притч. 10:19). Будьте внимательны на своих послушаниях, не ломайте небрежной работой нужных вещей и инструментов: повозки, плуга, писала, топора, памятных досок, чашки и т. п.; вследствие этого у вас происходит в работе остановка, и это свободное время, которое нужно было бы употребить на духовное дело, у вас тратится на пустяки. Напоминаю также вам насчет пищи: не преступайте того, что я определил, дабы вам не разлениться. Ибо не уклонися, сказано, ни на десно, ни на лево (Нав. 1:7), но шествуйте царским путем, ибо дела весьма тяжелы, а для кого они хоть и не кажутся такими, все-таки воздержание для него будет очень трудно. Проявляйте в своих делах как можно больше во всем усердия и молите Бога о милости против невидимых и видимых врагов[737], во Христе Иисусе, Господе нашем, Ему слава и держава во веки веков. Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 18 О том, что живущие в общежитии поревновали житию апостолов Христовых
Оглашение 18 О том, что живущие в общежитии поревновали житию апостолов Христовых Творить благо для созидания и себя, и своего ближнего Отцы мои, братия и чада. Я очень желал бы вместе с оглашением в словах предложить вам также и оглашение своими делами, дабы этими
Оглашение 33 О трудах, которые приходится нести в священном общежитии, именно, что подвизающиеся в них получают за это венец мученичества
Оглашение 33 О трудах, которые приходится нести в священном общежитии, именно, что подвизающиеся в них получают за это венец мученичества Благой дорожный запас к исходу Отцы мои, братия и чада. По моему мнению, ни я, со своей стороны, не тружусь вотще (см. Флп. 2:16) в своей
Оглашение 78 Об огорчениях, происходящих в общежитии, и о том, как, несмотря и на умножение братии, Господь Бог непрестанно доставляет необходимое
Оглашение 78 Об огорчениях, происходящих в общежитии, и о том, как, несмотря и на умножение братии, Господь Бог непрестанно доставляет необходимое Какими страданиями за Христа мы сможем превозноситься в будущем веке? Отцы мои, братия и чада. Я осмелился и осмеливаюсь вести
Оглашение 9 <56> О том, чтобы нам переносить все случающиеся в нашем общежитии скорби, да достигнем Царства Небесного
Оглашение 9 <56> О том, чтобы нам переносить все случающиеся в нашем общежитии скорби, да достигнем Царства Небесного Отцы мои, братия и чада. Я ежедневно благословляю Бога отца моего (Исх. 18:4) (26) за то, что Он делает сильными и укрепляет вас на ваш доблестный подвиг
Спасительность пребывания в общежитии
Спасительность пребывания в общежитии Никоим образом, чада мои, не следует оставлять своего дела в таком грустном положении. Поверьте мне, что это мудрее всякой мудрости, святее всякой святости и полезнее для вас всего полезного – пребывать вам в том состоянии, к какому
О различных видах безмолвия.
О различных видах безмолвия. 29. Всем известно, что во всех науках и во всех искусствах, занимающиеся ими имеют различные степени знания и различные намерения; ибо не у всех все бывает во совершенстве, по скудости тщания, или по недостатку естественных сил. Некоторые
Примеры терпения для живущих в общежитии
Примеры терпения для живущих в общежитии Аввакир. [4: 29]. Иоанн Савваит. [4: 111].Разные советы Иоанна Савваита, данные трем братиям, касательно избрания рода монашеской жизни. [4: 112].Живущие в общежитии должны остерегаться, чтобы вместо добрых нравов не навыкнуть худым. [4:
Антропологическая основа умного безмолвия
Антропологическая основа умного безмолвия ПРЕСЛЕДУЯ в данном Житии изложение положительного опыта Старца, насколько это возможно для нас, мы не желаем придать нашему труду научно-формальный характер и потому принципиально уклоняемся от многих сопоставлений и ссылок
Антропологическая основа умного безмолвия
Антропологическая основа умного безмолвия ПРЕСЛЕДУЯ в данном Житии изложение положительного опыта Старца, насколько это возможно для нас, мы не желаем придать нашему труду научно-формальный характер и потому принципиально уклоняемся от многих сопоставлений и ссылок
Безмолвия рачитель
Безмолвия рачитель Вся жизнь Старца Паисия отличалась непрекращающимися попытками бегства в пустыню. Можно сказать, что он родился с неизбывным желанием безмолвия. Это желание осталось в нем до конца жизни. С детского возраста он любил уединяться, взыскуя безмолвие.
Глава 2. О том, что со всем старанием должно искать безмолвия
Глава 2. О том, что со всем старанием должно искать безмолвия 1. Авва Антоний говорил: как рыба, находясь долго на суше, умирает, так и монахи, находясь долго вне кельи, или пребывая с мирскими людьми, делаются неспосбными к подвигу безмолвия. Посему, как рыбе необходимо
«СИЛА БЕЗМОЛВИЯ» [83]
«СИЛА БЕЗМОЛВИЯ» [83] Карлос КастанедаЕсть связующее звено между магом и Силой. Чтобы оживить это звено, магам нужна строгая, сильная устремленность — особое состояние ума, называемое непреклонным намерением. Нагваль является единственным существом, способным
Письмо 227 одному строгому коммунисту, о христианском общежитии
Письмо 227 одному строгому коммунисту, о христианском общежитии Вы негодуете, что Церковь “предала свое изначальное коммунистическое устроение и стала капиталистической”. Простите, но и то, и другое неверно.Действительно, первая христианская община имела общежительный
Письмо 251 святогорцу, об общежитии
Письмо 251 святогорцу, об общежитии Слышал я, слышал. Слышал и сербский народ и скорбит о том, что общежитие на Хиландаре снова подверглось разорению. Кто еще мог разорить его, если не законники, которые потеряли из вида цель своего прихода на Святую Гору и невольно