Письмо 251 святогорцу, об общежитии
Письмо 251 святогорцу, об общежитии
Слышал я, слышал. Слышал и сербский народ и скорбит о том, что общежитие на Хиландаре снова подверглось разорению. Кто еще мог разорить его, если не законники, которые потеряли из вида цель своего прихода на Святую Гору и невольно призывают на свои души проклятие? Сейчас они могут радоваться, что, как они считают, победили Пресвятую Богородицу, Царицу горы Афонской, и святого Савву, основателя Хиландара. Но время покажет, может ли слепая сила одержать победу над светом святых Божиих. “Господь долго терпит, да больно бьет”,— говорит народная мудрость. А в Псалтири сказано: Врагу оскудеша оружия в конец [340].
Святой Савва следовал монашеским правилам святителя Василия Великого. А святой Василий писал о монашеском общежитии так: “Господь создал нас, подобно членам тела, чтобы мы нуждались в помощи друг друга. Ибо как можно упражняться в смирении, благочестии и терпении там, где нет тех, ради кого эти добродетели? Кому ноги омоешь? Кому будешь слугою? Как можешь быть последним из всех, если живешь один?”.
Если в наших крестьянских общинах существует идеальное общежитие, как не быть ему еще более совершенным среди монахов? Святая Гора должна научить мир тому, что духовное родство теснее и сильнее телесного. Если семейные общины могут жить общежительно, тем более пристало это братьям духовным. Братства святогорских монастырей могли бы принести большую пользу сегодняшнему враждующему и смятенному миру, если бы своим примером напомнили ему о первых христианах, у которых было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее (Деян. 4, 32). Всем посетителям Святой Горы известно, насколько духовность в общежительных монастырях выше, чем в монастырях, не имеющих общежительного уклада. Как может помочь себе и другим монах, который, являясь знатоком человеческих законов и находясь в курсе современных событий, в духовных предметах безгласен? А такие все чаще встречаются в монастырях, живущих вне благодати общежития.
Но Господь и Богородица помогут, и на Святой Горе монахи-духовники снова возобладают над монахами-законниками. Тогда Афон вновь обретет тот ореол истинной святости, которым он сиял во все времена, тогда снова он исполнится и преисполнится благодатью Божией и полнота благословения распространится на все земные народы. А нужно для того немного больше доброй воли, братолюбия и страха Божия.
Мир тебе и радость от Господа.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 18 О том, что живущие в общежитии поревновали житию апостолов Христовых
Оглашение 18 О том, что живущие в общежитии поревновали житию апостолов Христовых Творить благо для созидания и себя, и своего ближнего Отцы мои, братия и чада. Я очень желал бы вместе с оглашением в словах предложить вам также и оглашение своими делами, дабы этими
Оглашение 33 О трудах, которые приходится нести в священном общежитии, именно, что подвизающиеся в них получают за это венец мученичества
Оглашение 33 О трудах, которые приходится нести в священном общежитии, именно, что подвизающиеся в них получают за это венец мученичества Благой дорожный запас к исходу Отцы мои, братия и чада. По моему мнению, ни я, со своей стороны, не тружусь вотще (см. Флп. 2:16) в своей
Смысл безмолвия в общежитии
Смысл безмолвия в общежитии Стяжайте, честнейшие отцы мои, безмолвие (??????). Я не хочу этим сказать, чтобы вы не говорили совсем ни одного слова, ибо этого житие наше не требует, но чтобы вы не заводили неподобающих бесед и не поднимали отсюда смеха, ибо от многословия,
Оглашение 78 Об огорчениях, происходящих в общежитии, и о том, как, несмотря и на умножение братии, Господь Бог непрестанно доставляет необходимое
Оглашение 78 Об огорчениях, происходящих в общежитии, и о том, как, несмотря и на умножение братии, Господь Бог непрестанно доставляет необходимое Какими страданиями за Христа мы сможем превозноситься в будущем веке? Отцы мои, братия и чада. Я осмелился и осмеливаюсь вести
Оглашение 9 <56> О том, чтобы нам переносить все случающиеся в нашем общежитии скорби, да достигнем Царства Небесного
Оглашение 9 <56> О том, чтобы нам переносить все случающиеся в нашем общежитии скорби, да достигнем Царства Небесного Отцы мои, братия и чада. Я ежедневно благословляю Бога отца моего (Исх. 18:4) (26) за то, что Он делает сильными и укрепляет вас на ваш доблестный подвиг
Спасительность пребывания в общежитии
Спасительность пребывания в общежитии Никоим образом, чада мои, не следует оставлять своего дела в таком грустном положении. Поверьте мне, что это мудрее всякой мудрости, святее всякой святости и полезнее для вас всего полезного – пребывать вам в том состоянии, к какому
ГЛАВА 17. О том, что тот, кто становится монахом, должен отказаться от всего, и о том, как он должен распорядиться тем что принадлежит ему. Также и о том, что в общежитии личная собственность — это явная гибель
ГЛАВА 17. О том, что тот, кто становится монахом, должен отказаться от всего, и о том, как он должен распорядиться тем что принадлежит ему. Также и о том, что в общежитии личная собственность — это явная гибель 1. Из святого ВарсонофияБрат спросил старца:— Мои родственники
Примеры терпения для живущих в общежитии
Примеры терпения для живущих в общежитии Аввакир. [4: 29]. Иоанн Савваит. [4: 111].Разные советы Иоанна Савваита, данные трем братиям, касательно избрания рода монашеской жизни. [4: 112].Живущие в общежитии должны остерегаться, чтобы вместо добрых нравов не навыкнуть худым. [4:
Письмо XVIII. Письмо об алтаре победы
Письмо XVIII. Письмо об алтаре победы Представленное 18–е письмо — одно из цикла писем, направленных Амвросием Медиоланским против восстановления в курии римского сената золотой статуи языческой богини Победы. Глава партии язычников Симмах, к которому обращено настоящее
Письмо 210
Письмо 210
Письмо 211
Письмо 211
Письмо 212
Письмо 212
Письмо 213
Письмо 213
Письмо 229
Письмо 229
Доктор Ефим пишет отцу Каллистрату Святогорцу в Белград
Доктор Ефим пишет отцу Каллистрату Святогорцу в Белград Честный отче Каллистрате, благослови.Несколько встреч, что у меня были с тобой, убедили меня в том, что Святая Гора не перестала быть тем, чем была тысячу лет. Центром самого глубокого богословия, ареной самой острой
Письмо 227 одному строгому коммунисту, о христианском общежитии
Письмо 227 одному строгому коммунисту, о христианском общежитии Вы негодуете, что Церковь “предала свое изначальное коммунистическое устроение и стала капиталистической”. Простите, но и то, и другое неверно.Действительно, первая христианская община имела общежительный