Письмо 246 старцу Иоксиму Б., об истине и дисциплине
Письмо 246 старцу Иоксиму Б., об истине и дисциплине
Не жалуйся на Господа. “За что Он бьет нас?” — спрашиваешь ты. За что бьет болезнями, войнами, пожарами и бедствиями? А разве люди Его не бьют хулой и грехами? Наказуя нас, Он показывает нам нас самих и являет к нам Свою милость. Он хочет пробудить нас, обратить и спасти наказанием, если мы по-доброму не понимаем. Поэтому сказано в Писании: Вси путие Господни милость и истина [333]. Дает ли нам Господь, отнимает ли, во всем Он являет нам Свою милость и истину. Не все люди это понимают: это видят взыскующие завета Его и свидения Его [334]. Им дано видеть и знать среди мрака слепоты и неведения, дано видеть, ибо они взыскуют завета и свидения Его, то есть Божественную истину и дисциплину духа.
Божественная истина открывает нам цель нашего бытия, а дисциплина духа указывает путь к этой цели.
Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину, — учит нас апостол (2 Кор. 13, 8), апостол, который долго противился истине и был ее гонителем.
Как только померкнет свет истины в глазах, теряется из вида и путь. Как только кто-то оставляет истину, ослабляет и дисциплину. По бездорожью и распутице скитаются сейчас многие люди, целые народы, скитаются только потому, что не хотят познать истину. А без истины, как без света, неизвестна цель и не виден путь.
Возвращение к истине и к дисциплине духа — вот насущная необходимость нашего поколения, нашего времени. Без них гибель неизбежна.
Истина понуждает к дисциплине. Поэтому многие люди не заботятся о познании истины. Они предпочитают ложь, ибо ложь освобождает от всякой дисциплины.
Иначе истина называется Православием, а дисциплина духа — благочестием.
Задумайся глубоко над этими двумя словами, и тебе откроются многие тайны нашего времени, нашей смуты, наших страданий и заблуждений.
Мир тебе и свет от Господа.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Молитвы старцу Силуану
Молитвы старцу Силуану Молитва первая ПРЕПОДОБНЕ И БОГОНОСНЕ отче наш Силуане, Господь дал Тебе в жизни сей насладиться Духом Святым, и душа Твоя возлюбила Его. Ты воистину всею силою души Твоея возлюбил непостижимо явившегося Тебе Христа паче всякаго иного блага,
Зачем ходить к старцу
Зачем ходить к старцу «Как старец Гефсиманский говорит: зачем к старцу приходить? Для того чтобы сломить свою злую волю и узнать волю Божью. За смиренный вопрос твой, Господь откроет отцу твоему Свою
Письмо Старцу Феодосию
Письмо Старцу Феодосию Аз егда еще во святой горе Афонстей с малым числом братии пребывах, ведая известно от учения и заповеди Богоносных отец наших, яко имущему под своим окормлением братию не подобает по своему разуму и разсуждению наставляти и учити их, но по истинному
Помощь благочестивому старцу
Помощь благочестивому старцу В Константинополе жил один человек по имени Николай. Будучи благочестивым, он положил завет никогда не проводить дни, посвященные памяти святителя Николая, без воспоминания об угоднике Божием. Так он достиг глубокой старости и, не имея сил
К старцу, так к старцу
К старцу, так к старцу — Прошу! — Лора повела лебединой рукой и повела по коридору.Я поинтересовался:— А вы тоже глушите порывы женских инстинктов голосом разума, как и Юля?— А-а. Ну, это у нас семейное. А чего глушить, никаких порывов, все искусственно
За благословением к старцу
За благословением к старцу Тоска моя все возрастала. Дни были короткие, темнело рано, морозило, но снег ещё не выпал. В тот год у нас часто гостила монахиня закрытой в те годы Марфо-Мариинской обители матушка Магдалина. Но это было её тайное имя, а мы знали её как Елену
Письмо И. В. Кирѣевскаго къ старцу Макарію
Письмо И. В. Кир?евскаго къ старцу Макарію (Изъ пропущенной главы книги С. А. Нилуса «На берегу Божiей Ргьки», т. II)«1855–го года. 6 поля. Полночь. Искренне–любимый и уважаемый батюшка! Сейчасъ прочелъ я ваше письмо изъ Калуги къ Наталье Петровне и теперь же хочу поздравить васъ
О покаянной дисциплине
О покаянной дисциплине Но жизнь, к несчастью, коротка, А путь до совершенства дальний. Нужна помощника рука. В. Гете. Фауст [328]. Исповедоваться не учат [329]. Руководства и перечни грехов конкретны, но поверхностны, а толстые тома на эту тему обстоятельны и подробны, но не
Глава V. О Коринфском кровосмеснике (1-5). О церковной дисциплине вообще (6-13)
Глава V. О Коринфском кровосмеснике (1-5). О церковной дисциплине вообще (6-13) 1-5 Начиная речь о церковной дисциплине, Ап. прежде всего указывает на особый случай, когда требовалось эту дисциплину проявить во всей строгости. Один из коринфских христиан взял себе в жены свою
№ 10 Письмо игумена Илария к Оптинскому старцу преподобному Леониду (Наголкину) [2118 ]
№ 10 Письмо игумена Илария к Оптинскому старцу преподобному Леониду (Наголкину) [2118] Преподобнейший и Боголюбивейший старецОтец Леонид!Отеческое ваше писание от 28-го Октября сего 1839 года с душевным удовольствием получил в свое время. Ваши святые молитвы и много
ГЛАВА 47 К старцу — “Из монахинь монахиня” — “Убирайся в 24 часа!” — Рекомендательное письмо — Постриг в схиму — В горы
ГЛАВА 47 К старцу — “Из монахинь монахиня” — “Убирайся в 24 часа!” — Рекомендательное письмо — Постриг в схиму — В горы Долгое время я находилась в недоумении, не зная, к кому обратиться за разъяснениями по поводу несовместимости двух способов молитвы.Однажды, выйдя из
Письмо 155 Иоксиму П., о злом рабе
Письмо 155 Иоксиму П., о злом рабе Говоря о Своем Втором пришествии, Христос называет людей то рабами, то хозяевами. В обоих случаях Он напоминает каждому, что всем должно в трезвении и бодрствовании ожидать Его, Господа славы и Судию мира. Каждый человек — господин и хозяин