К старцу, так к старцу
К старцу, так к старцу
— Прошу! — Лора повела лебединой рукой и повела по коридору.
Я поинтересовался:
— А вы тоже глушите порывы женских инстинктов голосом разума, как и Юля?
— А-а. Ну, это у нас семейное. А чего глушить, никаких порывов, все искусственно убито.
— Как?
— Давайте возьму под руку. Объясняю. Кто наши родители, мы не знаем. Мы — жертвы науки. То ли мы из пробирки, то ли клонированы. Нас поместили в различную среду, но одно опыление было одинаковым, телевизор был обязательной процедурой. Он и вытравил в нас все женское. После него ничего не интересно. Читали — в Англии придурки с телевизором венчаются? Харизма у них такая. Телевизор как вампир все чувства высосал. Еще и Интернет. А этот вообще умосос. Юлька с ее гулянками все-таки меньше опылялась: загуляешь, так не до экрана, вот объяснение теперешних русских запоев — лучше травиться водкой, чем дурманом эфира. Так что Юлька немножко сохранилась, да и то. А уж как пристают. — Лора брезгливо потрясла белой кистью. — Сбрендили они со своими трэндами и брэндами. Оторвутся от компьютера, кого-то потискают для разрядки, вот и вся любовь. Они, конечно, думают, что живые. Машины. Даже хуже: джип же не лезет на «Хонду». Постоим? — Пролетела минута молчания. Лора взмахнула ресницами: — К вам такое почтение, позвольте спросить, кого вы представляете?
— Только себя.
— Ой уж, ой уж. Тут никого от себя. Тут такая лоббежка идет!
Видимо, остановка была предусмотрена: на стене высветилась огромная карта мира, глядящая сквозь тюремную решетку параллелей и меридианов. Везде были на ней какие-то знаки: треугольники, кружочки, квадраты. Особенно испятнана была Россия. Желтые, зеленые, коричневые и черные кляксы портили ее просторы.
— В Греции были? — спросила Лора.
— Да. А что Греция?
— Предстоит. А с другой стороны, на Святую гору Афон не сунешься. Женщинам там — но пасаран!
— Но пасаран. Да ведь и правильно, а?
— Как сказать. Хотя, думаю, такое вот рассуждение — была же бабья целая страна — Амазония. Была. И что мы доказали? А ничего. Вымерли амазонки, очень уж воевать любили. А мужчины молятся, вот и живут в веках. Хорошо на Афоне? А чем?
— Там никто за полторы тысячи лет не рождался, все приходят умирать.
— Страшно. — Лора поежилась.
— Нет, там все иначе. Там молчание и молитва. Я вначале, в первые приезды побаивался ходить в костницы, где черепа лежат на полках, сотни и сотни, тысячи, потом стало так хорошо среди них. Вообще Афон, как и Святая земля, совсем русский. Идешь один по тропе, даже и не думаешь, что заблудишься, и вдруг так хорошо станет… Это я вам все очень приблизительно.
— А на Афоне, на самом верху есть какая-то главная церковь, да?
— Она везде главная. В любой сельской церкви чудо свершается. Преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. А все еще какие-то чудеса ищут.
Мы помолчали.
— Николай Иванович доволен опытом, произведенным над сестричками-близняшками?
— Ну доволен, ну недоволен, что с того? Вообще, у сестричек соображаловки иногда буксуют, но живут легче меня, умной такой. Я разумом пытаюсь осмыслить, а они махнут рукой на проблему и живут дальше. Я думала, мы цыганки, уж очень мы безразличны ко всем. Кармен мужика в тюрьму сунула и хоть бы что — героиня. Потом анализирую: нет, мы далеко не цыганки. Те все-таки активно плодятся, а мы — никакого интереса к плодоношению. Может, мы не близняшки, а все-таки клоняшки, клоны. Или действительно из пробирки.
— Для пробирки вы чересчур хороши.
— Правда? Это комплимент? Вообще, думала, покорять мужчину могут только восхищалки и обожалки: «Ах, какой вы непонятый! Ах, какой вы необласканный». А вас кто бы мог покорить? Загадочная? Печальная?
— Многодетная, — засмеялся я.
— Осторожней, — предупредила она, сжимая мой локоть. — Нам уже близко. — И я услышал ее шопот: — Скажу потом!
Коридор, выстланный вначале паркетом, потом мрамором, потом узорной плиткой, сменился утоптанной и посыпанной песком глиной. Стены пошли бревенчатые. Да и Лорин строгий костюм превратился в красный сарафан, а под ним засветилась белейшая, разукрашенная вышивкой, кофточка. Надо ли сообщать про сафьяновые сапожки?
— Неплохо, а? — спросила она о своем наряде.
— Еще бы, — восхитился я. — Все бы так наряжались.
— Никто и не запрещает. Смотрю хронику о Москве, женщины там сплошь хроники, то есть все в штанах. Будто их на сельхозработы гонят. Да еще и курят. Хамки, халды, лахудры, больше никто. Оторвы, в общем.
Я вздохнул и пожал плечами.
— А здесь, — показала Лора на стальную дверь, — живут наши колдовки, фобии.
— Кто-кто?
— Колдуньи, фобии. Впервые слышите? Фобия, по-русски — ненависть. Зовут их Ксеня и Руся. Ксеня Фобия и Руся Фобия. Имя и фамилия. Жрут только мясо, и исключительно с кровью. Отожрутся, отоспятся — и опять на работу. Возвращаются и жрать, жрать. Как мясорубки жрут. Стервы такие. По-любому сто пудов. Или не так? — Не дожидаясь ответа, да я бы и не знал, как ответить, Лора оглянулась, приблизила свою голову к моей и прошептала на ухо, я даже почувствовал, как шевелились ее теплые губы: — Он не Николай Иванович, это такой клеветун. — И отшатнулась, громко сказав: — Ну-с, мы у цели. Вам сюда.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Молитвы старцу Силуану
Молитвы старцу Силуану Молитва первая ПРЕПОДОБНЕ И БОГОНОСНЕ отче наш Силуане, Господь дал Тебе в жизни сей насладиться Духом Святым, и душа Твоя возлюбила Его. Ты воистину всею силою души Твоея возлюбил непостижимо явившегося Тебе Христа паче всякаго иного блага,
Глава 160. О явлении демона одному старцу в виде отрока, как бы сарацина
Глава 160. О явлении демона одному старцу в виде отрока, как бы сарацина Я встал и повергся пред Богом.Авва Павел, настоятель монастыря аввы Феогния, передавал нам, что говорил ему один старец-подвижник:– Однажды я сидел в своей келье и занимался рукоделием, плел корзины и
Зачем ходить к старцу
Зачем ходить к старцу «Как старец Гефсиманский говорит: зачем к старцу приходить? Для того чтобы сломить свою злую волю и узнать волю Божью. За смиренный вопрос твой, Господь откроет отцу твоему Свою
Письмо Старцу Феодосию
Письмо Старцу Феодосию Аз егда еще во святой горе Афонстей с малым числом братии пребывах, ведая известно от учения и заповеди Богоносных отец наших, яко имущему под своим окормлением братию не подобает по своему разуму и разсуждению наставляти и учити их, но по истинному
Помощь благочестивому старцу
Помощь благочестивому старцу В Константинополе жил один человек по имени Николай. Будучи благочестивым, он положил завет никогда не проводить дни, посвященные памяти святителя Николая, без воспоминания об угоднике Божием. Так он достиг глубокой старости и, не имея сил
Глава 160. О явлении демона одному старцу в виде отрока, как бы сарацина
Глава 160. О явлении демона одному старцу в виде отрока, как бы сарацина Я встал и повергся пред
За благословением к старцу
За благословением к старцу Тоска моя все возрастала. Дни были короткие, темнело рано, морозило, но снег ещё не выпал. В тот год у нас часто гостила монахиня закрытой в те годы Марфо-Мариинской обители матушка Магдалина. Но это было её тайное имя, а мы знали её как Елену
Письмо И. В. Кирѣевскаго къ старцу Макарію
Письмо И. В. Кир?евскаго къ старцу Макарію (Изъ пропущенной главы книги С. А. Нилуса «На берегу Божiей Ргьки», т. II)«1855–го года. 6 поля. Полночь. Искренне–любимый и уважаемый батюшка! Сейчасъ прочелъ я ваше письмо изъ Калуги къ Наталье Петровне и теперь же хочу поздравить васъ
Послушник, который не был послушен своему старцу, но спасся, потому что уповал на Бога
Послушник, который не был послушен своему старцу, но спасся, потому что уповал на Бога Отец Мефодий из келлии святых Феодора Тирона и Феодора Стратилата, что в Карее, рассказывал, что его старец очень пекся о духовном преуспеянии своих послушников, потому что его
Приложение 3-е. Надгробное рыдание Старцу Паисию от всех чад его духовных
Приложение 3-е. Надгробное рыдание Старцу Паисию от всех чад его духовных (Составлено иеросхимонахом Иоанном Диаковским, уроженцем г. Лубоч. Диаковский был "высокого учения", проповедник Св. Софии в Киеве, умер спустя 4 месяца после Паисия)А. 1. Образ лица твоего, Паисие
Глава 23. Вопросы юного к старцу Фивеянину о том, как должно пребывать в келии, и осозерцании
Глава 23. Вопросы юного к старцу Фивеянину о том, как должно пребывать в келии, и осозерцании 1. Спросил брат старца: в чем нужно подвизаться, сидя в келии? И сказал старец: совсем не иметь в келии и воспоминания о человеке. 2. Вопрос: Какое же делание полезно иметь в
Преподобному Амвросию, старцу Оптинскому (10/23 октября)
Преподобному Амвросию, старцу Оптинскому (10/23 октября) Тропарь, глас 5:Яко к целебному источнику/ притекаем к тебе, Амвросие, отче наш,/ ты бо на путь спасения нас верно наставляеши,/ молитвами от бед и напастей охраняеши,/ в телесных и душевных скорбех утешаеши,/ паче же
Письмо 246 старцу Иоксиму Б., об истине и дисциплине
Письмо 246 старцу Иоксиму Б., об истине и дисциплине Не жалуйся на Господа. “За что Он бьет нас?” — спрашиваешь ты. За что бьет болезнями, войнами, пожарами и бедствиями? А разве люди Его не бьют хулой и грехами? Наказуя нас, Он показывает нам нас самих и являет к нам Свою