Письмо 80 одному рантье, который рассказывает, как он обеспечил себе безбедное существование
Письмо 80 одному рантье, который рассказывает, как он обеспечил себе безбедное существование
Мне страшно за Вас. Вы пишете, что обеспечили себя и своих детей так надежно, что можете теперь жить совершенно беззаботно. Похоже, что Ваша беззаботность изгнала из Вашей души страх Божий.
Чем Вы обеспечены? Деньгами? Разве не слышите, как лопаются банки и в один миг делают миллионеров нищими или, еще хуже, самоубийцами? Разве не читали Вы о многочисленных землетрясениях, за минуту превращающих целые города в развалины? Вы купили сады и поля? Разве забыли Вы о недавних засухах, наводнениях и тучах саранчи? Если бы Вы читали Евангелие, то уразумели бы слова Христовы — обольщение богатства [147]. Я удивлен, что именно в эти дни, когда гнев Божий сокрушает всякий щит человеческий, которым люди хотят защитить себя вне веры в Него, Всесильного, Вы считаете себя защищенным таким ничтожным щитом, как богатство и кусок земли. Вы напоминаете мне китайцев, которые во время войны с японцами раскрывали над головой зонтики, чтобы защититься от неприятельских пуль.
Рядом с Вашей наказуемой беззаботностью из-за богатства, что есть мерзость пред Господом, предполагаю и другое зло, а именно что богатство Ваше нажито неправедно. А это значит есть червивый хлеб. И себя, и детей отравите. Послушайте, что говорит святитель Иоанн Златоуст: “Кто неправедно обогащается, хуже нищих; лучше просить милостыню, чем красть”.
Библейская повесть о праведном Иове свидетельствует о том, как праведный человек может в один день потерять земное богатство, а что уж говорить о неправедном? В один день потерял Иов все свое имение, а потом сыновей и дочерей. Затем лишился здоровья и сидел, как нищий, на гноище своем. Разве Вы не боитесь, что с Вами может произойти подобное? В своей нищете и болезни благочестивый Иов хранил свою душу от отчаяния крепкой верой в Бога, а Вы чем душу сохраните? Что сможет удержать Вас от самоубийства, то есть от того, чтобы к материальной гибели не прибавилась гибель душевная?
В Священном Писании сказано: любяй же неправду ненавидит свою душу [148]. В уединении, в тихие ночные часы, поговорите со своей совестью, спросите себя, что любите Вы более: неправду или душу свою?
Поспешите в Бога богатеть, по слову Спасителя [149]. А богатеть в Бога — значит богатеть тем богатством, которое Богу угодно и которое никогда не оставит человека. Это богатство веры и твердое упование на Бога, богатство милосердия и сострадания, истины и братолюбия. Этим щитом защитите Вы свою жизнь и жизнь своих детей надежнее, чем всеми богатствами мира.
Господь да просветит и благословит Вас.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Молитва святителю Спиридону Тримифунтскому, дарующая безмятежное, безбедное существование
Молитва святителю Спиридону Тримифунтскому, дарующая безмятежное, безбедное существование Овсеблаженный святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Пред-стояй на небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящии зде
12. Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, 13. и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. 14. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
12. Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, 13. и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. 14. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за
Письмо второе. Одному крестьянину, который жалуется, что его преследует страх
Письмо второе. Одному крестьянину, который жалуется, что его преследует страх Тебя преследует злой дух, один из множества злых духов, старающихся погубить человека. Ты пишешь: когда на тебя нападает страх, тебе кажется, что весь мир тебя гонит, что все люди - тебе заклятые
Письмо пятое. Одному машинисту, который жалуется на свою скучную работу
Письмо пятое. Одному машинисту, который жалуется на свою скучную работу Ты жалуешься, что тебе надоела твоя работа. Все другие занятия кажутся тебе более интересными, и ты в смущении и тоске от того, что не можешь найти чего-нибудь получше. Я долго думал, прежде чем взял
Письмо шестое. Одному журналисту, который интересуется: можно ли сжигать мертвецов?
Письмо шестое. Одному журналисту, который интересуется: можно ли сжигать мертвецов? Вы спрашиваете меня: почему христианская Церковь возмущается сжиганием умерших? Во-первых, потому, что она считает это насилием. Сербы до сегодняшнего дня ужасаются преступлению
Письмо девятое. Одному делопроизводителю, который спрашивает: хороша ли внезапная смерть?
Письмо девятое. Одному делопроизводителю, который спрашивает: хороша ли внезапная смерть? Слышал ты, пишешь, как некоторые говорят, что хотели бы умереть внезапно. Если уж смерть все равно придет, так пусть приходит неожиданно и сразу же положит конец этой жизни. Лучше так,
Письмо четырнадцатое. Одному повару, который спрашивает: укорял ли Господь Богородицу?
Письмо четырнадцатое. Одному повару, который спрашивает: укорял ли Господь Богородицу? На свадебном пиру в Кане Галилейской не хватило вина. Богородица видит, что гости недовольны, а хозяева смущены. Побуждаемая милостью и сочувствием, Она обратилась к Сыну Своему со
Письмо шестнадцатое. Одному скромному человеку, который раскаивается в своих словах
Письмо шестнадцатое. Одному скромному человеку, который раскаивается в своих словах Ты правильно сделал, что сразу же покаялся. Господь оставил покаяние для спасения. Если бы не было так, то и Апостолы бы не спаслись, что уж говорить о других людях. Языком ты согрешил, а
Письмо девятнадцатое. Одному агроному, который спрашивает: почему неправедные преуспевают?
Письмо девятнадцатое. Одному агроному, который спрашивает: почему неправедные преуспевают? До каких пор они будут преуспевать? И что с ними и с их детьми будет в конце? Об этом ты спрашиваешь? Пусть не спотыкаются мысли твои, когда видишь, как некто бахвалится силой своей,
Письмо двадцатое. Одному рантье, который пишет, как он застраховал жизнь свою и своих близких
Письмо двадцатое. Одному рантье, который пишет, как он застраховал жизнь свою и своих близких Я просто в страхе за Вас. Вы пишете мне, что так надежно застраховали себя и своих детей, что теперь можете жить без забот. Ваша беззаботность, похоже, изгнала из души Вашей страх
Письмо двадцать пятое. Одному отцу, который жалуется на неблагодарного сына
Письмо двадцать пятое. Одному отцу, который жалуется на неблагодарного сына Пишешь, что послал сына в Школу торговли на Запад, чтобы он стал ученее и лучше тебя. Он выучился и стал ученее, но - гораздо хуже тебя. И свою, и твою репутацию в городе он испортил быстрее, чем тебе в
Письмо двадцать шестое. Одному заключенному, который жалуется на несправедливость
Письмо двадцать шестое. Одному заключенному, который жалуется на несправедливость Говоришь, что ты не виноват в том, за что осужден. В ночной драке на улице погиб человек. Убийцы быстро разбежались, а ты случайно оказался около мертвеца, когда подоспела охрана. Тебя
Письмо двадцать седьмое. Одному осужденному, который спрашивает о лжесвидетельстве
Письмо двадцать седьмое. Одному осужденному, который спрашивает о лжесвидетельстве Осудили тебя. И вот ты сидишь в одиночке, размышляешь и словно просеиваешь свою жизнь через мелкое-мелкое решето. И поражаешься, как легко хитросплетения жизни распутываются, будто клубок
Письмо двадцать восьмое. Одному отцу, который повсюду искал лекарство для сына
Письмо двадцать восьмое. Одному отцу, который повсюду искал лекарство для сына Повсюду искал ты лекарство для сына, но напрасно. Где бы ни услышал ты о знахаре, спешил к нему. Ходил и к целителям разным, и к муллам, но ничего не помогало. Тогда ты позвал, наконец, священника.
Письмо 115 рантье Момчило Н., на вопрос о том, что было до Христа
Письмо 115 рантье Момчило Н., на вопрос о том, что было до Христа Хоть Вы и христианин, Вы спрашиваете: “Если люди говорят о Христе как о центре и оси человеческой истории, то что же было в мире до рождества Христова?”. Я вижу, что Вы человек духовный и начитанный, и уверен, что,
Письмо 123 одному хозяину, который жалуется на “голодный хлеб”
Письмо 123 одному хозяину, который жалуется на “голодный хлеб” Ты один из самых состоятельных людей в деревне, каждый год собираешь такой урожай, что твой сосед этим количеством хлеба мог бы накормить свою многодетную семью. Он не собирает и половины того, что ты, и ему