Глава 1. Общение
Глава 1. Общение
Каждый символ на папирусе древнем
является многогранным алмазом,
каждая грань которого
заключает в себе толкования.
Видимое заслонило невидимое. В нашем органическом мире сила
Духа проявлена в деятельности сил природы. В давние времена люди
поклонялись этим природным проявлениям. Страх перед невидимой
Силой, которая управляла всем видимым, порождал в умах людей
целые системы верований и комплексы суеверий. Узреть и объяс-
нить эту силу могли только те из людей, которые наделены были
необычными способностями, обладающие даром ясновидения, про-
рочества и толкования снов. Через них Бог общается с нами и рас-
крывает тайны Своего Естества, тем самым обучая и совершенствуя
людей. Для упрощения понимания сути передаваемой духовной ин-
формации используется такой эффективное воплощение этой сути,
являющееся при этом наиболее емким способом ее передачи, как
символ — зрительный или вербальный. Бог (Духовная Сущность) через
правящий Дух постепенно передает человеку Духовную мысль. (Смысл
сказанного будет понятен при дальнейшем изложении.)
Связь с Богом, как и с окружающим нас миром, совершенно необ-
ходима для процесса всеобщего энерго-духовного обмена между Ду-
ховными частицами во Вселенной. Основная Духовная частица со-
стоит из расширенной — светлой — и сжатой — темной — частиц
Духа. Передача информации исходит как от одной, так и от другой
стороны основной Духовной частицы, что создает единый мыслен-
ный энергетический поток.
Чтобы распознать, от какой из сторон исходит духовная информа-
ция, нужно время — некоторый его отрезок, в течение которого все
раскроется и прояснится. Как говорится, истина есть дочь времени,
и время покажет. Духовная незрелость большинства людей, являющая-
ся следствием раздробленности Духовных частиц в материи человека,
порождает суеверную нетерпимость по отношению к тем людям, кото-
рые провозвещают нечто необычное, непривычное, не совпадающее
с общепринятой картиной реальности. Между тем подобная ожесто-
ченная нетерпимость — проявление несовершенного ума. Всевышний
дал людям возможность через пророчества постигать скрытое, то, что
мы пока не в состоянии увидеть. Через пророчества Он прямо или
в образной форме, требующей истолкования, показывает нам будущее,
раскрывает духовное знание. Духовный символ — это форма выраже-
ния мысли, знак потаенного смысла. В нашем органическом мире все
7
скрыто видимой материальной формой, и потому нам проще воспри-
нимать суть мысленной информации частиц Духа через предметные,
вещественные образы.
Символы созданы из материала откровения. Они открывают человеку
путь к пониманию Божественного и одновременно являются некими
закодированными информационными памятками для будущих Духов-
ных Творений в постоянно меняющейся материальной среде.
Хочу заметить, что символика видений не отражает так называе-
мый реальный событийный ряд из жизни человека, но лишь глубо-
кие духовные процессы, происходящие в нем и в его отношениях
с миром.
С помощью предметов быта в видениях символически раскрыва-
ется духовная сущность людей. Видения, которые посещали меня во
время молитвы, в основном изображали не современную нам дей-
ствительность, а быт людей, живших в I веке нашей эры, то есть
в тот период, когда Иисус Христос пребывал в человеческом теле на
Земле. Одежда и бытовая утварь — все в видениях указывает на эту
эпоху. Горная местность, ущелья, пещеры, песчаные пустыни, обры-
вы, горные водопады и ручьи, гладь синего моря — все это в видени-
ях символизирует духовное состояние, в котором пребывает или бу-
дет пребывать данный человек, данная семья или государство. Иисус
Христос был на земле человеком, наделенным светлой духовной си-
лой. Распятый людьми, Он воскрес и стал Царем Небесным. Его
светлая и чистая духовная Сущность была предусмотрена Свыше и не-
обходима для правления Небесным Царством. Христос так говорил
о Себе:
"Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верую
щий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день" (От
Иоанна, гл. 6, ст. 40).
И теперь через духовные проявления, исходящие из частиц Суще-
го и Духа Христа, я могу наблюдать в видениях невидимое, и благо-
даря видениям я уверовала в Высшую Силу (хотя это обстоятельство
было предусмотрено еще до моего появления в человеческом облике
на Земле). И сейчас, спустя достаточно большой промежуток време-
ни (более 10 лет) с момента первого видения, я наконец решилась
написать об этом. Пришло время раскрытия тайных истин Сущего.
Хочу отметить, что в видениях показаны не только символические
картины из прошлых времен, но и прямые проявления Божьей Сущ-
ности. Самый важный вывод, который я сделала для себя, наблюдая
видения, заключается в том, что определяющую роль в жизни чело-
века как в настоящем, так и в будущем играют не события, происхо-
8
дящие с ним, а внутреннее содержание тех частиц Духа, которые
управляют этим человеком. Жизненные события — это лишь след-
ствие действия мысли частиц Духа конкретного человека или обще-
ства. Мысленные силы Духа в теле человека всегда рано или поздно
энергетически проявляются в реальной действительности, давая жиз-
ненный импульс к существованию самого человека.
Духовные процессы в видениях как бы ритмизованы движением
между полюсами — отрицания и согласия, потери и обретения, свет-
лого и темного. Целью демонстрации таких процессов в видениях
является, на мой взгляд, придание наглядности полярно зависимым
друг от друга духовно-направленным силам частиц Духа, которые
и являются живой сущностью наших тел, и знания о реальном отно-
шении Бога к этим Духовным проявлениям и о Его воле. Многие
видения выдержаны в темно-серых тонах с активным участием бело-
го, но бывают и удивительно красочные эпизоды, особенно восхи-
щают картины в золотистых тонах. Человеческих лиц не видела, лишь
контуры тела, но по ним я, как правило, безошибочно определяю,
о ком видение. Несколько раз мне был явлен огромный белый глаз.
Зрачка в этом глазу не было видно, но ощущение такое, словно на
тебя смотрит всевидящее, всепроникающее и всесильное Око.
С помощью предметов и цвета передается внутреннее состояние
и настрой человеческой души, а также Божье отношение к изобра-
жаемой в видении Духовной личности. Видения, как правило, бес-
словесны, лишь однажды был явлен раскрытый пергамент с буквами
еврейского алфавита, числом пять. Понять смысл написанного, или
хотя бы запомнить начертание букв, я не могла — уж очень быстро
они исчезли. В памяти отложился лишь стиль их начертания, благо-
даря чему я и поняла — спустя некоторое время, ознакомившись с ал-
фавитом иврита — что буквы были еврейские. Образы видений несут
в себе энергетически сильную информацию, которую невозможно не
ощутить. Прямой смысл первых видений не был понятен, но я чув-
ствовала психологический настрой, исходивший от образа. Часто
я мысленно прошу разъяснения, пытаясь понять смысл увиденного;
тогда за доли секунды происходит покадровый повтор, дополненный
и расширенный, после чего постепенно и раскрывается смысл
видения.
Все видения наблюдаю только с закрытыми глазами и только во
время молитвы, стоя обязательно на коленях, с покрытой головой.
Видения возникают в момент высшего напряжения тела, дыхание при
этом замедляется и только затем раскрывается невидимая жизнь
реальных частиц Духа, которые и слагают наше Естество, содержа-
щееся в нашей материальной оболочке. После молитвы испытываю
9
сильнейшую усталость. Миг одного эпизода в видении соответствует
многолетнему жизненному процессу конкретной человеческой Сущ-
ности, живущей на земле. Спутанные быстро меняющиеся образы вос-
принимаются мной отчужденно, как бы со стороны; в то же время
я переживаю их как нечто бесконечно превосходящее человека.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Природа как общение
2. Природа как общение Конечно, Божеству не свойственно рождаться во времени и умирать на Кресте. Тем не менее можно ли утверждать с той же уверенностью, что приобщение к человечеству, воспринятому Вторым Лицом Святой Троицы, было совершенно противно и неестественно для
ГЛАВА 15. О том, что отвергнувший мир не должен ни поддерживать общение со своими родственниками по плоти, ни даже питать к ним привязанность
ГЛАВА 15. О том, что отвергнувший мир не должен ни поддерживать общение со своими родственниками по плоти, ни даже питать к ним привязанность 1. Из ПалладияНекто по имени Пиор, родом египтянин, а по возрасту юноша, отрекся от мира. Им овладела любовь к Богу: он ушел из своего
2. Общение (5:14–15)
2. Общение (5:14–15) Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. 15 Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Эти два стиха начинаются словами:
1:5— 2:6 Общение с Богом
1:5— 2:6 Общение с Богом Иоанн разъясняет, что его цель — привести читателей к общению с Богом и другими верующими. Он начинает выводить условия этих взаимоотношений, исходя из природы Бога.1:5 Бог есть свет. Слова и вот благовестив подчеркивают важность дальнейшего
Общение и общность
Общение и общность Христианская Церковь может считать своим днем рождения Тайную вечерю, на которой Христос заключил со Своими учениками Новый Завет, дав им вкусить Своей Плоти и Крови под видом хлеба и вина. Но чаще таким днем рождения считают праздник Пятидесятницы,
Мы призваны в общение
Мы призваны в общение Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.[1] Кор. 1:9....о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам,чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение —с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом.[1] Ии. 1:3.Не мне, не мне бы говорить
Б. Христианское общение.
Б. Христианское общение. Церковь удовлетворяет глубочайшую нужду ее членов в общении. Совместное «участие в благовествовании» (Флп. 1:5) — это самое ценное, потому что оно тесно сближает собратьев по вере с Богом и друг с другом (1 Ин. 1:3, 6,
Общение с богами
Общение с богами При наличии такого множества богов для простого крестьянина майя не навлечь на себя их гнев было сложной задачей, в особенности потому, что умиротворение богов требовало не столько высоконравственного поведения, сколько четкого и своевременного
Глава 1. Общение
Глава 1. Общение Каждый символ на папирусе древнемявляется многогранным алмазом,каждая грань которогозаключает в себе толкования.Видимое заслонило невидимое. В нашем органическом мире силаДуха проявлена в деятельности сил природы. В давние времена людипоклонялись
6. Евхаристическое Общение
6. Евхаристическое Общение А кроме того, во II веке был удивительный обычай евхаристического общения между Церквами. Правда, Лаодикийский Собор 170 г. в виду начавшихся гонений имп. Марка Аврелия, запретил его 14-м каноном и постановил, что даже "в праздник Пасхи не посылать Св.
Глава 5. Общение со злыми духами
Глава 5. Общение со злыми духами В верованиях каждого народа есть представление о духах. Они могут быть злыми или добрыми, помогать людям или вредить. Древние религии учили, что духами населен весь мир. Шаманы Севера и в наше время могут вступать в контакт с духами.В
Глава 5. Общение с ангелами
Глава 5. Общение с ангелами Слово «ангел» в греческом и еврейском языках означает «вестник». Добрые ангелы — это посланцы Бога, а злые ангелы являются посланцами дьявола. Добрые и злые ангелы сойдутся в последней битве, которая описана Иоанном Богословом в Книге
Глава двадцать третья. О монахинях, после их смерти возвращенных в общение с Церковию, молитвами Венедикта, при Евхаристии
Глава двадцать третья. О монахинях, после их смерти возвращенных в общение с Церковию, молитвами Венедикта, при Евхаристии Григорий. Едва ли, Петр, самая обыкновенная речь его лишена была духовной силы: чье сердце возносилось на высоту, из уст того и слова никогда не
Общение
Общение Как-то, когда наставник Банкэй уже собирался покидать столичный храм, где он время от времени выступал с проповедями, к нему пришел какой-то господин и попросил наставника отложить отъезд, пояснив, что один даймё хотел бы на следующий день увидеться с наставником
ОБЩЕНИЕ
ОБЩЕНИЕ Проявлять себя такими, какие вы есть, не прибегая ни к какому намеренному, надуманному способу приспособиться или подладиться, – это самое важное.Общение очень важно в практике дзэн. Так как я не могу свободно говорить на вашем языке, я всё время ищу какой-то