Евхаристия

Евхаристия

Тема беседы есть усвоение Иисуса как истинного хлеба. Мы видели, что это усвоение совершается верою. Мы видели и то, что вера, в ее идеальном выражении, обнимает всю полноту духовной жизни человека. На деле она имеет разные степени и разные проявления. В Ин. VI вера достигает своей полноты в евхаристическом общении. Как уже было сказано, в последовательном развертывании Иоанновского богословия учение о евхаристии есть то существенно новое, что вносит беседа гл. VI. Оно преднамечено уже в евхаристическом образе насыщения как того символического акта, от которого отправляется учение. Евхаристии в собственном смысле и посвящена вторая часть беседы (ст. 48–58).

Понимание Евхаристии как исполнения веры вытекает из того параллелизма, который наблюдается между первой частью беседы (ст. 27–47) и ее второй частью (ст. 48–58). Речь идет об одном и том же: об Иисусе как хлебе жизни (ср. ст. 35 и ст. 48, 51) и о его усвоении. Но условие усвоения, в первой части, это вера (ст. 29, 40 и заключение ст. 47), а во — второй принятие в снедь плоти и крови Сына Человеческого (ср. ст. 51–58). Если вера в полноте ее библейского смысла есть стремление к совершенному единству того, кто верит, с тем, в кого он верит, мысль об исполнении веры в евхаристическом общении отвечает самому существу веры. При этом употребление евангелистом глагола ?????

сознательно исключает всякий поверхностный спиритуализм в понимании Евхаристии. «Ядение» не есть приточный образ для выражения высшей степени веры, ее полной меры. Такое переносное значение могли бы еще иметь аористные формы ????, ?????? и т. д. в ст. 51, 52, 53. Но его не может иметь глагол ?????, заступающий их место в ст. 54 и повторно употребляющийся в конце отрывка (ср. ст. 56, 57, 58). Различие глаголов не подлежит переводу на современные языки. По-русски в обоих случаях приходится ставить глагол «есть». Да и в исторической эволюции греческого языка глагол ????? выцвел, и в наше время в общем значении «есть» употребляется и он. Но в своем первоначальном значении, которое он, несомненно, имеет и в нашей беседе, его правильный перевод был бы «глодать», «жевать». Именно в этом значении, я бы сказал грубо материалистич

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Евхаристия.

Из книги Очерк православного догматического богословия. Часть II автора Малиновский Николай Платонович

Евхаристия. § 148. Понятие ? таинстве евхаристии. Обетование об установлении этого таинства и самое установление. Через крещение человек вступает в благодатное царство Христово таинственно возрожденным для новой и святой жизни в союзе с Богом. В миропомазании


Евхаристия и агапы

Из книги Евхаристия автора Керн Киприан

Евхаристия и агапы Из историко-литургических тем вопрос агап и их взаимоотношений с евхаристическим богослужением раннего христианства возбудил немалую полемику. Литература этого вопроса достаточно обширна, и в ней были высказаны взгляды полярно противоположные.


Евхаристия как Таинство.

Из книги Преподобный Симеон Новый Богослов автора Кривошеин Василий

Евхаристия как Таинство. Можно условно говорить, что Божественная Литургия есть Таинство по преимуществу, в каком-то смысле единственное Таинство. Отцы его называли «Таинством таинств». Оно есть повторение великого Таинства благочестия — воплощения и вочеловечения


4. СВЯТАЯ ЕВХАРИСТИЯ

Из книги Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы автора Мейендорф Иоанн Феофилович

4. СВЯТАЯ ЕВХАРИСТИЯ Центральное в жизни Церкви с самого ее возникновения таинство святой Евхаристии, богословие и духовность которого выражены в анафорах древних литургий, нашло значительное место в творениях святых отцов. Ему не посвящали отдельных догматических


16. ЕВХАРИСТИЯ

Из книги Откуда все это появилось? автора Рогозин Павел Иосифович

16. ЕВХАРИСТИЯ Термальный консерватизм был одной из главных особенностей византийской цивилизации, распространяясь как на светские, так и на сакральные стороны жизни, и особенно проявляясь в формах Литургии. Но если открыто декларировалось намерение оставить все так,


Евхаристия

Из книги Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви автора Пономарев Вячеслав

Евхаристия Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием Мк. 14,25 В IV веке некий монах Радберт Пасхазий пытался целым рядом софизмов доказать своим современникам, что хлеб и вино, принимавшиеся христианской церковью в


Первая Евхаристия

Из книги Главная тайна Библии автора Райт Том

Первая Евхаристия Первоначально Евхаристия была совершена следующим образом.1. Иисус Христос взял хлеб в Свои Пречистые руки, возвел очи горе (то есть вверх) и воздал Небесному Отцу хвалу и благодарение.2. Господь разломил хлеб на части и дал его ученикам со словами:


б. Евхаристия

Из книги Обожение человека автора Мандзаридис Георгий

б. Евхаристия Мы естественным образом переходим от темы крещения к теме евхаристии. Я кратко обрисую три представления о евхаристии и затем покажу, как богословие нового творения, с которым мы сталкиваемся уже в настоящем, позволяет нам яснее понять, что же тут


Святая евхаристия

Из книги Теологический энциклопедический словарь автора Элвелл Уолтер


Евхаристия

Из книги Иларий, епископ Пиктавийский автора Попов Иван Васильевич

Евхаристия Вечеря Господня.


Евхаристия

Из книги Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении автора Тертышников Георгий

Евхаристия Мысль о действительности тела Христова в Евхаристии выражена Иларием с непререкаемой ясностью. «Сам Господь говорит: «Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь моя истинно есть питие. Кто ест Плоть Мою и пьет Кровь Мою, во Мне пребывает, и Я в нем» (Ин. 6, 55–56). Об


Евхаристия

Из книги Водою и кровью и Духом автора Безобразов Кассиан


Евхаристия

Из книги Апологетика автора Зеньковский Василий Васильевич

Евхаристия Тема беседы есть усвоение Иисуса как истинного хлеба. Мы видели, что это усвоение совершается верою. Мы видели и то, что вера, в ее идеальном выражении, обнимает всю полноту духовной жизни человека. На деле она имеет разные степени и разные проявления. В Ин. VI


Христианская Евхаристия.

Из книги Спасибо Матроне Московской автора Владимирова Елена

Христианская Евхаристия. Совершенно особо стоит вопрос о Евхаристии, которая с самого начала была основой богослужебных собраний [80]. По завету самого Господа: «творите сие (т. е. Евхаристию) в Мое воспоминание», христиане собирались для совершения Евхаристии, для


Евхаристия

Из книги Теоретические основы и методология полемики с протестантизмом автора Рубский Вячеслав

Евхаристия Благодарность, благо-дарение, по-гречески – евхаристия. Таинство святой Евхаристии или святого Причащения Святыми Дарами – Телом и Кровью Христа – за Божественной Литургией… Что же может быть выше, полнее и истиннее такого благодарения?! Источнику Блага


3.3 Евхаристия

Из книги автора

3.3 Евхаристия Учение о Евхаристии, по общему мнению, является в наибольшей степени характеризующим учением любой христианской конфессии в вопросе соотношения материи и Духа. В дискуссии на эту тему участники наиболее непосредственно подходят к обсуждению существа