3. «О расколе» (Περι σχίσματος)
3. «О расколе» (???? ?????????)
Сочинение это-написано было против Власта. Как мы уже видели, последний был римский раскольник, выступавший, вероятно, по пасхальному вопросу.[1946] Судя по тому, что Евсевий говорит о нем оба раза вместе с Флорином, которого выставляет уже еретиком, можно думать, что тот и другой действовали одновременно и именно тогда, когда Флорин склонился к системе Валентина.[1947] Вероятно, и сочинение против Власта написано было одновременно с ???? ????????, т. е. или в 190, или в 191 г.
До настоящего времени сохранилось одно только заглавие его у Евсевия (???? ??????? ???? ????????? — V, 20, 1) и имя адресата[1948] (ср.: V, 15).[1949]
Гарвей предполагает, что к нему принадлежит фрагмент, касающийся вопроса о Пасхе, адресованный некоему Александрийцу.[1950] Однако Власт был, вероятно, фригийцем по происхождению,[1951] а действовал в Риме {Euseb. V, 15, 1). О связи его с Александрией нет никаких сведений. Поэтому предположение английского ученого едва ли может быть принято.[1952]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О расколе Русской Церкви и его последствиях
О расколе Русской Церкви и его последствиях Возмечтавшись создать на основе Московского царства многонациональную Православную империю, царь Алексей Михайлович вместе с патриархом Никоном решили «исправить» ее церковную жизнь по образцу тогдашней греческой,
О церковном расколе, имеющем целью «реформировать Православие»
О церковном расколе, имеющем целью «реформировать Православие» Досточтимый о. Архимандрит!Дела наши церковные таковы. – Митрополит Евлогий не смиряется. Окружающие его толкают его на раскол. Мы все могли бы уступить ему, но не можем вручить в руки его судьбы Православия.
1. «О единоначалии, или О том, что Бог не виновник зла» (Περι μοναρχίας)
1. «О единоначалии, или О том, что Бог не виновник зла» (???? ?????????) Об этом сочинении Иринея упоминают Евсевий[1913] и Иероним.[1914] В полном виде до нашего времени оно не дошло. В «Церковной истории» сохранился лишь один отрывок из него.[1915] Направлено оно было против еретика
6. «О познании» (Περι επιστήμης)
6. «О познании» (???? ?????????) В гл. 26 книги V «Церковной истории» Евсевий, перечисляя остальные известные ему произведения Иринея, упоминает «весьма краткое, но особенно необходимое слово его против эллинов, под заглавием «О познании» (Пер! етсггпцг^)». Далее у него следует
10. «О вере» (Περι πίστεως)
10. «О вере» (???? ???????) Максим Исповедник приводит три фразы из творений Иринея с пометкой: «Из слов к Димитрию, виеннскому диакону, “О вере” (?? ??? ???? ????????? ???????? ??????? ???? ??????? ?????)».[2015] Точно также в Парижском кодексе № 854 приводятся три цитаты на греческом языке с подобной же
12. «О сущности всего» (Περί τής του παντός ούσίας)
12. «О сущности всего» (???? ??? ??? ?????? ??????) Об этом произведении сообщает патриарх Фотий. Оно было направлено, по-видимому, в опровержение язычников. В нем доказывалось, что философ Платон противоречит сам себе; учение платоника Антиноя (или Алкиноя) о душе, материи и
13. «О Св. Троице» (Περί τής άγίας τριάδος)
13. «О Св. Троице» (???? ??? ????? ???????) В кодексе Coislin. № 276, содержащем Sacra parallela преп. Иоанна Дамаскина, приведен один фрагмент из творений Иринея с надписью: «????? ???? ??? ????? ??????? ?????????». Дается, по-видимому, указание на существование какого-то особого сочинения св. отца — «О Св.
МУСУЛЬМАНСКИЕ ЛИДЕРЫ О РАСКОЛЕ
МУСУЛЬМАНСКИЕ ЛИДЕРЫ О РАСКОЛЕ Верховный муфтий Талгат Таджуддин– Какова причина разногласий, возникших среди мусульман?– Среди мусульман Башкортостана и Татарстана нет никаких разногласий. Мы составляем одно целое. Это территория, на которой ДУМ существует уже 203
О расколе Авдіанъ. Пятдесятая, а по общему порядку семдесятая ересь
О расколе Авдіанъ. Пятдесятая, а по общему порядку семдесятая ересь Гл. 1. Авдіане или Одіане составляютъ особое учрежденіе. Удаляясь отъ міра они живутъ въ монастыряхъ, имеютъ общины въ пустыняхъ и вблизи городовъ, въ предместіяхъ и везде составляютъ отдельныя жилища или
О расколе
О расколе 4Расколом называется нарушение полного единения со Святою Церковию, с точным сохранением, однако, истинного учения о догматах и таинствах. Нарушение единения в догматах и таинствах — уже ересь.Собственно раскольническими церквами могут быть названы в России