О КРАСОТЕ: КРИЗИС И ОБЕТОВАНИЯ

О КРАСОТЕ: КРИЗИС И ОБЕТОВАНИЯ

Сегодня для многих людей, находящихся в стороне от христианства, которое видится сведенным к состоянию болтливой и морализатор–ствующей идеологии, религиозная глубина жизни открывается лишь в красоте: подчиненная ритму танца крови песня, что запевает подросток, аккомпанируя себе на гитаре; зимний мир, преображенный снегом, когда кажется, будто сама земля излучает мягкий свет; крупный план патетического лица, принадлежащего одновременно открытому и закрытому существу, на экране телевидения или кино… В мгновение красоты повседневность прерывается, прерывается воля власти и уверенность в надежности техники, торжество науки и разума: все отпущено на волю и всенескончаемо, я больше не беру, но я сам захвачен, завеса интеллекта разрывается, все существо вовлекается в искрометный поток праздника, где словно бы отражается райская целостность.

Тем не менее — и это с очевидностью открывается в минуты нашего отчаяния, — красота не способна спасти. Красота, предоставленная самой себе — прекрасная дама, мать «царства матерей», — оказывается Мелюзиной или проституткой, и этот библейский образ блудницы без конца возникает в восточно–христианской традиции, от св. Исаака Сирина до Гоголя, обличающих ночную магию падшего мира. В пароксизме жизни красота–оргазм, к которой стремится наша цивилизация, неразрывно связана со смертью. Красота и добро разделены: и взятое само по себе добро превращается в посредственность, а взятая отдельно красота ведет к безумию. Гельдерлин, Ницше, Ван Гог, Антонэн Арто сошли с ума, бросившись в огонь, Имени которого они не знали: на известной глубине, пусть не обидится на это Карл Ранер, нет «анонимных христиан», есть либо святость, либо сумасшествие.

Обрисовывая наше состояние проблем и чаяний, я хотел бы предложить некоторую дифункцию, банальную на вид, — разницу между анализом и синтезом и между культурой и варварством, — а затем навести на мысли о нашем христианском долге.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава IV ОБЪЯВЛЕНИЕ БОГА В КРАСОТЕ

Из книги Древнегреческая религия автора Зелинский Фаддей Францевич

Глава IV ОБЪЯВЛЕНИЕ БОГА В КРАСОТЕ § 13Боги обитают каждый в своей стихии, одушевляя ее, таково, по-видимому, древнейшее представление также и эллинов. Мы называем его аниматизмом, видоизменяя этим несколько в видах большей плодотворности значение этого термина,


Заветы обетования

Из книги Радостные вести Комментарий на Послание ап. Павла к Галатам автора Ваггонер Эллет

Заветы обетования Завет и обетование Божье — это одно и то же. Мы ясно видим это из Гал. 3:17, где Павел утверждает, что отмена завета сделает тщетным обетование. В Быт. 17 мы читаем, что Бог заключил завет с Авраамом, пообещав отдать ему землю Ханаанскую в вечное владение. В


О красоте мира

Из книги Старец Силуан Афонский автора Автор неизвестен

О красоте мира ДУША СТАРЦА восторгалась красотою видимого мира. Восторга этого он не выявлял ни положением, тела, ни движениями; его можно было уловить лишь в выражении лица и интонации голоса. В таком сдержанном невыявлении себя еще сильнее чувствовалась подлинность


Предпочтение должно быть отдано красоте души

Из книги Слова: Том I. С болью и любовью о современном человеке автора Старец Паисий Святогорец

Предпочтение должно быть отдано красоте души Душа, которую трогают красоты вещественного мира, подтверждает, что в ней живет суетный мир. Поэтому она увлекается не Создателем — а созданием, не Богом — а глиной. То, что эта глина чиста и не имеет греховной грязи, значения


4:1 — 14:9 Обетования осуждения и обетования восстановления

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет) автора Карсон Дональд

4:1 — 14:9 Обетования осуждения и обетования восстановления 4:1—3 Суд Господа с Израилем Пророк возвещает, что в спор или тяжбу с Израилем вступил Бог. Быть может, нам следует думать о судебном разбирательстве, подобном тому, какое производилось у городских ворот. Мы можем


МИРОВОЙ КРИЗИС — ЭТО КРИЗИС ЛИЧНОСТИ

Из книги Патриарх и молодежь: разговор без дипломатии автора Автор неизвестен

МИРОВОЙ КРИЗИС — ЭТО КРИЗИС ЛИЧНОСТИ А теперь последнее, о чем я хотел бы сказать. Мы как человеческая цивилизация действительно вошли в очень сложный период — период кризисного бытия. Большое заблуждение считать, что где–то какие–то ипотечные проблемы явились


О красоте мира

Из книги Старец Силуан Афонский автора Сахаров Софроний

О красоте мира ДУША СТАРЦА восторгалась красотою видимого мира. Восторга этого он не выявлял ни положением, тела, ни движениями; его можно было уловить лишь в выражении лица и интонации голоса. В таком сдержанном невыявлении себя еще сильнее чувствовалась подлинность


[Кризис обучения — кризис цивилизации ]

Из книги Избранное. Проза. Мистерии. Поэзия автора Пеги Шарль

[Кризис обучения — кризис цивилизации] Кризис образования — это не кризис образования; кризиса образования нет; кризиса образования никогда не было; кризисы образования — это не кризисы образования; это кризисы жизни; они выдают, выражают кризисы жизни и сами суть


2. Обетования

Из книги Послание к Филиппийцам автора Мотиер Дж. А.

2. Обетования Павел говорит о трех обетованиях, выражая их следующими словами: который превыше всякого ума, мир Божий… соблюдет и Бог мира будет с вами.Первое обетование вселяет надежду на то, что наша жизнь будет отмечена сверхъестественным (божественным) знаком, превыше


2 Пет. 1:3,4 2. Сила и обетования

Из книги Второе послание Петра и Послание Иуды автора Лукас Дик

2 Пет. 1:3,4 2. Сила и обетования В данных строках Петр представляет нам самые волнующие обетования, какие только есть в Библии. Как говорит Бенджел, «в этом вступлении звучит несказанная радость»[23]. Но одновременно Петр предупреждает, что опасно искать короткого пути на небо


Немного о красоте

Из книги Мужчина и женщина автора Маркиш Макарий Иеромонах

Немного о красоте Кто сказал, что красота спасет мир? Достоевский? Или кто-то из его героев? Открываем начало пятой главы третьей части романа «Идиот»:«Правда, князь, что вы раз говорили, что мир спасет «красота»? Господа, – закричал он громко всем, – князь утверждает, что


Глава 13. О благородстве, достоинстве и красоте души человеческой

Из книги Собрание сочинений. Том IV автора Задонский Тихон

Глава 13. О благородстве, достоинстве и красоте души человеческой § 430. Чтобы удобнее познать благородство и красоту души человеческой, христианин, рассудим обстоятельства некие, от которых достоинство и доброта ее показывается.1) «Душа человеческая, – по описанию Макария


Как относиться к женской красоте?

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

Как относиться к женской красоте? Шалом, уважаемый рав.Если Вас не затруднит, расскажите, как следует, согласно иудаизму, относиться к женской красоте?Царь Соломон в книге Мишлей (31, 30) говорит: «Обманчива прелесть и суетна красота: жена, боящаяся Г-спода, будет


Философско-богословские размышления о красоте в работах Николая Лосского[413]

Из книги Богословие красоты автора Коллектив авторов

Философско-богословские размышления о красоте в работах Николая Лосского[413] В этой работе я представлю концепцию красоты, представленную у Николая Онуфриевича Лосского. Начнем с краткого описания его биографии. Николай Онуфриевич Лосский родился 6 декабря 1870 года в


Какие могут быть заблуждения по отношению к плотской красоте?

Из книги Половая потребность и блудная страсть автора составитель Ника

Какие могут быть заблуждения по отношению к плотской красоте? Некоторые люди склонны оправдывать свои падения тем, что его соблазнила чужая красота.Иоанн Златоуст (т.4, беседа 32):«…Никто не обвиняй красоту лица и не говори этих неосновательных слов… Не красота виновна в