Посланіе къ Александрійской церкви противъ Арія[2]
Посланіе къ Александрійской церкви противъ Арія[2]
Константинъ Августъ — кафолической александрійской Церкви.
Радуйтесь, возлюбленные братія! Божественное провиденіе, избавивъ насъ отъ всякой лжи, даровало намъ совершенную благодать исповедывать единую веру. Діаволъ въ отношеніи къ намъ более ничего не можетъ сделать. Что онъ ни злоумышлялъ противъ насъ, все уничтожено въ самомъ основаніи. Двоемысліе, расколы, те смятенія, тотъ смертельный, такъ сказать, ядъ несогласія, — все это, по воле Божіей, победила светлая истина. Такъ, Единому все мы покланяемся, и въ бытіе Единаго веруемъ. Чтобы достигнуть этого, я, по внушенію Божію, созвалъ въ Никею весьма много епископовъ, съ которыми и самъ, подобно каждому изъ васъ, (ибо я считаю за особенное утешеніе быть сослужителемъ вашимъ), принималъ участіе въ изследованіи истины.
И что представляло поводъ къ недоуменіямъ и разногласію въ мысляхъ, все то тщательно было изследовано и точно определено. Сколько и какія ужасныя хуленія (да пощадитъ насъ Божіе величіе!) произносили некоторые на Спасителя нашего, нашу Надежду и Жизнь, измышляя свои догматы вопреки богодухновеннымъ Писаніямъ и святой вере! Тогда какъ более трехъ сотъ епископовъ, дивныхъ по своему смиренію и мудрости, единогласно исповедали единую веру, которая и есть действительно истинная вера, основанная на правильно понимаемыхъ словахъ закона Божія, одинъ Арій оказался увлеченнымъ діавольскою силою и свое зло съ нечестивымъ умысломъ сеялъ сперва у васъ, а потомъ и у другихъ. Итакъ, воспріимемъ веру, которую даровалъ намъ Вседержитель Господь; возвратимся къ возлюбленнымъ нашимъ братіямъ, отъ которыхъ удалилъ насъ тотъ безстыдный служитель діавола; поспешимъ со всею ревностію къ общему телу и искреннимъ нашимъ членамъ. И благоразуміе, и вера, и ваша святость побуждаютъ васъ возвратиться къ Божественной благодати, когда обличенъ обманъ того, который оказался врагомъ истины. Признанное единогласно тремя стами святыхъ епископовъ есть не иное что, какъ мысль самого Сына Божія, особенно когда въ умахъ столь великихъ и многихъ мужей присутствовалъ Духъ Святый, который открылъ имъ Божественную волю. Посему да изчезнетъ у васъ всякое сомненіе или колебаніе! Съ твердымъ духомъ вступайте все на путь истины, чтобы мне, когда я буду у васъ, вместе съ вами принести благодареніе всевидящему Богу — за то, что Онъ явилъ намъ истинную веру и возвратилъ вожделенную любовь. Богъ да сохранитъ васъ, возлюбленные братія!
Печатается по изданію: Деянiя Вселенскихъ Соборовъ, изданныя въ русскомъ переводе при Казанской Духовной Академiи. Томъ первый. Казань: Въ типографiи Губернскаго правленiя, 1859. — С. 176–178.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Окружное или соборное посланіе святейшаго Льва, архіепископа города Рима, писанное къ Флавіану, архіепископу Константинопольскому (противъ ереси Евтихія)
Окружное или соборное посланіе святейшаго Льва, архіепископа города Рима, писанное къ Флавіану, архіепископу Константинопольскому (противъ ереси Евтихія) Возлюбленному брату Флавіану Левъ епископъ.Прочитавъ посланіе твоей любви, такъ запоздавшее къ нашему удивленію, и
Посланіе (къ инокамъ)
Посланіе (къ инокамъ) Всемъ, — которые повсюду въ области сей подвизаются въ иноческой жизни, утверждены въ вере Божіей, освящены во Христе и говорятъ: се мы оставихомъ вся, и въ следъ Тебе идохомъ (Матф. 19, 27), — возлюбленнымъ и превожделеннымъ братіямъ, желаю премного о
Посланіе Епископовъ египетскихъ и ливійскихъ (въ числе девяноста) и блаженнаго Афанасія къ досточестнейшимъ Епископамъ африканскимъ, противъ аріанъ
Посланіе Епископовъ египетскихъ и ливійскихъ (въ числе девяноста) и блаженнаго Афанасія къ досточестнейшимъ Епископамъ африканскимъ, противъ аріанъ 1) Достаточно и того, что было писано возлюбленнымъ сослужителемъ нашимъ Дамасомъ, Епископомъ великаго Рима, и толикимъ
Посланіе пресвитеру Палладію
Посланіе пресвитеру Палладію Возлюбленному сыну, пресвитеру Палладію, Епископъ Афанасій желаетъ о Господе радоваться.Получивъ и тобою однимъ писанное посланіе, былъ я радъ, темъ наиболее, что ты по обыкновенію дышешь православіемъ. Причина же, по которой живешь ты
Посланіе къ брату Серапіону (о смерти Арія)
Посланіе къ брату Серапіону (о смерти Арія) Афанасій брату и сослужителю Серапіону желаетъ о Господе радоваться.1) Прочелъ я писанное твоимъ благоговеніемъ, где убеждаешь меня известить тебя и о касающемся до меня, и о настоящихъ событіяхъ, и о нечестивейшей ереси аріанъ,
[Беседа, произнесенная 25 декабря въ великой александрійской церкви] о Павле, говорившемъ прежде, и о воплощеніи Господа
[Беседа, произнесенная 25 декабря въ великой александрійской церкви] о Павле, говорившемъ прежде, и о воплощеніи Господа Блаженный пророкъ Исаія, предвозвещая обиліе слова христіанскихъ учителей, говорилъ: почерпите воду съ веселіемъ отъ источникъ спасенія (Ис. 12, 3). И вотъ
Письмо Іоанну, епископу Антіохійскому противъ феодорита [1] [20]
Письмо Іоанну, епископу Антіохійскому противъ феодорита [1] [20] На основаніи донесеній пресвитера Даніила (Кириллъ) жалуется на клеветы феодорита и на его безумное къ нему (Кириллу) отношеніе и настаиваетъ на томъ, что должны быть обузданы безразсудные порывы этого
Посланіе къ константинопольскому клиру, смущенному разномысліемъ въ церкви
Посланіе къ константинопольскому клиру, смущенному разномысліемъ въ церкви Я читалъ запись, которую вы прислали ко мне. Изъ нея узналъ я, что Анастасій пресвитеръ въ своей речи къ вамъ старался показать, что онъ ищетъ единомыслія и мира; онъ говорилъ о мне: «нашъ образъ
Посланіе къ монахамъ константинопольскимъ
Посланіе къ монахамъ константинопольскимъ Благоговейнейшимъ и боголюбезнейшимъ отцамъ монастырей, пребывающимъ въ Константинополе, Кириллъ и собравшійся въ Александріи святый соборъ желаеть о Господе всякаго блага.Ревность по Христе, какую оказало выше благочестіе,
Слово противъ техъ, которые не хотятъ исповедывать Св. Деву Богородицею [25]
Слово противъ техъ, которые не хотятъ исповедывать Св. Деву Богородицею [25] 1. Врачи знаютъ предохранительныя средства отъ болезней, предупреждая (своимъ) искусствомъ имеющій быть вредъ, и составленіемъ различныхъ лекарствъ побеждая жестокость болезней. Часто и кормчіе,
[Беседа, произнесенная 25 декабря въ великой александрійской церкви] о Павле, говорившемъ прежде, и о воплощеніи Господа
[Беседа, произнесенная 25 декабря въ великой александрійской церкви] о Павле, говорившемъ прежде, и о воплощеніи Господа Блаженный пророкъ Исаія, предвозвещая обиліе слова христіанскихъ учителей, говорилъ: почерпите воду съ веселіемъ отъ источникъ спасенія (Ис. 12, 3). И вотъ
Письмо Іоанну, епископу Антіохійскому противъ феодорита [1] [20]
Письмо Іоанну, епископу Антіохійскому противъ феодорита [1] [20] На основаніи донесеній пресвитера Даніила (Кириллъ) жалуется на клеветы феодорита и на его безумное къ нему (Кириллу) отношеніе и настаиваетъ на томъ, что должны быть обузданы безразсудные порывы этого
Посланіе къ константинопольскому клиру, смущенному разномысліемъ въ церкви
Посланіе къ константинопольскому клиру, смущенному разномысліемъ въ церкви Я читалъ запись, которую вы прислали ко мне. Изъ нея узналъ я, что Анастасій пресвитеръ въ своей речи къ вамъ старался показать, что онъ ищетъ единомыслія и мира; онъ говорилъ о мне: «нашъ образъ
Слово противъ техъ, которые не хотятъ исповедывать Св. Деву Богородицею [25]
Слово противъ техъ, которые не хотятъ исповедывать Св. Деву Богородицею [25] 1. Врачи знаютъ предохранительныя средства отъ болезней, предупреждая (своимъ) искусствомъ имеющій быть вредъ, и составленіемъ различныхъ лекарствъ побеждая жестокость болезней. Часто и кормчіе,
Посланіе къ Кириллу Александрійскому
Посланіе къ Кириллу Александрійскому Возлюбленному брату Кириллу Келестинъ.Письма, посланныя къ намъ твоимъ священствомъ съ сыномъ нашимъ, діакономъ Посидоніемъ, принесли утешеніе намъ въ нашей скорби; но эта радость въ свою очередь сменилась въ насъ чувствомъ печали.
Антиникейская коалиция въ борьбе ея противъ никейцевъ
Антиникейская коалиция въ борьбе ея противъ никейцевъ Разделение нстории тринитарныхъ движений IV века на два периода. — Догматическая причина реакции никейскому символу. — Начальныя проявления ея. — Возвращение сославныхъ за арианство епископовъ и Ария; значение