Бытие: окончательный итог.

Натан Джилл.

Текст заимствован с ресурса http://netineti.ru

Автор перевода Evgeniy Mezentsev

Читайте также

СВЯТОСТЬ КАК ИТОГ АСКЕТИКИ «128 Существует, на первый взгляд, как бы некое разногласие между понятием святости в Священном Писании, особенно Нового Завета, и традицией Церкви. Апостол Павел, например, называет святыми всех христиан, хотя по своему нравственному уровню

2:20 — 3:6 Окончательный ответ Господа Этот отрывок уносит нас в конец периода судей и сообщает, что сделал Господь в результате непрестанного отступничества Израиля. Хананеи, оставленные временно после смерти Иисуса, чтобы испытать верность Израиля, теперь остаются

§ 41. Понятие об ангелах. Бытие сотворенных духов или ангелов. Всеобщность веры в их бытие и оправдание ее соображениями разума. I. Первое место по времени сотворения и высшее по совершенствам своей природы в сотворенном бытии принадлежит миру духовному или ангелам

(d) ИТОГ: НЕВЕДОМЫЙ БОГ Началом и концом парадокса, который представляет собой гностическая религия, является сам Неведомый Бог: будучи непознаваем в принципе, будучи "иным" для всего известного, Он выступает тем не менее объектом познания и даже зовет познать Себя. Он как

Окончательный суд. События, происходящие в День очищения, указывают на следующие три фазы в окончательном суде Божьем. Эти фазы таковы: 1) суд, предшествующий Второму пришествию и началу тысячелетнего царства («следственный суд»), 2) суд во время тысячелетнего царства, 3)

Окончательный диагноз: последние загадки крови В начале нового, XX века специализированные издания из области медицины, химии и просто науки пестрели «кровавыми новостями». Нужды хирургии подталкивали биохимические исследования в области трансфузии крови.Появилось

Окончательный приговор синедриона Мф. 27, 1; Мк. 15, 1; Лк. 22, 66–71 Засияла заря священного дня, в который совершилось предвечное определение триипостасного Божества о спасении рода человеческого крестною смертью Единородного сына Божия господа нашего Иисуса Христа.

Аюб подводит итог 1 И продолжил Аюб своё рассуждение:2 — Верно, как и то, что жив Всевышний, отказавший мне в справедливости,Всемогущий, наполнивший мою душу горечью, –3 пока дышит во мне моя жизньи дыхание Всевышнего в моих ноздрях,4 не скажут неправды мои уста,и язык мой

Итог 8 Эти слова верны, и я хочу, чтобы ты подчёркивал эти истины, чтобы уверовавшие во Всевышнего, посвятили себя добрым делам. Всё это хорошо и полезно людям. 9 Избегай глупых прений, пустых разговоров о родословиях, споров и ссор по поводу законов Таурата: это не приносит

Иов подводит итог 1 И продолжил Иов свое рассуждение:2 — Верно, как и то, что жив Бог,отказавший мне в справедливости,Всемогущий, наполнивший мою душу горечью,3 пока дышит во мне моя жизньи дыхание Божье в моих ноздрях,4 не скажут неправды мои уста,и язык мой обмана не

Окончательный стандарт В этой перспективе легче понять представление, которое кажется странным некоторым нашим современникам, даже принимающим Символ веры: почему Иисуса в Новом Завете постоянно ожидают для исполнения господства Бога в Царстве Божьем как Судью мира,

Человеческое бытие, преображенное в христианское бытие Спросим прямо: почему нужно быть христианином? Так мы начали нашу книгу. Ответим также прямо: чтобы быть истинным человеком! Что это означает?Не может быть христианского бытия ценой человеческого бытия. Однако и

ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ СУД БОЖИЙ. Придет некогда день, последний день для этого рода человеческого (Ин. 6: 39); как бывает последний день для каждого человека порознь, день кончины века и мира (Мф. 13: 39), как бывает день смерти человека, - придет день, установленный Богом, «в который

Подведем итог Нам осталось навести глянец на свое детище. Следует внести разъяснения и соединить такие, казалось бы, несоединимые понятия, как: спящее Сознание, выпадение из времени, остановка Эволюции и отсоединение от своего Высшего «Я» и Бога. На самом деле это — один и