Об итогах Архиерейского Собора
Об итогах Архиерейского Собора
В прессе продолжают подводить итоги работы Архиерейского Собора, который завершился на днях в Москве. Как и ожидалось, самыми обсуждаемыми оказались темы отношения Церкви к клевете и богохульству, к электронным средствам идентификации граждан, а также возможность участия духовенства в политической жизни. Эти вопросы в очередной раз разъяснили заместитель управляющего делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов), председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества (ОВЦО) протоиерей Всеволод Чаплин и митрополит Астанайский и Казахстанский Александр на пресс-конференции, прошедшей в храме Христа Спасителя в понедельник.
Протоиерей Всеволод Чаплин сказал, что «тема церковно-государственных и церковно-общественных отношений, отношения с разного рода политическими силами и иными светскими инстанциями всегда были в центре внимания соборов. Это было даже в советское время, не говоря уже о 1990–х и 2000–х годах». Он также добавил, что практика участия в предвыборных компаниях духовенства может рассматриваться только как исключение и что, по его мнению, сегодня в России нет предпосылок, чтобы делать такое исключение, однако «иная ситуация уже давно сложилась на Украине».
По словам председателя ОВЦО, особенно актуален сейчас документ «Об отношении Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви», принятый Архиерейским Собором, так как «участились случаи, когда при помощи богохульства люди стремятся дестабилизировать межнациональные отношения». «Сталкиваясь с такими ситуациями, Церковь должна действовать более определенно», — подчеркнул священник.
Нетрудно заметить, что решение Архиерейского Собора адресовано не только провокаторам, но и безграмотным журналистам, которые должны понять, что религия, как и всякая специальная область, при написании материалов о ней требует соответствующих знаний. В документе описаны различные случаи и возможности противостояния богохульству, например публикация опровержения, вступление в дискуссию или обращение в правоохранительные органы по факту клеветы или разжигания религиозной вражды. Председатель ОВЦО считает, что разъяснительная работа Церкви по каждому конкретному случаю клеветы или богохульства должна уменьшить ее количество, а также сделать более продуктивным диалог между разными религиозными и национальными группами. В свою очередь, сами верующие люди, сталкиваясь с богохульством, также «хотели бы услышать голос Церкви не только с осуждением, но и с описанием тех действий, которые православные христиане должны предпринимать в ответ», — сказал отец Всеволод.
В одном из пунктов документа Архиерейского Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» написано: «В связи с поступлением многочисленных обращений верующих Собор считает необходимым проведение переговоров с органами государственной власти с целью обеспечения добровольности в отношении использования электронных средств идентификации граждан, в том числе универсальных электронных карт». Комментируя этот документ, протоиерей Всеволод Чаплин подчеркнул, что следует разделять вопросы корректного использования государством идентификационных средств и тему «шестерок в паспортах и неприятия ИНН».
Никакие идентификационные документы не являются препятствием для спасения души, но то, что они «могут породить слишком серьезный контроль над частной жизнью человека», — реальная проблема. Так, уже с 2012 года (а в Москве с 2011–го) в России планируется ввести универсальную электронную карту, которая заменит полис медицинского страхования, пенсионного страхования и будет также платежным средством. О том, какие еще данные будут туда внесены, пока говорить рано, но «есть определенное количество людей, которые по тем или иным причинам эту карту ни в коем случае не берут, и сегодня очень важно поставить вопрос о том, чтобы эти люди не подвергались дискриминации и тем более не перешли на нелегальное существование, а имели возможность выбора вида документов. Мы получили многие сотни обращений от граждан с просьбой поднять тему на Архиерейском Соборе», — сказал отец Всеволод. Представители Церкви уже начали обсуждать этот вопрос с Минздравсоцразвития. «Мы постараемся убедить органы государственной власти в том, что к людям, которые отказываются от обязательных электронных идентифицирующих средств, нужно отнестись с определенным вниманием, нужно уважать их позицию», — отметил отец Всеволод.
Одним из важных решений Архиерейского Собора стало создание патриаршей комиссии по церковным приютам при синодальном отделе религиозного образования. «Перевод комиссии в ведение патриарха должен повысить эффективность ее работы, — сообщил журналистам заместитель управляющего делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов), — так как в ходе разбирательств известного случая в Боголюбском монастыре выяснилось, что надзор за приютами связан с работой многих учреждений: это и отдел по религиозному образованию и катехизации, и отдел по социальному служению, и Управление делами патриарха». По словам игумена Саввы, главная задача реформированной комиссии сейчас — это разработка требований по лицензированию церковных приютов.
Выступая на пресс-конференции, заместитель управляющего делами Московской Патриархии также коснулся широко обсуждаемой в обществе темы молитвенного поминовения самоубийц. Он опроверг сообщения о том, что в Русской Православной Церкви рассматривают вопрос о введении практики отпевания тех, кто покончил с собой. Однако в Церкви будет разработан чин особой молитвы, подобный составленному при митрополите Филарете для родственников усопших инославных. «В данном случае речь идет о некой молитве, которая призвана помочь родственникам тех, кто покончил с собой», — подчеркнул игумен Савва.
О важности создания такой молитвы говорил и митрополит Астанайский и Казахстанский Александр. По его словам, к правящим архиереям в последнее время все чаще обращаются за помощью родственники самоубийц, которым нужно помочь найти утешение.
В заключение пресс-конференции митрополит Александр также дал пояснения к документу Архиерейского Собора «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших», который, по замечанию журналистов, был признан более мягким по сравнению с программой «десталинизации» М. Федотова, представленной президенту Д. Медведеву на заседании Совета при президенте по правам человека, которое прошло недавно в Екатеринбурге.
Митрополит Александр подчеркнул, что, в отличие от проекта, который будут обсуждать государственные органы, документ Архиерейского Собора направлен на увековечивание памяти именно святых, новомучеников и исповедников Российских. «Акценты здесь смещены на прославление святых: чтобы строились часовни, храмы, открывались памятники, писались бы жития тех, кто воистину явил силу духа и верность Церкви Христовой», — добавил митрополит Александр.
Критику термину «десталинизация» дал протоиерей Всеволод Чаплин, который подчеркнул, что кроме «десталинизации» в России необходимо говорить и о «деленинизации», «детроцкизации» и так далее, потому как «всем преступлениям XX века нет оправдания, если речь идет об убитых и замученных людях; память о всех них должна быть увековечена».
«Это касается не только России, нужно уделить больше внимания тем, кто погиб в результате разных действий и разных политических сил на всей канонической территории Московского Патриархата», — заключил отец Всеволод.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Из Послания Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви
Из Послания Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года «Собор полагает полезным через диалог с государственной властью добиваться установления максимального общественного контроля за сбором компьютерной информации о гражданах и
Слово Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на открытии Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 25.01.2009
Слово Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на открытии Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 25.01.2009 Досточтимые собратья-архипастыри!Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (Рим. 1,
Определение Архиерейского Собора[84] Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме»[85]
Определение Архиерейского Собора[84] Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме»[85] 1. Господь судил нам жить во времена, когда много лжепророков появилось в мире (1 Ин. 4, 1), которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть
Из деяний архиерейского собора 1997 года[86]
Из деяний архиерейского собора 1997 года[86] Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко)[87] 1. Освященный Архиерейский Собор имел суждение об антицерковной деятельности монаха Филарета (Денисенко), лишенного всех степеней священства Судебным деянием
Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О лишении сана запрещенных в священнослужении архимандритов Валентина (Русанцова), Адриана (Старины) и игумена Иоасафа (Шибаева)»
Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О лишении сана запрещенных в священнослужении архимандритов Валентина (Русанцова), Адриана (Старины) и игумена Иоасафа (Шибаева)» Освященный Архиерейский Собор, рассмотрев деятельность запрещенных в
Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме"
Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме" 1. Господь судил нам жить во времена, когда много лжепророков появилось в мире (1 Ин. 4, 1), которые приходят к нам в овечьей одежде, а внутри суть
Из определения архиерейского собора русской православной церкви
Из определения архиерейского собора русской православной церкви «О ПСЕВДОХРИСТИАНСКИХ СЕКТАХ, НЕОЯЗЫЧЕСТВЕ И ОККУЛЬТИЗМЕ»(2 декабря 1994 г. Данилов монастырь, Москва)Господь судил нам жить во времена, когда «много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4,1), которые приходят к
Определение архиерейского Собора 2011 года «Отношение русской православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви» [24]
Приветственное слово святейшего патриарха московского и всея руси кирилла Возлюбленные о Господе чада Святой Русской Православной Церкви! Подготовленный Издательским Советом и Учебным комитетом Русской Православной Церкви сборник «Православное учение о церковной
Послание архиерейского собора сербской православной церкви православному сербскому народу по поводу пятидесятилетия гонений на сербскую церковь и страданий сербского народа в 1941–1991 годах
Послание архиерейского собора сербской православной церкви православному сербскому народу по поводу пятидесятилетия гонений на сербскую церковь и страданий сербского народа в 1941–1991 годах 21 мая 2000 годаМы, епископы Сербской Православной Церкви, открывая внеочередной
Может ли Церковь застойного периода свидетельствовать об истине в современном мире? (Размышления над итогами Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 г.)
Может ли Церковь застойного периода свидетельствовать об истине в современном мире? (Размышления над итогами Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 г.) 1. Готовы ли мы к свободе? В 90-х годах XX века Русская Православная Церковь получила свободу. Несмотря на то,
Пресс-конференция, посвященная итогам работы Архиерейского Собора, прошла в Храме Христа Спасителя
Пресс-конференция, посвященная итогам работы Архиерейского Собора, прошла в Храме Христа Спасителя Пресс-конференция, посвященная итогам работы Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, прошла в понедельник, 7 февраля 2011 года, в кафедральном
Послание Архиерейского Собора клиру, монашествующим, мирянам и всем верным чадам Русской Православной Церкви[13]
Послание Архиерейского Собора клиру, монашествующим, мирянам и всем верным чадам Русской Православной Церкви[13] Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие братья и сестры — верные чада Русской Православной Церкви!Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся 2–4
Заявление Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о жизни и проблемах коренных малочисленных народов[20]
Заявление Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о жизни и проблемах коренных малочисленных народов[20] В связи с непростым духовно-культурным и социально-экономическим положением ряда коренных малых народов стран, входящих в каноническое
Приложение 1. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» (декабрь 1994 г.)
Приложение 1. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» (декабрь 1994 г.) 1. Господь судил нам жить во времена, когда «много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4,1), которые приходят к нам «в