Глава II. Характер проповеди Ап. Павла в Коринфе (1-5). О высшей мудрости, заключающейся в Евангелии (6-16)

Глава II. Характер проповеди Ап. Павла в Коринфе (1-5). О высшей мудрости, заключающейся в Евангелии (6-16)

1-5

Во время основания Церкви в Коринфе Ап. Павел держался строго упомянутого им в первой главе принципа: не прибегать в деле утверждения Евангелия к помощи человеческой мудрости.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Практика высшей мудрости

Практика высшей мудрости • Как же практикуется мудрость?Вообще есть пять видов мудрости, но главные из них это мудрость, познающая условное, или номинальное знание, и мудрость абсолютного знания, то есть знание природы бытия. Каждая из них имеет множество аспектов, но

3. Новаторский характер служения Павла (196–22)

3. Новаторский характер служения Павла (196–22) Итак, продолжает Павел, вот что совершил через него Христос: На всем пути от Иерусалима до Иллирика проделал я полное благовествование о Христе (196) [733]. Таков краткий отчет Павла о напряженнейшем апостольском труде, включавшем в

3. Новаторский характер служения Павла (196—22)

3. Новаторский характер служения Павла (196—22) 4. Какая «серьезная новаторская политика» стояла за служением

Оппоненты Павла в Коринфе

Оппоненты Павла в Коринфе Восстановление событий в процессе общения Павла с коринфской церковью, представленное выше, позволяет выделить два этапа противостояния Павлу в Коринфе. На первом этапе (описанном в гл. 1—7) оппозиция первоначально возникла в лице одного

Противники Павла в Коринфе

Противники Павла в Коринфе В 1 Кор 1–4 Павел обличает фракционность среди коринфян, не обращаясь отдельно к каждой группе, но ругая общину в целом за раскол на три–четыре группы (сноска 11 выше). Он не упоминает, были ли между группами богословские разногласия, кроме

Мудрость безумия и безумие Высшей мудрости

Мудрость безумия и безумие Высшей мудрости Поскольку Реальность не вместить в рамки самой изощренной философии или метафизики, мистические школы имеют острую необходимость во внелогическом способе указания на Истину, в языке, не порабощенном жесткими конструкциями. На

ХАРАКТЕР ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ

ХАРАКТЕР ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ Посла мене Христос, говорит святой апостол Павел, благовестити не в премудрости слова, да не испразднится крест Христов (1Кор.1:17). "Премудрость слова" означает слово, украшенное искусством красноречия и приправленное всевозможными

Глава 3. 1-4. Обличение князей и судей за нарушение правосудия. 5-7. Обличение ложных пророков за их льстивые успокоительные речи. 8. Характер проповеди Михея. 9-12. Возвещение разрушения Иерусалима за нечестие иудеев

Глава 3. 1-4. Обличение князей и судей за нарушение правосудия. 5-7. Обличение ложных пророков за их льстивые успокоительные речи. 8. Характер проповеди Михея. 9-12. Возвещение разрушения Иерусалима за нечестие иудеев Гл. III-я, как и предшествующая, имеет характер обличительный.

Наружный вид ап. Павла, его природные дарования и характер

Наружный вид ап. Павла, его природные дарования и характер Иннокентия, Архиеп. Херсон. Из 2 Кор. 10, 20 заключают, что апостол Павел был весьма не замечателен по виду и мал ростом. Св. Златоуст в одной беседе называет его человеком в три локтя (???????? ????????). Думают, что сочинитель

IV. Заключение Ап. Павла в узы и перенесение евангельской проповеди в Рим (XXI, 16-XXVIII) Последнее пребывание Ап. Павла в Иерусалиме (XXI, 16-XXIV)

IV. Заключение Ап. Павла в узы и перенесение евангельской проповеди в Рим (XXI, 16-XXVIII) Последнее пребывание Ап. Павла в Иерусалиме (XXI, 16-XXIV) ГЛАВЫ XXI, 16 — XXII, 22 Исполнение обета назорейства, возмущение народа и узы Павла (XXI, 16-XXII, 22). Ст. 16-20. Из Кесарии ап. Павел вместе со своими

Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе

Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе Настоящее послание, датируемое 55 г. по Р.Х., было написано Павлом, когда он находился в Эфесе. Незадолго до этого, еще во время своего второго миссионерского путешествия, апостол основал в греческом городе Коринфе

Второе послание апостола Павла христианам в Коринфе

Второе послание апостола Павла христианам в Коринфе Первое послание, написанное Павлом коринфской общине, не могло разрешить всех ее проблем. Оно оказало свое положительное влияние, но еще многое членам той общины предстояло уяснить. Поэтому Павлу пришлось написать в

Успех проповеди Апостола Павла и гонение со стороны иудеев (13:42-52)

Успех проповеди Апостола Павла и гонение со стороны иудеев (13:42-52) Проповедь Апостола Павла произвела, видимо, сильное впечатление на прозелитов (которых Дееписатель называет «язычниками»), так как при выходе Апостолов из синагоги (как видно, еще до формального роспуска

Глава VIII. Продолжение второго путешествия Павла - Первое пребывание в Коринфе

Глава VIII. Продолжение второго путешествия Павла - Первое пребывание в Коринфе Первое пребывание в Коринфе Отправившись из Фалер или Пирея, Павел пристал к Кенхрам, порту Коринфа на Эгейском море. Это была довольно удобная маленькая гавань, окруженная зеленеющими холмами

Глава XVII. Продолжение третьей миссии. Второе пребывание Павла в Коринфе - Послание к Римлянам

Глава XVII. Продолжение третьей миссии. Второе пребывание Павла в Коринфе - Послание к Римлянам По нашему расчету Павел покинул Македонию и прибыл в Грецию в конце ноября или в начале декабря 57 г. С ним были депутаты, выбранные Македонскими церквами для сопровождения его в

Содержание

Толковая Библия Том 12 Первое послание Ап. Павла к Коринфянам Основание коринфской церкви
Внешние обстоятельства происхождения первого послания к Коринфянам
Повод к написанию послания
План послания. – Разделение по содержанию
Характер 1-го послания к Коринфянам
О тексте послания
Глава I. Адрес (1-3). Благодарение Богу (4-9). Суждение Ап. Павла о партиях коринфских (10-17). Евангелие не есть мудрость человеческая (18-31)
1-3
1
2
3
4-9
4
5
6
7
8
9
10-17
10
11-12
13
14-16
17
18-31
18
19-20
21
22-23
24
25
26
27-29
30-31
Глава II. Характер проповеди Ап. Павла в Коринфе (1-5). О высшей мудрости, заключающейся в Евангелии (6-16)
1-5
1-2
3
4-5
5
6-16
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15-16
Глава III. Причина, по которой Ап. не возвещал в Коринфе Евангелие, как премудрость (1-4). Положение проповедников по отношению к христианскому обществу (5-20). Положение христианского общества по отношению к проповедникам (21-23)
1-4
1-2
3-4
5-20
5
6-7
8
9
10
11
12-13
14-15
16-17
18-20
21-23
21
22
23
Глава IV. Проповедники - служители Христовы и их ответственность только пред Христом (1-5). Гордость как настоящая причина разделений на партии (6-21)
1-5
1
2
3-5
6-21
6
7
8
9
11-13
14
15-16
17
18-21
Глава V. О Коринфском кровосмеснике (1-5). О церковной дисциплине вообще (6-13)
1-5
1
2
3
4
5
6-13
6
7-8
9-10
11
12-13
Глава VI. О судебных тяжбах между христианами (1 -11). О невоздержании (12-20)
1-11
1
2-3
4
5-6
7-8
9-10
11
12-20
12
13-14
15
16-18а
18b-20
19-20
Глава VII. О вступлении в брак и о жизни в браке (1-9). О расторжении брачного союза, об обрезании и рабстве (10-24). Вступать ли в брак девам и вдовам? (25-40)
1-9
1
2
3-5
6-7
8
9
10-24
10-11
12-13
14
15-16
17
18-19
20
21
22-23
24
25-40
25
26
27-28
29-31
32-33а
33b-34
35
36-38
39-40
Глава VIII. Вопрос об идоложертвенных яствах с точки зрения общехристианского воззрения на идолов (1-7). Понятия об идолах однако не у всех христиан одинаковы и на этом должны основываться известные обязанности одного христианина по отношению к другому (8-13)
1-7
1
2
3
4
5-6
7
8-13
8-9
10-11
12-13
Глава IX. Павел истинный Апостол и его права как Апостола (1-14). Ап. добровольно отказался от права получать вознаграждение за свою проповедническую деятельность в силу усвоенного им принципа самоотречения (15-22). Какие опасности предстояло испытать Апостолу Павлу если бы он отказался идти дорогою
1-14
1
2-3
4-6
7
8-9
10
11
12
13
14
15-22
15
16
17
18
19
20-22
23-27
23
24
25
26-27
Глава X. Пример Израильтян (1-11). Почему христианам нельзя участвовать в языческих жертвенных трапезах (12-22). Правила для тех, кто вкушает идоложертвенные яства (23-33)
1-11
1
2
3-4
5
6
7-8
9-10
11
12-22
12-13
14-15
16-17
18
19-20
21-22
23-33
23
24
25-26
27
28-29
30
31-32
33
Глава XI. О женском покрывале (1-16). О беспорядках при совершении таинства Евхаристии (17-34)
1
2
3
4-6
7-9
10
11-12
13
14-15
16
17-34
17
18-19
20-21
22
23-25
26
27
28-29
30-32
33-34
Глава XII. Что такое духовные дарования в христианстве (1-3). Единство духовных дарований при их различии (4-13). Разнообразие дарований, служений в Церкви, подобное разнообразию членов в теле человека (14-31)
1-3
1
2
3
4-13
4-6
7
8
9
10
11
12-13
14-31
14
15-17
18-20
21-22
23-24
25-26
27
28
29-30
31
Глава XIII. Имеют ли какое значение духовные дарования без любви? (1-3). Высокое существо любви (4-7). Вечное неизменное существование любви, и только ее одной (8-13)
1-3
1
2
3
4-7
4
5
6
7
8-13
8
9
10
11
12
13
Глава XIV. Сравнение пользы приносимой даром языков, и пользы получаемой от дара пророчества (1-25). Правила относительно употребления даров духовных (26-40)
1-25
1
2-4
5
6
7-8
9
10-11
12
13-15
16-17
18-19
20
21
22
23
24-25
26-40
26
27-28
29-30
31-33
34-35
36-38
39-40
Глава XV. О воскресении мертвых. С верою в воскресение мертвых стоит в тесной связи и вера в искупление (1-34). Как воскреснут мертвые и в каком теле будут существовать (35-58)
1-34
1-2
3-5
6
7
8
9-10
11
12
13-15
16-19
20-22
23
24
25
26
27
28
30-31
32
33-34
35-38
35
36
37-38
39-41
42-43
44
45
46
47
48-49
50
51-52
53-54
55-56
57
58
Глава XVI. Заключение послания: распоряжения, известия и приветствия (1-24)
1-4
5-9
10-12
13-18
19-24
Послание к Галатам Читатели послания
Повод и цель написания послания
Время и место написания
Разделение послания по содержанию
Подлинность послания
Литература
Глава I. Приветствие читателям (1-5). Повод к написанию послания (6-10). Апостол Павел не от людей принял свое Евангелие (11-24)
1-5
1
2
3
4-5
6-10
6
7
8
9
10
11-24
11-12
13-14
15-17
18-19
20-24
Глава II. Ап. Павел признается на соборе в Иерусалиме вполне правильно действующим проповедником Евангелия (1-10). Ап. Павел сам обличает Ап. Петра в Антиохии (11-21)
1-10
1
2
3
4-5
6
7-10
11-21
11
12-13
14
15-16
17-18
19-20
21
Глава III. В доказательство того, что христиане свободны от подчинения закону Моисееву, Ап. ссылается на собственный опыт читателей и на пример Авраама (1-6). Сынами Авраама делаются верующие через свою веру (7-14). Временное значение закона Моисеева в истории домостроительства Божия (15-29)
1-6
1
2
3
4
5
6
7-14
7
8
9
10
11-14
15-29
15
16
17
18
19
20
21-22
23
24
25
26-27
28
29
Глава IV. Состояние евреев до пришествия Христа. Отпадение к закону Моисееву есть то же, что возвращение к язычеству (1-11). Личное обращение Апостола к Галатам (12-20). Аллегорическое доказательство того положения, что Галаты свободны от подчинения закону (21-31)
1-11
1-2
3-5
6-7
8
9
10
11
12-20
12
13-14
15-16
17
18
19-20
21-31
21
22
23
24
25-26
27
28
29-30
31
Глава V. Увещание к сохранению христианской свободы (1-12). Нравоучительный отдел послания (13-26)
1-12
1
2
3
4
5
6
7-8
9
10
11
12
13-26
13-15
16-17
18
19-21
22-23
24
25-26
Глава VI. О различных особенных обнаружениях христианской любви (1-10). Заключение к посланию (11-18)
1-10
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11-18
11
12-13
14-15
16
17
18
Послание к Ефесянам Ефес и основание церкви в Ефесе
Место и время написания послания
Назначение послания и повод к его написанию
О подлинности послания
Содержание послания
Литература
Глава I. Приветствие (1-2). Благословение Бога за многие благодеяния, дарованные нам во Христе (3-14). Величие христианской надежды, которую верующие имеют во Христе (15-23)
1-2
3-14
3
4
5
6
7
8
9
10
11-12
13
14
15-23
15
16-17
18
19
20
21
22
23
Глава II. Продолжение речи о величии домостроительства нашего спасения во Христе Иисусе: религиозно-нравственное состояние Иудеев и язычников до Христа и их возрождение во Христе (1-10). Сравнение состояния язычников с состоянием Иудеев. Примирение всех с Богом во Христе и последствия этого примирен
1-10
1-2
3
4-5
6
7
8-10
11-22
11-12
13
14
15
16
17
18
19-20
21-22
Глава III. Великая тайна Христова (1-6). Ап. Павел как служитель этой тайны (7). В чем состоит служение Апостола и какова цель этого служения (8-12). Увещание к Ефесянам (13) и молитва Апостола о них (14-21)
1-6
1
2
3-4
5
6
7
8-12
8-9
10-12
13
14-21
15
16
17
18-19
20-21
Глава IV. О единстве в Церкви (1-16). Нравоучительные наставления общего характера (17-32)
1-16
1
2-3
4-6
7
8-10
11
12
13
14-15
16
17-32
17-19
20-24
25
26
27
28
29
30
31
32
Глава V. Продолжение наставлений общего характера (1-21). Наставления женам и мужьям (22-33)
1-21
1-2
3-4
5-6
7-9
10
11
12
13
14
15-16
17
18
19
21
22-33
22
23
24
25-27
28-30
31-32
33
Глава VI. Отношение детей к родителям и родителей к детям (1-4). Отношения между господами и рабами (5-9). Борьба христиан с злыми духами (10-20). Заключение (21-24)
1-4
1
2
3
4
5-9
5
6-7
8
9
10-24
10
11-12
13-15
16-17
18
19-20
21-24
Послание к Филимону
Глава I. Вступление и приветствие (1–3). Похвала Филимону (4–7). Просьба за Онисима (8–12). Павел охотно удержал бы Онисима у себя, но не хочет этого сделать без соизволения Филимона (13–20). Заключительные замечания и приветствия (21–24)
1
2
4-7
8-12
13-14
15-20
21-22
23-24