«…Терпением вашим спасайте души ваши…»
«…Терпением вашим спасайте души ваши…»
В 1925 году Матрона переехала в Москву.
Это было очень непростое и страшное время для русского человека. Рухнул многовековой российский уклад, дорвавшиеся до власти силы сокрушали основу жизни русского человека – православную веру, и многие люди в те годы были в буквальном смысле духовно немощны. Они оторвались от веры, их сознание было отравлено, а в душах поселились пустота и страх.
И в этом мире, отвергавшем само представление о душе, Матрона прожила три десятилетия и совершала свое молитвенное служение, к которому ее с рождения готовил Господь. И благодаря ей многие люди избежали гибели и встали на путь спасения.
Матрона всегда испытывала к Москве особую любовь, называла этот город святым и «сердцем России». Но уехать из родного дома ей пришлось не по своей воле. Ее старшие братья – Иван и Михаил – поддержали новый строй и стали коммунистами, Михаил к тому же занял место сельского активиста.
Они неприязненно относились к своей блаженной сестре, а уж то, что к ней в дом постоянно приходили самые разные люди, вызывало у них негодование. То, что Матрона исцеляла болящих молитвами и учила каждого, как сохранить в своей душе православную веру, могло стать причиной для репрессий по отношению ко всей семье.
Матрона не хотела беды для своих родных, братьев и постаревших родителей, поэтому она решила оставить отчий дом и перебраться в Москву. Несколько лет матушка жила то тут, то там, в квартирах своих родных и знакомых, в маленьких домиках и даже подвалах. В то время жизнь в столице без прописки была незаконна, и только Божий промысел на протяжении почти трех десятилетий уберегал старицу от ареста.
Все оставшиеся годы своей жизни Матрона провела, как бездомная странница.
Жила Матрона на улице Ульяновская в доме мужа одной из своих послушниц – отца Василия, до тех пор пока священника не арестовали. Жила старица и в подвале в Вишняковском переулке вместе со своей племянницей, у Никитских ворот, в Загорске (Сергиевом Посаде) в доме племянника.
В течение некоторого времени святая угодница жила у бабки Пелагеи, славящейся дурным характером. Старуха не только обирала Матрону, забирая себе, что приносили матушке благодарные посетители, держала ее впроголодь, но и нередко поколачивала ее спьяну.На какое-то время матушке отдали маленький домик в Сокольниках, сколоченный из фанеры. Однажды 3. В. Жданова – дочь односельчанки матушки Матроны – приехала туда навестить старицу. То, что она увидела, зайдя внутрь домика, ужаснуло ее. Печка-буржуйка еле топилась, а в комнате стояли облака сырого тяжелого пара. Матрона лежала на кровати к стене лицом и даже не смогла повернуться, когда услышала, что кто-то входит. Женщина подошла ближе и увидела, что святая праведница примерзла волосами к стене.
Зинаида стала укорять матушку за то, что та не по просилась к ней в дом, где им всем хватило бы места, на что Матрона кротко ответила: «Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели».
На дальнейшие уговоры она говорила: «Погоди, милая, переберусь к вам, но не теперь». Матрона тогда чувствовала, что Зинаиду скоро арестуют, и не хотела добавлять к вздорному делу лишних статей.С 1942 до 1949 года Матрона прожила в Староко нюшенном переулке на Арбате. Именно здесь и жила Зинаида Жданова со своей матерью – односельчанкой старицы. Отец Зинаиды до революции был богат и знатен, и когда-то весь дом принадлежал их семье. В те же годы о былой роскоши напоминали только тяжелые занавески из дорогой ткани на окнах.
И здесь, в одной из комнат старинного деревянного особняка, три угла сверху до низу были увешаны святыми образами.
Последний дом Матроны, в который она переехала из комнаты в Староконюшенном переулке, находился в Подмосковье на станции Сходня. Этот дом под номером 23 стоял на Курганной улице. Здесь жила одна из дальних родственниц праведницы. У нее и поселилась матушка, и сюда тоже потоком пошел люд, наслышанный о чудесах, творимых по молитвам избранницы Божьей.
Но не была она оставлена ни Господом, ни людьми: помогали ей самые разные люди: давали ей кров, кормили, ухаживали за ней.
И всегда благодарила Матрона Всевышнего за то, что, посылая ей новые испытания, он укрепляет ее веру и смирение. Никогда не злилась она на тех, кто обижал ее, а напротив – сочувствовала их нелегкой жизни. Она считала таких людей Божьими посланцами, рядом с которыми она воплощала в жизнь заповедь Христову – «Возлюбите врагов ваших».
Всех принимала святая, наставляла, исцеляла, утешала. Только в самые последние недели своей жизни, когда Матронушка стала совсем слаба, ей пришлось отказывать некоторым посетителям – она уже была не в силах принять всех желающих. Однако люди все приходили и приходили, и нередко она просила впустить еще и еще одного.
И никогда по ее лицу нельзя было догадаться, как голодно и холодно ей живется сейчас.Рады мы ради Христа, Света нашего, по страдать, – говорила Матронушка. – Подаст кто кусок хлеба – спаси его Бог, а не подаст – да благословенно Имя Господне!
Жила Матрона в Москве все годы без прописки и, конечно, ее в любой момент могли арестовать за это. Но Господь и здесь подавал ей тайные знаки, спасая послушницу свою от власть предержащих. Нередко случалось матушке спешно покидать дом, приютивший ее, и искать новое пристанище, так как она знала, что вскоре за ней придут. Пострадать в таком случае могла не только она, но и люди, пустившие ее под свой кров. И действительно, арест старицы готовился не один раз. Один за другим под арестом, а потом – в тюрьме или ссылке оказались многие из тех, кто был близок с ней.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
2. Других спасайте, исторгая из огня (ст. 23а)
2. Других спасайте, исторгая из огня (ст. 23а) Вторая группа христиан проявляет не только сомнение: по существу, они играют с огнем. Они начали с того, что примкнули к тем, кто обратил «благодать Бога нашего в повод к распутству» (ст. 4). Если люди думают, что определенный образ
Вы устранили заповедь Божию преданием вашим!
Вы устранили заповедь Божию преданием вашим! священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряЭто сказано фарисеям. Ни цитата, ни контекст ее не дают никого основания понимать эти стихи универсально. Во многих местах Священного Писания Нового Завета слова
3. Радость и страдание сотворены вашим умом
3. Радость и страдание сотворены вашим умом Радость и страдание зависят от вашего ума, от вашей интерпретации. Они не приходят извне, от других. Всё счастье и все страдания созданы вами, вашим собственным
«ЛИНИЯ ФРОНТА ПРОХОДИТ ЧЕРЕЗ ВАШИ ДУШИ…»
«ЛИНИЯ ФРОНТА ПРОХОДИТ ЧЕРЕЗ ВАШИ ДУШИ…» Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на встрече со студентами и курсантами калининградских вузов в Российском государственном университете имени И. Канта 23 марта 2009 года НЕ ПЕРЕСТАВАЙТЕ ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ! Я вспоминаю
«…Терпением вашим спасайте души ваши…»
«…Терпением вашим спасайте души ваши…» В 1925 году Матрона переехала в Москву.Это было очень непростое и страшное время для русского человека. Рухнул многовековой российский уклад, дорвавшиеся до власти силы сокрушали основу жизни русского человека – православную веру,
7. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.
7. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. Предшествующая метафора здесь разрешается в прямую речь.Земля, — собств. поля и нивы. Все опустело... лучше перевести: все у нас разорено, как
14. Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
14. Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. Ненависть приписывается Богу в переносном смысле. Это значит, что Бог устраняется от праздников иудейских, которые вовсе не были выражением действительной радости о Боге —
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Простертие рук или воздеяние рук к небу служило у всех народов внешним выражением молитвенных воздыханий к Богу (3 Цар. 8:22, 54[280]; Пс. 140:2[281]).Полны
16. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
16. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Пророк приглашает этих загрязненных преступлениями людей омыться дочиста
9. Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, — шатаются, но не от сикеры; 10. ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы. 11. И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге,
9. Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, — шатаются, но не от сикеры; 10. ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы. 11. И всякое пророчество для вас то же, что слова в
1. Так говорит Господь: где разводное письмо вашей матери, с которым Я отпустил ее? или которому из Моих заимодавцев Я продал вас? Вот, вы проданы за грехи ваши, и за преступления ваши отпущена мать ваша.
1. Так говорит Господь: где разводное письмо вашей матери, с которым Я отпустил ее? или которому из Моих заимодавцев Я продал вас? Вот, вы проданы за грехи ваши, и за преступления ваши отпущена мать ваша. 1-3. Вступительный отдел настоящей главы настолько тесно связан с
2. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.
2. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. С 2 ст. по 8 включительно идет сильная общая характеристика религиозно-нравственного развращения Израиля, удалившего его от Бога В ней можно видеть
3. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. 4. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
3. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. 4. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; Ибо руки ваши
16. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
16. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, (Лк. 10:23 — в иной связи и измененной форме выражения). Изречение это было, вероятно, повторено. Члены тела здесь вместо лиц, т.е. вместо: вы блаженны, что видите и
4. и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, 5. а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите (в путь свой); так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь
4. и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, 5. а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите (в путь свой); так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь 4-5. "омоют ноги ваши, и отдохните под сим деревом... и
Протоиерей Александр Шмеман Терпением спасайте души свои…[25]
Протоиерей Александр Шмеман Терпением спасайте души свои…[25] Произносишь слово «смиренномудрие» – и сразу чувствуешь, до какой степени чуждо оно духу современности. Какое там смиренномудрие, какое там смирение, когда вся жизнь теперешняя построена на одном сплошном