Читайте также
Вашим словам пусть соответствуют и действия
Ты желаешь соблюсти дар? Хочешь сделаться равным Досифею[786], стать рядом с Аввакиром, сравняться в славе с Исидором, в достоинстве с Акакием[787], в чести с Захарией[788]; затем, сколько времени ты исправно[789] провел на одном
Правило 18: О том, как и с каким расположением исполняет заповедь Божию старающийся об этом исполнении
Глава 1. Заповеди Божии надобно так исполнять, как повелел Господь. Ибо кто погрешает в образе действования, тот, хотя по видимому исполняет заповедь, однако же не имеет
35. Ему же. Молиться о выздоровлении можно, но с преданием себя в волю Божию. О своем непринимании посетителей
Милость Божия буди с вами! Молиться о выздоровлении нет греха. Но надо прибавлять: аще волиши Господи! Полная покорность Господу, с покорным принятием посылаемого,
3. Радость и страдание сотворены вашим умом
Радость и страдание зависят от вашего ума, от вашей интерпретации. Они не приходят извне, от других. Всё счастье и все страдания созданы вами, вашим собственным
3. Радость и страдание сотворены вашим умом
Радость и страдание зависят от вашего ума, от вашей интерпретации. Они не приходят извне, от других. Всё счастье и все страдания созданы вами, вашим собственным
Есть ли граница между Писанием и Преданием?
Итак, Новый Завет практически у всех христиан содержит одни и те же 27 книг, но что касается Ветхого Завета, тут нет полного единства. Русская Православная Церковь признает 50 книг, примерно столько же (с минимальными отличиями)
Почему священное писание дополняется священным преданием?
63. «Талмуд», Священное Предание иудаизма
Следствием принципа ipse dixit ‘сам сказал’, столь органичного для коммуникации в религиях Писания (см. §56), стало то, что круг авторов Писания был изначально крайне
§ 16. Три отправные точки, подсказанные Церковным Преданием
Богослужебный годовой круг чтений Священного Писания Нового Завета за Божественной Литургией в Православной Церкви начинается на Пасху — в праздник Воскресения Христова. В качестве Пасхального Евангельского
«…Терпением вашим спасайте души ваши…»
В 1925 году Матрона переехала в Москву.Это было очень непростое и страшное время для русского человека. Рухнул многовековой российский уклад, дорвавшиеся до власти силы сокрушали основу жизни русского человека – православную веру,
«Терпением вашим спасайте души ваши…»
В 1925 году Матрона переехала в Москву.Это было очень непростое и страшное время для русского человека. Рухнул многовековой российский уклад, дорвавшиеся до власти силы сокрушали основу жизни русского человека – православную веру, и
9. А говорят: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? 10. Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".
На обличения Исаии
13. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Словом Господа — правильнее: "со словом
29. возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Христос имеет здесь, вероятно, в виду не только "бремена тяжелые и неудобоносимые", какие возлагали на народ тогдашние фарисейские учители, но и вообще всякого рода
3. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
(Мк. 7:9). Фарисеи и книжники обвиняют учеников в нарушении предания старцев, а сами виновны в нарушении заповеди Божией. Эта последняя нарушается "преданием вашим", относящимся не к
5. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, 6. тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
(Мк. 7:11, 12). У Матфея почти тождественно с Марком, но с пропуском слова
9. вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас,
"вот, Я поставляю завет Мой с вами..." Это был завет спасения от разрушения и смерти, и в этом смысле он может служить прообразом евангельского обетования, проповедующего благую весть об избавлении от вечной,