Как понимать слова, что жена спасется деторождением?
Как понимать слова, что жена спасется деторождением?
иеромонах Иов (Гумеров)
Св. апостол Павел, призывая жен учиться безмолвию, говорит: жена… спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1Тим.2:14–15). Так как чадорождение есть явление естественное, не имеющее само по себе спасительного значения, то святые отцы здесь понимают, прежде всего, воспитание рожденных ими детей в христианской вере и благочестии. «Деторождение, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — есть дело природы. Но жене даровано не только это, зависящее от природы, но и то, что относится к воспитанию детей. В том великая будет состоять для них награда, если они воспитают ратоборцев Христу; так что они могут заслужить спасение не только сами через себя, но и через других — детей своих». Для этого жена должна хранить себя в чистоте, вере и любви христианской.
Женщины, живущие в блуде и делающие аборты, опасно уклоняются от пути спасения. И чем больше они совершают смертных грехов, тем трудней им восстать от падения. Однако пока путь земной не закончился, всегда остается спасительная надежда.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Как понимать слова Бердяева о задачах государства?
Как понимать слова Бердяева о задачах государства? Иеромонах Иов (Гумеров) Соловьев Владимир СергеевичЭто высказывание принадлежит Владимиру Соловьеву: «Задача права вовсе не в том, чтобы лежащий во зле мир обратился в Царство Божие, а только в том, чтобы он — до времени
Как следует понимать слова Христа о том, что враги человека — домашние его?
Как следует понимать слова Христа о том, что враги человека — домашние его? иеромонах Иов (Гумеров) Выражение это впервые встречается у пророка Михея: «Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка — против свекрови своей; враги человеку — домашние его. А я
Как понимать слова пророка Иезекииля (18:20) «Душа согрешающая умрет»?
Как понимать слова пророка Иезекииля (18:20) «Душа согрешающая умрет»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря В библейских текстах древнееврейское слово нефеш (душа) употребляется в нескольких значениях: 1. Духовное бессмертное, оживотворяющее начало,
Как понимать слова Бердяева о задачах государства?
Как понимать слова Бердяева о задачах государства? Иеромонах Иов (Гумеров) Соловьев Владимир СергеевичЭто высказывание принадлежит Владимиру Соловьеву: «Задача права вовсе не в том, чтобы лежащий во зле мир обратился в Царство Божие, а только в том, чтобы он — до времени
Как понимать слова Христа об Иоанне Крестителе: "<…>он есть Илия, которому должно придти» (Мф.11:14)?
Как понимать слова Христа об Иоанне Крестителе: "<…>он есть Илия, которому должно придти» (Мф.11:14)? иеромонах Иов (Гумеров)Великий пророк Илия был взят на огненной колеснице на небо (4Цар.2:1-18). Согласно ветхозаветному пророчеству, он должен вернуться на землю перед
Как понимать слова Павла в письме Римлянам 10:13,14, а также слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:6?
Как понимать слова Павла в письме Римлянам 10:13,14, а также слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:6? Cвященник Афанасий Гумеров Имя Бога, начертанное в библейских текстах четырьмя буквами (YHWH — тетраграмматон), у евреев было непроизносимо (с какого времени, установить
Как следует правильно понимать слова: Бог «есть все»?
Как следует правильно понимать слова: Бог «есть все»? Иеромонах Иов (Гумеров)Как Иисус, сын Сирахов, так и святой апостол Павел строго держались библейского богословия, которое однозначно говорит об абсолютности Бога и относительности тварного бытия. В Библии очень
Как понимать слова Иакова: «Оттуда Пастырь и твердыня Израилева»?
Как понимать слова Иакова: «Оттуда Пастырь и твердыня Израилева»? иеромонах Иов (Гумеров)Некоторые экзегеты видят в этих словах пророческое указание на будущего вождя Израиля Иисуса Навина. Он происходил из колена Ефрема — сына патриарха
Как понимать слова апостола Павла: «Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1 Кор. 6: 2)?
Как понимать слова апостола Павла: «Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1 Кор. 6: 2)? Иеромонах Иов (Гумеров)Судить живых и мертвых будет Сын Божий, Которому Отец дал Суд (см.: Ин. 5: 22). Апостол Павел говорит о том, что на суде святые (то есть христиане) примером веры и
Как понимать и рассматривать слова: «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3: 21)?
Как понимать и рассматривать слова: «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3: 21)? Иеромонах Иов (Гумеров)Апостол Павел дает советы воспитания. Родители не должны баловать детей. Но строгость должна основываться на любви, а не на злобе, которая часто
Как понимать слова Евангелия: «В начале было Слово»?
Как понимать слова Евангелия: «В начале было Слово»? иеромонах Иов (Гумеров)В первом стихе четвертого Евангелия св. апостол Иоанн Богослов Словом именует Сына Божия, Второе лицо Пресвятой Троицы. Греческое слово Логос, которым пользуется евангелист Иоанн, обозначает не
Как понимать слова Спасителя: «Входите тесными вратами…»?
Как понимать слова Спасителя: «Входите тесными вратами…»? иеромонах Иов (Гумеров)Для понимания этих слов Спасителя важно обратить внимание на то, что они были сказаны в конце Нагорной проповеди и представляют как бы ее эпилог. Поскольку эта проповедь содержит сущность
Нужно ли буквально понимать слова «Во многой мудрости много печали»?
Нужно ли буквально понимать слова «Во многой мудрости много печали»? Иеромонах Иов (Гумеров)Слова эти являются частью стиха 1-й главы книги Екклесиаста. Точное понимание их требует прочтения всей книги и правильного ее толкования. Эта фраза, взятая вне богословской
Как понимать слова апостола, что всякая власть от Бога. Нужно ли примиряться со злом?
Как понимать слова апостола, что всякая власть от Бога. Нужно ли примиряться со злом? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряОба первоверховных апостола в полном согласии между собой говорят ясно и определенно: «Всякая душа да будет покорна высшим
6. Как понимать слова Христа об Иоанне Крестителе: "…он есть Илия, которому должно придти" (Мф.11:14)?
6. Как понимать слова Христа об Иоанне Крестителе: "…он есть Илия, которому должно придти" (Мф.11:14)? Вопрос:Как понимать слова Христа об Иоанне Крестителе: "…он есть Илия, которому должно придти" (Мф.11:14)?Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):Великий пророк Илия был взят на огненной
4. Как понимать слова Спасителя: "всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет"?
4. Как понимать слова Спасителя: "всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет"? Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):Слова «всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф.25:29) произнес Спаситель,