Как можно совместить веру в Бога как во Вседержителя и веру в нашу свободу и ответственность?
Как можно совместить веру в Бога как во Вседержителя и веру в нашу свободу и ответственность?
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Истина о Домостроительстве нашего спасения и путях Божественного Промысла, сохраняющего человеку данную Творцом свободу, дана нам в откровении. Однако постигнуть ее и выразить мы не можем. Это превосходит наши познавательные возможности. Об этом пишет великий богослов св. Иоанн Дамаскин: «Кто хочет говорить или слушать о Боге, тот должен знать, что не все, касательно Божества и Его Домостроительства, невыразимо, но и не все удобовыразимо, не все непознаваемо, но и не все познаваемо; ибо иное значит познаваемое, а иное — выражаемое словом, так как иное дело говорить, а другое — знать. Таким образом, многое из того, что мы неясно познаем о Боге, не может быть выражено во всем совершенстве; но как нам свойственно, так мы и бываем принуждены говорить о том, что выше нас <…> Итак, мы не можем ни сказать чего-либо о Боге, ни даже подумать, кроме того, что самим Богом нам изречено, сказано или открыто в Божественных Писаниях Ветхого и Нового Завета» (Точное изложение православной веры. Глава II. О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание).
Действия Божественного Промысла с особой впечатляющей силой проявляются в судьбоносных событиях Священной истории. Мы созерцаем эту тайну, но смиренно сознаем ее непостижимость. Так, например, когда мы всматриваемся в обстоятельства, при которых происходило наше искупление, мы видим как бы два ряда событий разной природы. С одной стороны, течет мирская жизнь, действует человеческий расчет, кипят человеческие страсти, люди движимы своими интересами, стремятся следовать своей воле, поступают в меру своей греховности или праведности. С другой — через внешнюю цепочку фактов обнаруживается всесильное действие Бога. Можно лишь удивляться тому, как, не изменяя порядка реальной исторической жизни, оставляя место человеческой воле, Господь направил события по пути точного исполнения всех пророчеств, которые были сделаны еще в древне библейские времена. Сбылись пророчества Моисея, Давида, Исаии, Иезекииля, Даниила, Михея и других. Сбылись и собственные предсказания Иисуса Христа о Себе.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
VIII. Ответы христиан против агарян, хулящих нашу православную христианскую веру
VIII. Ответы христиан против агарян, хулящих нашу православную христианскую веру Часто случается вам состязаться с враждебными христианам измаильтянами о благочестивой нашей вере, так как эти ненавистники христиан не только не хотят исповедовать Христа — истинным Богом
1) Вы приняли веру…
1) Вы приняли веру… Как становятся христианами? Один человек может сказать: «Я стал христианином, потому что поверил», а другой: «Потому что Бог избрал меня». Согласно Петру, оба эти утверждения верны. С одной стороны, мы веруем. Фундаментальное определение понятия
Можно ли толковать притчу о слепорожденном как веру ранних христиан в реинкарнацию?
Можно ли толковать притчу о слепорожденном как веру ранних христиан в реинкарнацию? Иеромонах Иов (Гумеров)Идея о реинкарнации полностью противоречит библейскому учению. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву,
Сеющий в веру
Сеющий в веру Из всех уроков Спасителя мысли, выраженные в притче о произрастающем семени, являются едва ли не самыми поучительными как для старых, так и для молодых.«Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем, и как семя
Стоит ли ожидать награды от Бога за свою веру
Стоит ли ожидать награды от Бога за свою веру За одно дело не награждают дважды «Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят <…>, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» (Мф 6:5). Награда от
Страдания за веру
Страдания за веру 12 Возлюбленные, не удивляйтесь тому, что вам приходится проходить через огненные испытания, в этом нет ничего странного. 13 Наоборот, радуйтесь тому, что вы тоже участвуете в страданиях Масиха, чтобы вам радоваться и веселиться и тогда, когда откроется Его
Как обрести веру?
Как обрести веру? 14 Но как же призывать Того, в Кого не уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если нет проповедующего? 15 И как люди могут проповедовать, если они на то не посланы? Вот почему в Писании сказано: «Отраден приход вестников, несущих добрую
Расстрелянный за веру
Расстрелянный за веру Пограничник Евгений Родионов попал в плен в феврале 1996 года. Чеченская война была в самом разгаре. Десять долгих месяцев мать искала сына по всей Чечне. Он был расстрелян под Бамутом после трех месяцев плена в день, когда ему исполнилось 19 лет. Могилу
Имейте веру
Имейте веру (Мат. 21:20–22; 6:14)20 На следующее утро, проходя мимо, они увидели, что инжир засох до корней. 21 Петр вспомнил, что произошло накануне, и сказал:— Рабби! Смотри! Инжир, который Ты проклял, засох!22 Иисус ответил им:— Имейте веру в Бога! 23 Говорю вам истину: если кто-то
Страдания за веру
Страдания за веру 12 Возлюбленные, не удивляйтесь тому, что вам приходится проходить через огненные испытания, в этом нет ничего странного. 13 Наоборот, радуйтесь тому, что вы тоже участвуете в страданиях Христа, чтобы вам радоваться и веселиться и тогда, когда откроется Его
8. Придя, найдет ли Он веру
8. Придя, найдет ли Он веру Если мы с вами похожи, тогда вы не хотите остаться слабым верующим в духовном смысле. Напротив, вы всем сердцем желаете иметь сильные и накачанные духовные мышцы, и в случае возникновения сложных ситуаций вы хотите с честью встретить любую
VI. БИТВА ЗА ВЕРУ
VI. БИТВА ЗА ВЕРУ Савва удаляется в пустыню. Кризис Халкидона. Частичное примирение на условиях Энотикона: Маркион Вифлеемский. Превращение лавры Евфимия в киновию. Петр Ивериец возвращается в Палестину. Последние годы его жизни. Его биограф Иоанн Руф. Кончина Петра в 489 г.
2. Можно ли толковать притчу о слепорожденном как веру ранних христиан в реинкарнацию?
2. Можно ли толковать притчу о слепорожденном как веру ранних христиан в реинкарнацию? Вопрос:Можно ли толковать притчу о слепорожденном как веру ранних христиан в реинкарнацию? Давайте, рассмотрим историю о слепорожденном, описанную в Евангелии от Иоанна, как еще одно
Мы свободно исповедуем нашу веру в Господа Иисуса Христа
Мы свободно исповедуем нашу веру в Господа Иисуса Христа Не раз наша пресса, опровергая немецкие вымыслы, употребляла народное выражение: «с больной головы на здоровую». Мне кажется, оно полностью подойдет и к немецким утверждениям, будто в России религия подвергается