Как правильно понять слова: душевный человек не принимает того, что от Духа Божия?
Как правильно понять слова: душевный человек не принимает того, что от Духа Божия?
иеромонах Иов (Гумеров)
Когда человек принимает благовестие Святого Духа, верует и обновляется в таинствах, тогда на помощь его ограниченным естественным силам приходит благодать Святого Духа. Он вступает в область духовную, и благодать постепенно вводит его в ведение того, что от Духа Божия. Такой человек назван духовным, потому что он способен судить о духовном духовно. Душевным св. апостол Павел называет человека, который живет и руководствуется в своей жизни не духом, а мирской мудростью, своими естественными умственными силами, не просвещенными свыше. Поэтому такой человек не принимает мудрости от Духа Божия, потому что для его мирского ума это кажется непонятным — юродством. Он обладает лишь природным умом и руководствуется только узкими земными критериями. Душевному человеку не ведомо духовное, а духовному же ведомо и духовное, и душевное, в котором он ранее пребывал.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Приложение 3. Без руководства ОСБ нельзя понять Библию правильно
Приложение 3. Без руководства ОСБ нельзя понять Библию правильно «По воле Иеговы Бога Библия была написана таким образом, что необходимо соприкоснуться с Его человеческим каналом, прежде чем ее можно будет полностью и правильно понять». «Сторожевая Башня» от 15 февраля
Правое сердце ищет воли Божьей, а лукавое принимает злого духа
Правое сердце ищет воли Божьей, а лукавое принимает злого духа Что удивительного, когда Божественный Промысел и Его праведный суд употребляет злых людей, как орудие, для совершения Его святой воли, когда и самые диаволы исполняют это дело, говорит святой Григорий.
Как понять: человек сильный духом и что такое малодушие?
Как понять: человек сильный духом и что такое малодушие? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряВыражение «сильный духом», действительно, весьма расплывчато и смутно. В зависимости от духовно-нравственных ценностей каждый вкладывает в него свое
Как понять слова апостола Павла: «Уже не я живу, но живет во мне Христос»?
Как понять слова апостола Павла: «Уже не я живу, но живет во мне Христос»? иеромонах Иов (Гумеров) Павел (Савл), до того, как уверовал во Христа, жил по закону и был человеком плотским. Сораспявшись Христу, апостол Павел не чувствует в себе прежнего преобладания своего
Как следует правильно понимать слова: Бог «есть все»?
Как следует правильно понимать слова: Бог «есть все»? Иеромонах Иов (Гумеров)Как Иисус, сын Сирахов, так и святой апостол Павел строго держались библейского богословия, которое однозначно говорит об абсолютности Бога и относительности тварного бытия. В Библии очень
Как понять слова: «…корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался» (Мк.7:11)?
Как понять слова: «…корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался» (Мк.7:11)? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Слово корван (евр. корбан) означало приношение, дар Богу (ср. Мф.15:6). Все, что в форме обета объявлялось корван, должно было
Как понять слова Апостола, что «сила греха — закон»?
Как понять слова Апостола, что «сила греха — закон»? иеромонах Иов (Гумеров)Блаженный Феофилакт объясняет: «А сила греха — закон. Почему? Потому что, когда не было закона, мы грешили по незнанию, и подлежали не такому строгому осуждению, а когда закон обнаружил грех, он
Как понять слова псалма: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых»?
Как понять слова псалма: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых»? Иеромонах Иов (Гумеров)В этом псалме используется антифора (противоположение) — прием, нередко используемый в библейской поэзии: праведный — нечестивый; совет нечестивых — совет праведных; путь
§ 8. Следствия грехопадения в нас самих. Ветхий, душевный, перстный, плотской человек.
§ 8. Следствия грехопадения в нас самих. Ветхий, душевный, перстный, плотской человек. «Как в темную и глубокую ночь дует какой-нибудь жестокий ветер и приводит в движение, смятение и сотрясение все растения и семена, — говорит преп. Макарий Египетский (Великий)1, — так и
Отдел III. «Душевный человек в борьбе со страстями» Глава 1. Душевный и телесный состав падшего человека в страстном устроении и деятельности подвижнической. § 1. Святоотеческое учение о трех силах души: разумной, вожделевательной и раздражительной.
Отдел III. «Душевный человек в борьбе со страстями» Глава 1. Душевный и телесный состав падшего человека в страстном устроении и деятельности подвижнической. § 1. Святоотеческое учение о трех силах души: разумной, вожделевательной и раздражительной. Мы уже выше видели, что
20. Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.
20. Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. Здесь Христос возвращается к главной мысли Своей беседы с учениками о смысле омовения ног и хочет обосновывать мысль о том, что они могут назваться
Речи св. Апостолов в книге Деяний вообще, как образцы для исповедников Слова Божия, и речь св. Апостола Петра по сошествии Св. Духа (II, 14-40)
Речи св. Апостолов в книге Деяний вообще, как образцы для исповедников Слова Божия, и речь св. Апостола Петра по сошествии Св. Духа (II, 14-40) В. Певницкого. Не широко и не разнообразно содержание апостольской проповеди, сколько можно судить по речам апостолов, до нас дошедшим,
Глава 550: Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»[1071] (и слова ангела): «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!»
Глава 550: Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»[1071] (и слова ангела): «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!» 691 (1442). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и
Глава 1518: (О необходимости) следить за своим языком. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся) рядом с ним недремлющи
Глава 1518: (О необходимости) следить за своим языком. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся)
Глава 1602: Слова Всевышнего: «…и Он - Всемогущий, Мудрый»[3465] , и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!» [3466] , и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику» [3467] .
Глава 1602: Слова Всевышнего: «…и Он - Всемогущий, Мудрый»[3465], и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!»[3466], и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику»[3467]. 2127 (7383). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет
3. Как правильно понять смысл слов «сила Моя совершается в немощи»?
3. Как правильно понять смысл слов «сила Моя совершается в немощи»? Вопрос: Как правильно понять смысл слов «сила Моя совершается в немощи»?Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):В Послании к коринфянам св. апостол Павел говорит об откровении, которого он сподобился: был