Необходимо ли, или желательно иметь духовного наставника, для более глубокого познания истины?
Необходимо ли, или желательно иметь духовного наставника, для более глубокого познания истины?
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Вопрос этот в современной духовной литературе часто решается упрошено. Однозначно утверждается необходимость иметь духовного отца-наставника. Идеал выдается за норму. В результате возникают трудности в духовной жизни. Приняв за истину это категорическое утверждение, человек начинает искать духовника. Не найдя его, он унывает. Постепенно растут сомнения. Ему кажется, что его духовная жизнь неполноценна, и он далек от спасения. Другой, имея решительный характер, находит и уговаривает священника стать его духовным отцом. Увидев затем какие-нибудь немощи, неизбежные в каждом человеке, он начинает думать, что он поторопился сделать выбор. Так как доверие поколебалось, то возникают искушения. Конечно, это происходит не всегда, но и не так уж редко.
Как избежать этого? Нужно во всем иметь постоянство и не вносить в духовную жить ничего искусственного. Если Господь привел в определенный храм, и ты стал прихожанином его, то не ищи другого, ибо спасение зависит от нашей внутренней жизни. Связь с духовным отцом установится в согласии с волей Божией тогда, когда ее родит жизнь. Произойти это должно естественно. Самым лучшим свидетельством того, что возникшие отношения родились неслучайно, является реальная духовная польза, которую они приносят. Если же такая связь не возникла, то не надо ни унывать, ни предпринимать специальных поисков. Иначе начнется долгое хождение по приходам. В результате теряется мир душевный. Самым лучшим наставником является святое Евангелие. Духовная жизнь совершенно ясна: исполнять евангельские заповеди и жить в благодатном опыте Церкви. Если есть вопросы, можно спросить у любого опытного священника.
В наше время духовным отцом обычно называют священника на приходе или в монастыре, у которого духовные дети чаще, чем у других, исповедаются, берут благословение перед началом какого-нибудь дела, обращаются с духовными или жизненными вопросами. Знакомство с жизнью своих чад и личная близость дают ему больше возможностей помогать тем, кто считает его своим духовным отцом. Что же касается духовного руководства в строгом и точном смысле, то дело это очень немногих опытных священников, которые должны совершать это крайне осторожно и со смирением.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 12 <P. 77> О том, что необходимо стремиться к новому, более совершенному рождению
Оглашение 12 <P. 77> О том, что необходимо стремиться к новому, более совершенному рождению Таинство Рождества Христова Отцы мои, братия и чада. Я, по молитвам вашим, уже выздоровел от своей болезни, но, дабы опять не повредить себя, я не присутствую на всенощных бдениях и не
Оглашение 27 О том, что необходимо ежедневно иметь помышление о смерти
Оглашение 27 О том, что необходимо ежедневно иметь помышление о смерти Отцы мои, братия и чада. О чем, вы желаете, я должен сообщить вам? Посланным от Иоанна и вопросившим: Ты ли еси <P. 95> Грядый или иного чаем? (Мф. 11:3), как было в нынешнем чтении, что сказал Господь? Шедше
§ 29. АСКЕТИЧЕСКОЕ САМОПРЕОДОЛЕНИЕ КАК ПРЕДПОСЫЛКА ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ КОСМИЧЕСКОЙ КРАСОТЫ
§ 29. АСКЕТИЧЕСКОЕ САМОПРЕОДОЛЕНИЕ КАК ПРЕДПОСЫЛКА ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ КОСМИЧЕСКОЙ КРАСОТЫ Говоря о красоте мира, святые отцы соединяли мысль о ней с понятием нравственного подвига. Любая истина, подчиненная индивидуальному рассудку, чувству или психологическому опыту,
3.1.3.2.3. Осознавание духовного наставника как умелого доктора
3.1.3.2.3. Осознавание духовного наставника как умелого доктора Когда вы осознаете себя больным, а Дхарму – как лекарство, то станете воспринимать духовного наставника как умелого доктора и будете точно следовать всем его предписаниям – подобно тому, как в случае обычной
4.1.1.2.3.1.1. По какой причине мы должны рассматривать духовного наставника как Будду?
4.1.1.2.3.1.1. По какой причине мы должны рассматривать духовного наставника как Будду? Вы не просто повторяете: «Мой Учитель – Будда, мой Учитель – Будда». Такое повторение – это не что иное, как «промывание мозгов». Мы не занимаемся «промыванием мозгов». Вам надо логически
Разница между позицией ученика духовного наставника и позицией клиента психотерапевта
Разница между позицией ученика духовного наставника и позицией клиента психотерапевта Одна из основных причин недоразумений в духовном взаимодействии ученика и учителя заключается в желании, чтобы духовный наставник выступал для ученика в роли психотерапевта.
Исследование более глубокого смысла ритуальной практики
Исследование более глубокого смысла ритуальной практики Давайте в качестве примера обратимся к разнообразным ритуалам, которые мы часто называем нашей буддийской практикой. Все эти практики с божествами – ритуалы, пуджи и прочее – учения Будды. Это значит, что они
22. Тебе, кто просто хочет иметь более веселую жизнь
22. Тебе, кто просто хочет иметь более веселую жизнь «Побудь немножко и всё будет хорошо». Ты должен сделать небольшую паузу. Быть Буддой означает сделать небольшую паузу от бытия человеком. Быть Буддой не означает сделать карьеру как человек.Рёкана делает таким свежим то,
Разница между учеником духовного наставника и клиентом психотерапевта
Разница между учеником духовного наставника и клиентом психотерапевта Давайте рассмотрим человека, который хочет обрести эмоциональное счастье и хорошие взаимоотношения с людьми до конца своей жизни. Становление учеником духовного наставника ради достижения этой
Практика медитации о гуру до нахождения духовного наставника
Практика медитации о гуру до нахождения духовного наставника Многие духовные искатели не готовы стать учениками духовного наставника. Их настоящий уровень решимости может подходить только для работы с профессорами буддизма, преподавателями Дхармы или инструкторами
Радование духовного наставника
Радование духовного наставника Вопрос получения признания от духовного наставника вызывает особенную растерянность у западных людей, поскольку в классических текстах об отношениях ученика–наставника многократно обращается внимание на радование духовного
Саморазрушительные действия в отношении духовного наставника
Саморазрушительные действия в отношении духовного наставника Сокрушительные саморазрушительные действия в отношении к духовному учителю распадаются на три категории: 1) построение отношений с лжеучителем; 2) отсутствие веры в благие качества, которые в
Молитва преподобного Симеона Нового Богослова об обретении духовного наставника
Молитва преподобного Симеона Нового Богослова об обретении духовного наставника Господи, не хотяй смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему, сошедый на сие на землю, да лежащия и умерщвленныя грехом воздвигнеши и видети Тебе, свет истинный, якоже человеку
Что необходимо иметь к венчанию
Что необходимо иметь к венчанию 1. Свечи венчальные, покупаются в храме или специальной церковной лавке, уже освященные. Для венчания свечи продаются специальные – крупные по размерам и очень красивые. Желательно, чтобы вид свечи говорил о силе вашей любви. Венчальные