Почему не стоит обличать нечестивого?
Почему не стоит обличать нечестивого?
иеромонах Иов (Гумеров) Священный писатель советует ограничить круг тех, к кому должна быть обращена проповедь посланника Премудрости. Бесцельно и бесполезно поучать тех, кто презирает истину и кощунствует (ср. Мф.7:6). Вместо траты слов на кощунника и нечестивого, лучше обратить взор на мудрого, который будет благодарен за поучение.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 38. Смерть нечестивого императора Анастасия
Глава 38. Смерть нечестивого императора Анастасия Се – за твое зловерие я изглаждаю четырнадцать!Один христолюбец поведал нам следующее об императоре Анастасии. После того как он изгнал патриархов Константинопольских Евфимия и Македония и отправил их в ссылку к Понту в
ГЛАВА 6. О том, что неизреченна небесная радость и слава, уготованная святым. Почему и должно стремиться к ней всем существом — ведь ничто из существующего или созданного нами ее не стоит
ГЛАВА 6. О том, что неизреченна небесная радость и слава, уготованная святым. Почему и должно стремиться к ней всем существом — ведь ничто из существующего или созданного нами ее не стоит 1. Из жития святой СинклитикииБллаженная Синклитикия говорила следующее:«На этой
Глава 49: О том, что настоятель не должен спокойно смотреть на то, как его подчиненные грешат, но обличать их, наказывать и исцелять всеми способами
Глава 49: О том, что настоятель не должен спокойно смотреть на то, как его подчиненные грешат, но обличать их, наказывать и исцелять всеми способами 1. Из ПатерикаКак-то авва Макарий Александрийский пришел к авве Пахомию Тавеннскому. Пахомий спросил его:— У меня есть
Поучение 3-е. Св. пророк Иона (Почему грешный мир доселе стоит неразрушимо?)
Поучение 3-е. Св. пророк Иона (Почему грешный мир доселе стоит неразрушимо?) I. Пророк Иона, память коего ныне, был преемником пророка Елисея и пророчествовал в царствование Иеровоама II, в VIII веке до Р.Х. Иона предсказал этому царю победу над сирийцами, самыми опасными
4. Обличать и предостерегать Церковь
4. Обличать и предостерегать Церковь Елена Уайт указывала на то, что Бог считал обличения и предупреждения важной частью ее пророческого служения. Она (1) непрерывно обличала Церковь и отдельных людей; (2) предостерегала против заблуждений, в которые они уклонялись как в
Почему в Есф. 6:1 имя Господа не стоит как обычно в квадратных скобках?
Почему в Есф. 6:1 имя Господа не стоит как обычно в квадратных скобках? иеромонах Иов (Гумеров) Приведенный в письме стих относится к канонической части книги Есфирь. В еврейском тексте стоит местоимение он (hu). У О.Н.Штейнберга (Еврейский и халдейский этимологический
ХРУПКИЙ АБСОЛЮТ, или Почему стоит бороться за христианское наследие
ХРУПКИЙ АБСОЛЮТ, или Почему стоит бороться за христианское наследие ВВЕДЕНИЕ Одна из наиболее прискорбных особенностей эпохи постмодернизма и ее так называемой «мысли» заключается в возвращении в неё религиозного измерения во всех его самых разнообразных
Глава 38. Смерть нечестивого императора Анастасия
Глава 38. Смерть нечестивого императора Анастасия Се — за твое зловерие я изглаждаю
Поучение 1-е. Св. священномученик Ипполит, папа Римский (Каждый христианин обязан обличать и вразумлять заблуждающихся)
Поучение 1-е. Св. священномученик Ипполит, папа Римский (Каждый христианин обязан обличать и вразумлять заблуждающихся) I. Воспоминаемый ныне Св. Церковью св. священномученик Ипполит, епископ римской Церкви, жил в III-м веке и был учеником св. Иринея, еп. Лионского. Он
Глава IX. Истребление нечестивого населения Иерусалима (в видении)
Глава IX. Истребление нечестивого населения Иерусалима (в видении) Высказанную в VIII:18 угрозу за осквернение храма и страны Господь теперь же в приводит в исполнение. Но делать это своей рукою было бы недостойно Его, и потому тут выступают слуги Его. С заботливым выделением
Борьба со смертью и муки нечестивого
Борьба со смертью и муки нечестивого Продолжаем вчитываться в программную строфу.В ней говорится о борьбе, в которой нет избавления.Последняя строчка: и не спасет нечестие нечестивого (Еккл 8:8) — на первый взгляд никак не связана с предыдущими. Что это — еще один
Наказание нечестивого Богом
Наказание нечестивого Богом 5 Истинно, свет у нечестивого погаснет,даже искры не останется.6 Померкнет огонь у него в шатре,и угаснет над ним светильник.7 Сократится мощь его шагов,и падет он жертвой своих же замыслов.8 Ноги его сами шагнут в силки,запутаются в сетях ловца.9
12. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. 13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; 14. и буде
12. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. 13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству
ОБРАЩЕНИЕ НЕЧЕСТИВОГО ГЕНРИХА.
ОБРАЩЕНИЕ НЕЧЕСТИВОГО ГЕНРИХА. Испанцы, с нетерпением ожидавшие чудодейственных результатов собора, созванного Климентом восьмым, были весьма разочарованы. Появилась знаменитая «Мениппова сатира». Эта сатира способствовала поражению Католической лиги и ее
Глава 31 Печальный конец нечестивого Саула
Глава 31 Печальный конец нечестивого Саула Бог никогда не пропускал случая показать, что он покровительствовал именно Давиду, ибо этот последний во всем соответствовал его желаниям. Полюбуйтесь, например, историей Навала и Авигеи. Постараемся резюмировать библейское
Обличать ли согрешившего?
Обличать ли согрешившего? 102. «Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении» (прп. Марк Подвижник. Слова, 1.132).103. «Не пытайся обличениями принести пользу тому, кто хвалится добродетелями; ибо кто любит себя выказывать, тот не может быть