Почему не стоит обличать нечестивого?
иеромонах Иов (Гумеров) Священный писатель советует ограничить круг тех, к кому должна быть обращена проповедь посланника Премудрости. Бесцельно и бесполезно поучать тех, кто презирает истину и кощунствует (ср. Мф.7:6). Вместо траты слов на кощунника и нечестивого, лучше обратить взор на мудрого, который будет благодарен за поучение.
Глава 38. Смерть нечестивого императора Анастасия Се – за твое зловерие я изглаждаю четырнадцать!Один христолюбец поведал нам следующее об императоре Анастасии. После того как он изгнал патриархов Константинопольских Евфимия и Македония и отправил их в ссылку к Понту в
ГЛАВА 6. О том, что неизреченна небесная радость и слава, уготованная святым. Почему и должно стремиться к ней всем существом — ведь ничто из существующего или созданного нами ее не стоит 1. Из жития святой СинклитикииБллаженная Синклитикия говорила следующее:«На этой
Глава 49: О том, что настоятель не должен спокойно смотреть на то, как его подчиненные грешат, но обличать их, наказывать и исцелять всеми способами 1. Из ПатерикаКак-то авва Макарий Александрийский пришел к авве Пахомию Тавеннскому. Пахомий спросил его:— У меня есть
Поучение 3-е. Св. пророк Иона (Почему грешный мир доселе стоит неразрушимо?) I. Пророк Иона, память коего ныне, был преемником пророка Елисея и пророчествовал в царствование Иеровоама II, в VIII веке до Р.Х. Иона предсказал этому царю победу над сирийцами, самыми опасными
4. Обличать и предостерегать Церковь Елена Уайт указывала на то, что Бог считал обличения и предупреждения важной частью ее пророческого служения. Она (1) непрерывно обличала Церковь и отдельных людей; (2) предостерегала против заблуждений, в которые они уклонялись как в
Почему в Есф. 6:1 имя Господа не стоит как обычно в квадратных скобках? иеромонах Иов (Гумеров) Приведенный в письме стих относится к канонической части книги Есфирь. В еврейском тексте стоит местоимение он (hu). У О.Н.Штейнберга (Еврейский и халдейский этимологический
ХРУПКИЙ АБСОЛЮТ, или Почему стоит бороться за христианское наследие ВВЕДЕНИЕ Одна из наиболее прискорбных особенностей эпохи постмодернизма и ее так называемой «мысли» заключается в возвращении в неё религиозного измерения во всех его самых разнообразных
Глава 38. Смерть нечестивого императора Анастасия Се — за твое зловерие я изглаждаю
Поучение 1-е. Св. священномученик Ипполит, папа Римский (Каждый христианин обязан обличать и вразумлять заблуждающихся) I. Воспоминаемый ныне Св. Церковью св. священномученик Ипполит, епископ римской Церкви, жил в III-м веке и был учеником св. Иринея, еп. Лионского. Он
Глава IX. Истребление нечестивого населения Иерусалима (в видении) Высказанную в VIII:18 угрозу за осквернение храма и страны Господь теперь же в приводит в исполнение. Но делать это своей рукою было бы недостойно Его, и потому тут выступают слуги Его. С заботливым выделением
Борьба со смертью и муки нечестивого Продолжаем вчитываться в программную строфу.В ней говорится о борьбе, в которой нет избавления.Последняя строчка: и не спасет нечестие нечестивого (Еккл 8:8) — на первый взгляд никак не связана с предыдущими. Что это — еще один
Наказание нечестивого Богом 5 Истинно, свет у нечестивого погаснет,даже искры не останется.6 Померкнет огонь у него в шатре,и угаснет над ним светильник.7 Сократится мощь его шагов,и падет он жертвой своих же замыслов.8 Ноги его сами шагнут в силки,запутаются в сетях ловца.9
12. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. 13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству
ОБРАЩЕНИЕ НЕЧЕСТИВОГО ГЕНРИХА. Испанцы, с нетерпением ожидавшие чудодейственных результатов собора, созванного Климентом восьмым, были весьма разочарованы. Появилась знаменитая «Мениппова сатира». Эта сатира способствовала поражению Католической лиги и ее
Глава 31 Печальный конец нечестивого Саула Бог никогда не пропускал случая показать, что он покровительствовал именно Давиду, ибо этот последний во всем соответствовал его желаниям. Полюбуйтесь, например, историей Навала и Авигеи. Постараемся резюмировать библейское
Обличать ли согрешившего? 102. «Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении» (прп. Марк Подвижник. Слова, 1.132).103. «Не пытайся обличениями принести пользу тому, кто хвалится добродетелями; ибо кто любит себя выказывать, тот не может быть