Читайте также
7:1—9 Иисус приходит из Галилеи в Иерусалим
Этот раздел проясняет отношения Иисуса с Его семейством и вообще с иудеями на данном этапе служения. Иисус знал о враждебных происках против Него (1), и Иоанн упоминает об этом, чтобы объяснить, почему Иисус медлил с отправлением
Симон, рыбак из Галилеи
Апостол, о котором чаще и подробнее всего рассказывается в Евангелиях, не выделялся среди прочих происхождением, образованием или талантами. Он носил вполне обычное еврейское имя Симон, отца его звали Иона, брата – Андрей. Учениками Христа братья
И известный певец не везде известен
Однажды в знойный летний день
Гостил у Исы я, и нам пел Фам,
Как будто ночь настала зимняя —
Такой озноб, что слышен стук
Служение женщин из Галилеи
После этого Иисус ходил по городам и селениям, проповедуя и возвещая Благую Весть о Царстве Божием. Его сопровождали двенадцать учеников, 2 а также некоторые женщины, исцеленные от злых духов и разных болезней: Мария, называемая Магдалиной, из
50. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: 51. судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? 52. На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. 53. И разошлись все по
17. И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?
"И пал Авраам на лице свое и рассмеялся?..." "В знак благоговения и благодарности к Богу, изрекшему обетование, Авраам повергается перед Ним.
24. может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубить, и не пощадишь (всего) места сего ради пятидесяти праведников, (если они находятся) в нем?
"может быть, есть в этом городе пятъдесят праведников? неужели Ты погубишь и не пощадишь (всего) места ради
27. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: 28. может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять,
"Вот, я решился говорить Владыке, я, прах
Глава 1 Иудей из Галилеи
Под игом Римской империи (с. 25) Великая и страшная память об Ироде (с. 28) Галилея во времена Антипы (с. 32) • Города Галилеи (с. 38) • Иудеи с самобытными чертами (с. 41)Его звали Yesh?a, и ему, вероятно, это имя нравилось. Согласно наиболее популярной
Города Галилеи
Сложное положение галилейских крестьян ухудшилось, когда в короткий двадцатилетний период Антипа реконструировал Сепфорис и построил новую столицу Тибериаду. Все это произошло до того, как Иисусу исполнилось двадцать пять. Те галилеяне, которые из века в
1. Для изучения Галилеи
FREYNE, Sean, Galilee and Gospel. Boston-Leiden, Brill, 2002.— Jes?s, a Jewish Galilean. A New reading of the Jes?s-story. Londres — Nueva York, Clark International, 2005.— «The Geography, Politics and Economics of Galilee and the Quest for the Historical Jes?s», en Bruce CHILTON/ Craig A. EVANS, Studying the Historical Jes?s. Evaluations of the State of Current Research. Leiden-Boston-Colonia, Brill, 1998, pp. 75-121.HORSLEY, Richard A.,
Обездоленные жители Галилеи
Состязаясь со своим отцом, Ирод Антипа тоже захотел построить свое маленькое «царство», хотя Рим присвоил ему лишь категорию «тетрарха». Он тут же реконструировал Сепфорис в Нижней Галилее, а чуть позднее, вспоминая Кесарию, воздвигнутую на
ГЛАВА 21. По городам Галилеи
Капернаум — Нелюбезность католического монаха — Город Христа — Пустынность священного края — Ночью на озере — Возвращение в Тивериаду — Горячие ключи — Еврейство в Тивериаде — Священные места — По дороге в Кану Галилейскую — Чудо
ЦВЕТЫ ГАЛИЛЕИ
Эта статья была написана весной 2001 года, и её целью было разрушить «иудео-христианский» миф американского изготовления, чтобы помочь верующим христианам понять подлинное взаимоотношение между еврейским и христианским нарративом.
Когда в 1543 году