«Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю…»
«Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю…»
Нередко люди боятся обращаться к святым угодникам Божьим и Господу с просьбами о помощи в тех делах, которые принято считать житейскими, пустячными. Думают, что просить Всевышнего можно только о даровании спасения души, о прощении грехов, об укреплении в вере, об исцелении от тяжкой болезни.
А к Матронушке народ не боялся обращаться никогда. Она была для всех такая земная, такая своя, и в то же время – такая близкая к Богу, что и беспокоить ее было не страшно, и вера в ее заступничество была огромной.
Так и шли к ней люди с просьбами помочь найти пропавшую овцу или корову, оградить от ругани начальника, исцелить прихворнувшего сынишку, за советом – выходить замуж за избранника или нет, продавать или покупать какую-либо вещь.
И праведница никогда не отмахивалась от самых мелких просьб – советовала и вразумляла, молилась об исцелении, помогая людям, и этими чудесами обращая их к Господу, укрепляя в вере.
Многие говорили, что Всевышний специально послал свою угодницу на землю для того, чтобы оказать снисхождения к страстям и слабостям живущих ныне людей, которых окружают мелкие бесы суетности.
Один безбожник решил как-то насмеяться над святой – прийти и рассказать ей всякой чепухи про себя, мол, она слепая, да и неграмотная к тому же, вот пусть и разбирается.
Однако таким людям путь к праведнице был заказан. Слепая видела их души насквозь и молодого насмешника с порога встретила словами:
– Я слепая и неграмотная девка, а ты зрячий и грамотный. Мне с тобой говорить не о чем. Ступай прочь.Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
«И увидел я новое небо и новую землю»
«И увидел я новое небо и новую землю» Чем же завершается история человечества? Этот вопрос волновал, волнует и будет волновать практически каждого человека во все времена. Библия, в отличие от священных книг других религий, дает вполне определенный и достаточно ясный
2) В уповании: помощь Господа смиренным (5:5с— 7)
2) В уповании: помощь Господа смиренным (5:5с— 7) …Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. 7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Смирение в служении другим приходит от трона
1–ая беседа В начале сотвори Бог небо и землю (Быт. 1, 1)
1–ая беседа В начале сотвори Бог небо и землю (Быт. 1, 1) Кто хочет повествовать о составе мира, для того приличное начало — сказать предварительно о начале устроения видимых вещей. Ибо он должен передать историю о творении неба и земли, которое не само собою произошло, как
«Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю…»
«Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю…» Нередко люди боятся обращаться к святым угодникам Божьим и Господу с просьбами о помощи в тех делах, которые принято считать житейскими, пустячными. Думают, что просить Всевышнего можно только о даровании спасения души,
Двенадцать книг Книга 1 Объясняется начало книги Бытия [с 1 стиха]: В начале сотвори Бог небо и землю до стиха 5: И нарече Бог свет день, и проч. Глава I.
Двенадцать книг Книга 1 Объясняется начало книги Бытия [с 1 стиха]: В начале сотвори Бог небо и землю до стиха 5: И нарече Бог свет день, и проч. Глава I. На что в св. писании надобно обращать внимание и что собственно означают 1 и 2 ст. Бытия.Все Божественное писание делится на
10. Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его.
10. Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его. Скалы в Палестине или собственно пещеры, находящиеся в скалах, всегда служили для иудеев местом убежища на случай нападения врагов (Суд 6:2[306]; 1 Цар 13:6[307]). Пророки Моисей и Илия также укрывались в
13. Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его.
13. Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его. Потрясения политические у пророков нередко изображаются как потрясения, происходящие в природе (ср. Ис 24:19; 34:4; Иер 4:23,26; Иоил
2. Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю.
2. Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю. Крепкий и сильный, т.е. ассирийское войско.У Господа — то же, что пред Господом (Быт. 10:9[636]), т.е. действительно на самом деле
13. и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя?
13. и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя? И забываешь Господа Творца своего, распростершего небеса и основавшего
17. Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.
17. Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. 17-25. Последняя часть ответа Господа на предшествующую молитву Израиля. После возвещения праведного суда Божия на нечестивых грешников эта часть речи преподает утешение
3.2.5.7. Вознесение Господа Иисуса Христа на небо
3.2.5.7. Вознесение Господа Иисуса Христа на небо а) Значение этого события в деле Искупления. В Свщ. Писании о Вознесении говорится у ев. Марка: «Господь, после беседования с ними вознесся на небо» (Мк. 16, 19). Подробнее других о событии Вознесения говорит ев. Лука: «И когда
1. В начале сотворил Бог небо и землю
1. В начале сотворил Бог небо и землю В начале... Как у святых Отцов, так и во всей последующей истолковательной литературе существуют два главных типических толкования данного слова. По господствующему мнению одних — это простое хронологическое указание "на начало
4. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо
4. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо "Вот происхождение неба и земли..." Это не что иное, как общий заголовок целого нового раздела библейской первоистории, начинающегося отсюда (2:4) и простирающегося до
32. и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и (Ахузаф, невестоводитель его, и) Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую. 33. И насадил (Авраам) при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного
32. и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и (Ахузаф, невестоводитель его, и) Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую. 33. И насадил (Авраам) при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного "И насадил (Авраам) при Вирсавии рощу и призвал там
Звать на помощь Самого Господа
Звать на помощь Самого Господа Если вы думаете, что успеете встретить врага лицом к лицу, то глубоко ошибаетесь. Как правило, диавол ведет брань крайне подло. Он застает человека врасплох, когда тот не ожидает. Поступим в этом случае так же, как поступают кораблеводители.