НАШЕ НЕПОЛНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

НАШЕ НЕПОЛНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

К сожалению, мы цитируем только такие места Писания: «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Рим. 10:9). Мы говорим людям, что им нужно всего лишь произнести магическую молитву, и они будут спасены. Однако почему же мы не цитируем слова Иисуса: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! ? и не делаете того, что Я говорю?» (Лук. 6:46). Мы видели, что слово «Господь» значит Высший Господин, Владелец. Итак, Иисус говорит: не называйте меня Хозяином, если продолжаете оставаться себе хозяевами. Уж лучше называйте Меня «Великий Пророк» или «Учитель», чтобы не обманывать самих себя.

Теперь давайте еще раз рассмотрим слова Иисуса, с которых мы начали эту дискуссию: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное…» (Мат. 7:21).

Мы уже говорили, что не всякий, называющий Иисуса Христа Господом, попадет на небеса. Это определенно дает нам понять, что простое произнесение «молитвы грешника» не обеспечивает путь на небеса. Тогда у меня возникает вопрос: «Кто же войдет в Царство Небесное?» Иисус отвечает такими словами: «…исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мат. 7:21).

Интересно. Почти слово в слово со словами Поликарпа. Не только исповедание Иисуса Господом, но исповедание и исполнение воли Божьей приведет нас на небеса. Единственный способ, как мы можем исполнять Его волю, ? через благодать, которую Он дает нам, когда мы смиряем себя, отвергая собственную жизнь и принимая Его своим Господином. Исповедать легко, но более трудная часть заключается в полном подчинении себя реальности господства Иисуса.

Послушайте, почему я так настойчиво говорю об этом:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Матфея 7:22, 23

В конце восьмидесятых Бог дал мне духовное видение. Я видел огромную толпу людей, границ которой не было видно. Это было море людей. Я знал, что среди них не было атеистов, грешников или последователей других религий. Напротив, все они исповедовали христианство, признавая господство Иисуса. Эти люди явились на Суд в полной уверенности, что услышат, как Иисус скажет им: «Войдите в радость Господина своего, в Царство Божье». Вместо этого они слышат такие слова: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мат. 7:23).

Я видел ужас на их лицах. Можете представить себе ситуацию, что вы уверены в спасении, которым не обладаете? Представить, что вы навеки будете брошены в пламя ада, в то время как верили, что небеса ваши? Всю вечность мучиться от мысли, что вы и, возможно, те, кто проповедовал вам, легкомысленно отнеслись к вечному? Оправдано ли служение, когда служитель не говорит людям о предостережениях Иисуса? Понимаете ли вы, почему мы должны провозглашать полное послание Божье, а не только позитивные и выгодные моменты? Да, нам нравятся благословения, и мы должны говорить о них и наслаждаться ими, но не за счет замалчивания о предупреждениях!

Помню, как на одной из конференций я сделал заявление о том, почему проповедую об этих истинах: «Я не хочу, чтобы в Судный День кто-то стал упрекать меня, что я не говорил им истины, в то время как кровь этих людей будет капать с моих рук».

Сразу же после проповеди ко мне подошел расстроенный, скорее даже рассерженный пастор. Он сказал: «Как ты смеешь навязывать нам, служителям, теологию Ветхого Завета. На моих руках не будет крови людей из-за того, что я не проповедовал полное Евангелие». Очевидно, ему нравились только позитивные моменты, и он воздерживался от проповеди конфронтирующей части Божьего Слова.

Тогда я сказал: «Уважаемый, посмотри, что Павел заявлял лидерам церкви в Ефесе». Я открыл Библию, что была у меня вруках, и попросил его прочитать: «Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию» (Деян. 20:26,27).

Шокированный, он посмотрел на меня, его глаза и рот были широко открыты. Он сказал: «Сколько раз читал Новый Завет, никогда не видел этого». Далее у нас состоялась дружеская беседа. Я напомнил о том, что мы должны не только учить, но и предупреждать каждого человека, помогая стать зрелыми во Христе (см. Кол. 1:28).

Предупреждать о чем? Не отклоняться от истины, не быть колеблемым посланиями, пропагандируемыми лжецами, обманывающими не только себя, но и сбивающими бессчетное количество душ с благочестивого пути.

Павел довольно долгое время провел с ефесянами. Он искренне любил их и знал от Духа Божьего, что больше не увидится с ними на земле. Подумайте, насколько старательно вы подбирали бы свои последние слова, обращенные к тем, кто дорог вам, как собственные дети. Его слова:

Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.

Деяния 20:28–31

Каким образом они исказят истину? Возможно, словами, но, скорее всего, поступками. Заметьте, что Павел чувствовал это настолько сильно, что в течение трех лет, день и ночь не переставал предупреждать их. И снова мы видим ударение на том, что они должны постоянно подтверждать и говорить об этих вещах.