38. Два вида смерти и воскресения
Разумное естество, умерщвленное пороком, воскрешает Христос через созерцание всех веков. А Отец Его воскрешает душу умерших смертью Христовой через её ведение самой себя[976]. Об этом и говорят слова Апостола: «Если же умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним» (Рим. 6, 8).
Заберите 20% скидку на все книги Литрес с нашим промокодом
ПОЛУЧИТЬ СКИДКУ5. Мученичество как опыт смерти–воскресения «Мученичество» (martyria) означает «свидетельство». Но свидетельствовать о Христе вплоть до смерти — значит стать воскресшим. Христианское мученичество есть первый мистический опыт, засвидетельствованный в истории Церкви.
Вариация. Нет воскресения без смерти Отправляясь от все той же центральной точки, попробуем пойти по другой дорожке. Воскресение невозможно без смерти. Если семя не умрет, то и жизни не будет. И в этом есть какой-то фундаментальный закон, некая неуловимая реальность: путь к
54. Когда Иисус вознесся в рай к Отцу — в пятницу до воскресения или в первый день недели, после Своего воскресения? Лук. 23,43: «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».Иоан. 20,17: «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу
Два вида бессамостности Прежде чем мы вернёмся к изучению текста Сутры сердца, давайте посмотрим на отсутствие самобытия глазами различных буддийских школ с тем, чтобы лучше понять трактовку пустоты, как она представлена в Сутре сердца. Как уже объяснялось ранее,
Два вида эгоизма В «Странной истории доктора Джекила и мистера Хайда» Роберта Льюиса Стивенсона доктор Джекил сознает, что представляет собой противоречивую и неразделимую смесь добра и зла. Он считает, что злая сторона его натуры препятствует доброй. У него есть
Два вида «первоначальности» Очевидно, «безучастность», неопределенность образа или полное отсутствие небесных высших существ не изменяют сути панавстралийской религиозной модели. Как пишет Элькин, сказать, что этот обычай — Алтьира, «Сновидения», то же самое, что
Символ смерти и воскресения Христа Как погружение в воду у евреев в древности символизировало сильную скорбь и страдания (см. Пс. 41:8; 68:2; 123:4, 5), так водное крещение Иисуса служило пророческим предзнаменованием Его страдания, смерти и погребения (см. Мк. 10:38; Лк. 12:50). Когда же
Два вида любви В целом есть два различных представления о том, что означает такое емкое понятие, как «любовь». Наиболее распространенное толкование любви подразумевает много ожиданий и стремление брать, но существует и другое понимание любви — как освобождающей
4. Значение крестных страданий, смерти, воскресения и вознесения для искупления человека Спаситель мира по любви к роду человеческому Своими страданиями и смертью восстановил человека, обновил и возвел его в первое состояние (2:87). Через Сына Божия "благость Божия, вся
Предсказание смерти и воскресения 21 С этого времени Иисус начал открывать ученикам, что Ему надлежит идти в Иерусалим и перенести много страданий от старейшин, первосвященников и книжников. Там Его убьют, но на третий день будет Он воскрешен.22 Тогда Петр, отозвав Иисуса в
18. Два вида бесов Из нечистых бесов одни искушают человека как „ человека, а другие приводят его в смятение как неразумное животное[879]. Когда на нас нападают первые, они внедряют в нас мысли тщеславия, гордости, зависти и осуждения, которые не встречаются ни в одной из
20.5.3. Два вида анализа Мы можем производить два вида анализа обстоятельств:– анализ хорошего и плохого («сладкого и горького»);– анализ истины и лжи.Чтобы заставить творение развиваться и действовать в нужном направлении, продвигаясь к цели творения, Творец включил в
2. Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. В 2-3 стихах описывается крайне смиренный, кроткий и даже униженный внешний вид и соответствующее сему
4. Значение спасительной смерти и воскресения Иисуса KARRER, Martin, Jesucristo en el Nuevo Testamento. Salamanca, S?gueme, 2002, pp. 25–96.SABOURIN, Leopold, Redenci?n sacrificial. Encuesta exegetica. Bilbao, Desclee de Brouwer, 1969.SESBOUE, Bernard, Jesucristo, el unico Mediador. Ensayo sobre la redenci?n у la salvaci?n I–II. Salamanca, Secretariado Trinitario, 1990.— «Redenci?n у salvaci?n en Jesucristo», en Olegario GONZALEZ DE
2. «ПРИДИ С МИРОМ»: ТАЙНА СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ Именно с конца мы начинаем. Т. С. Элиот «Я знал, что ты придешь» В богослужении Православной Церкви, во время молитв, предшествующих началу литургии, царские врата остаются закрытыми. Затем приходит время начала самой