ПРЕИМУЩЕСТВО СКОРБЕЙ ПРЕД УТЕХАМИ ЖИЗНИ
ПРЕИМУЩЕСТВО СКОРБЕЙ ПРЕД УТЕХАМИ ЖИЗНИ
Выбросьте из головы, что можно путем утешной жизни стать тем, чем следует нам быть во Христе. Утехи тут - дело случайное, невзначайное, а существенное - страдания, болезнования внутренние и внешние. Многими скорбми подобает внити в Царствие (Деян.14:22), которое есть внутри нас. Первый шаг - перелом воли с худа на добро, составляющий, так сказать, сердце покаяния, отражается смертельною болью, раною, из которой потом сочится кровь во все продолжение борьбы со страстями и которая закрывается уже по стяжании чистоты, возводящей христианина на крест сораспятия с Христом. Все скорби, да болезни, да тяготы... Можно так положить: льготность - свидетельство непрямого пути; притрудность - свидетельство пути правого.
Но скажут: вот уж и повеселиться нельзя или какое-нибудь удовольствие себе позволить! Да вы главное-то прежде сделайте, а потом, пожалуй, позвольте себе и это. А то у вас только и дела, что сегодня бал, завтра театр, там гулянье да веселое чтение и беседа, да развлечения разные, словом, постоянный переход от приятностей к приятностям, а о главном-то, о том, чем должны быть христиане, и помышления нет. Как будто при таком внешнем настроении наше внутреннее отношение к Богу во Христе само собою будет зреть. Да разве горит свеча на ветре? Разве жизнь смеется от приемов яда? Так помышляйте и об этом. Чем окружаете себя, чем занимаете душу, то и питает ее и по роду своему образует ее характер. Непостоянство мысли, нетвердость намерений, бурность желаний - вот наследство от утех! Если хотите добра себе, бросьте утехи, вступите на крестный путь покаяния, перегорите в огне самораспинания, закалитесь в слезах сокрушения сердечного, и станете золотом или серебром, или камнем драгоценным и в свое время будете взяты небесным Домовладыкою на украшение Его премирных, пресветлых чертогов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 1-е. Св. мученик Михаил, князь Тверской (Уроки из его жизни, а) любовь к отечеству и б) безропотное перенесение скорбей)
Поучение 1-е. Св. мученик Михаил, князь Тверской (Уроки из его жизни, а) любовь к отечеству и б) безропотное перенесение скорбей) I. Сегодня празднуется у нас память одного из славных предстателей земли русской, из русского княжеского рода, бывшего на Руси великого князя, св.
Поучение 1-е. Св. благоверный князь Александр Невский (Уроки из его жизни: а) помни час смертный и б) причащайся пред смертью св. Христовых Таин)
Поучение 1-е. Св. благоверный князь Александр Невский (Уроки из его жизни: а) помни час смертный и б) причащайся пред смертью св. Христовых Таин) I. Св. благоверный князь Александр Невский, память коего совершается ныне, жил в смутное время России. Ее раздирали междоусобия
Значение скорбей в духовной жизни человека. Христианское отношение к болезням
Значение скорбей в духовной жизни человека. Христианское отношение к болезням Бог создал человека для вечной жизни в райских обителях, сопровождаемой духовной радостью и блаженством. «Радость и веселие, — учит епископ Феофан Затворник, — должны принадлежать нам по
Поучение 1-е. Свв. апостолы и диаконы: Прохор, Никанор, Тимон и Пармен (О неизбежности скорбей в жизни христианина)
Поучение 1-е. Свв. апостолы и диаконы: Прохор, Никанор, Тимон и Пармен (О неизбежности скорбей в жизни христианина) I. Свв. Прохор, Никанор, Тимон и Пармен, память коих ныне празднуется св. Церковью, были, поставленные самими апостолами, первые диаконы в христианской церкви.
Поучение 2-е. Преп. Симеон Столпник (Уроки из его жизни: а) наше жительство на небе; б) должно упражняться в молитве и в) путь в Царствие Небесное – путь скорбей)
Поучение 2-е. Преп. Симеон Столпник (Уроки из его жизни: а) наше жительство на небе; б) должно упражняться в молитве и в) путь в Царствие Небесное – путь скорбей) I. Преподобный Симеон, ныне прославляемый, будучи тринадцати лет, усердно молился Богу, да покажет ему путь
Преимущество молитвы
Преимущество молитвы Через природу и откровение, через Свою заботу о нас и посредством влияния Своего Духа Бог говорит нам. Но на этом наша связь с Ним не должна ограничиваться. Каждому из нас также необходимо открывать Ему свое сердце. Для того, чтобы иметь духовную жизнь
Самое высокое преимущество
Самое высокое преимущество Пришествие Святого Духа как Утешителя — это «один из самых величайших даров, какой мог Иисус получить у Отца Своего для прославления Своего народа» («Желание веков», стр. 671). Почему? А потому, что именно только Утешитель может помочь людям в их
13. И увидел я, что преимущество мудрости пред глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:
13. И увидел я, что преимущество мудрости пред глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: Екклезиаст не отрицает громадного превосходства мудрости перед глупостью, как света перед
8. Какое же преимущество мудрого пред глупым, какое — бедняка, умеющего ходить пред живущими?
8. Какое же преимущество мудрого пред глупым, какое — бедняка, умеющего ходить пред живущими? Бедняка умеющего ходить пред живущими, т.е. бедняка, умеющего жить в общении с людьми и таким образом проводить приятную и спокойную жизнь. Преимущество мудрого перед глупым
3. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
3. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Он был презрен и умален пред людьми... Содержание третьего стиха еще больше усиливает мысль второго: там говорилось, что
33. а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
33. а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. (Лк. 12:9). Мысль та же, что и в предыдущем стихе, только выраженная в виде отрицания. Этот стих может служить к пояснению того, о чем говорится в предыдущем
14. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
14. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; "И сказал Господь Бог змею... проклят ты перед всеми скотами".. Так как в лице
17. Лет же жизни Измайловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему. 18. Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицем всех братьев своих
17. Лет же жизни Измайловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему. 18. Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицем всех братьев своих "Они жили от Хавилы до Сура..." Основываясь на этих
33. И сели они пред ним, первородный по первородству его, и младший по молодости его, и дивились эти люди друг пред другом
33. И сели они пред ним, первородный по первородству его, и младший по молодости его, и дивились эти люди друг пред другом Что древние египтяне за столом сидели, а не возлежали (последний обычай вошел у евреев в царский период их истории и, вероятно, под ассиро-вавилонским
32. Притом я, раб твой, взялся отвечать за отрока отцу моему, сказав: если не приведу его к тебе (и не поставлю его пред тобою), то останусь я виновным пред отцом моим во все дни жизни. 33. Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего, а отрок пусть идет с братьями своими:
32. Притом я, раб твой, взялся отвечать за отрока отцу моему, сказав: если не приведу его к тебе (и не поставлю его пред тобою), то останусь я виновным пред отцом моим во все дни жизни. 33. Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего, а отрок пусть идет с