Глава 52. 1–34. Разрушение Иерусалима и перемена в положении плененного царя Иехонии
Глава 52. 1–34. Разрушение Иерусалима и перемена в положении плененного царя Иехонии
1-34
Во исполнение пророчеств Иеремии, Иерусалим был взят халдеями и разрушен, жители его — частью выселены, частью умерщвлены, храм — сожжен, а все вещи из него, частью в изломанном виде, были унесены в Вавилон. В конце главы говорится о благоприятной перемене в положении пленного царя иудейского Иехонии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Иисус предсказывает разрушение Иерусалима
Иисус предсказывает разрушение Иерусалима Не задолго до своего многоскорбного страдания, Иисус обличал книжников и Фарисеев в их гордости, неправде и лицемерии, раскрывая в Своей беседе их коварство и оплакивая город, служивший им местом жительства. Он так взывал к
XLVII Восстание иудеев и разрушение Иерусалима. Значение этого события в истории Церкви
XLVII Восстание иудеев и разрушение Иерусалима. Значение этого события в истории Церкви Все двенадцать апостолов, за исключением одного ап. Иоанна, закончили свою апостольскую деятельность раньше события, которое имело громадное значение для утверждения церкви в мире,
Глава III РАЗМЫШЛЕНИЕ И ПЕРЕМЕНА
Глава III РАЗМЫШЛЕНИЕ И ПЕРЕМЕНА В Тибете, когда я был еще мал, я слышал рассказ о Крише Готами, молодой женщине, которой повезло жить во времена Будды. Когда ее первому ребенку было около года, он заболел и умер. Убитая горем, прижимая к себе его крошечное тело, Криша Готами
Отвержение Мессии и разрушение Иерусалима
Отвержение Мессии и разрушение Иерусалима Мы хорошо знаем из Нового Завета о том, что как духовное и политическое руководство Иудеи, так и большинство еврейского народа отвергли пришедшего Мессию, Господа Иисуса Христа. Отвержение это выразилось в Его распятии руками
§ 82. Две модальности брахмана и загадка атмана, плененного Материей
§ 82. Две модальности брахмана и загадка атмана, плененного Материей Тождество «атман-брахман», познаваемое через ощущение "внутреннего света", помогает риши разгадать одновременно тайну сотворения Вселенной и тайну своего собственного существования. Поскольку риши
Глава XIX РАЗРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА
Глава XIX РАЗРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА Наконец железный круг замкнул в своих тисках проклятый город и уже более не размыкался. Как только время года позволило, Тит выехал из Александрии, высадился в Кесарее и отсюда двинулся на Иерусалим во главе грозной армии. С ним были четыре
Восстание Бар–Кохбы. Новое разрушение Иерусалима
Восстание Бар–Кохбы. Новое разрушение Иерусалима Жестокое угнетение при Траяне и Адриане, запрет на обрезание, осквернение Иерусалима языческим идолопоклонством побудили иудеев организовать новое мощное восстание (132 — 135 г. по P. X.). Псевдомессия Бар–Кохба (сын звезд,
§ 22. Разрушение Иерусалима и дальнейшие судьбы иудейства
§ 22. Разрушение Иерусалима и дальнейшие судьбы иудейства В 66-м году, когда римский прокуратор изъял из храма большое количество серебра[51], вспыхнуло восстание. После первых успехов оно быстро переросло в настоящую войну, охватившую всю страну. В ответ римляне обрушили
4. Разрушение Иерусалима и конец мира
4. Разрушение Иерусалима и конец мира Евангелия сообщают о последних днях жизни Иисуса: «И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? Все это будет разрушено,
Глава 22. 1–9. Введение и речи, обращенные к иудейским царям. 10–12. Слово об Иоахазе-Саллуме. 13–19. Об Иоакиме. 20–30. Об Иехонии
Глава 22. 1–9. Введение и речи, обращенные к иудейским царям. 10–12. Слово об Иоахазе-Саллуме. 13–19. Об Иоакиме. 20–30. Об Иехонии 1-9 Пророк обращается к царю иудейскому и его слугам, и всему народу с увещанием совершать суд по правде. Если же этого не будет соблюдаемо, то Господь
Всеобщее гонение на христиан. Разрушение Иерусалима
Всеобщее гонение на христиан. Разрушение Иерусалима В течение первых трех веков (около трехсот лет) христиане терпели почти постоянные гонения, и сначала от неуверовавших евреев, а потом от язычников. Разрушение ИерусалимаЕвреи, не принявшие обещанного Богом Спасителя,
Разрушение Иерусалима и пленение израильтян. 4 Царств 25:1-11
Разрушение Иерусалима и пленение израильтян. 4 Царств 25:1-11 В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в
1. И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Арноха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского,
1. И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Арноха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского, "И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского... и Фидала, царя Гоимского..." Хотя, по-видимому, все четыре названных здесь царя и выставляются в качестве
2. пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор
2. пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор "пошли они войною против Беры, царя Содомского... и прошв царя Белы, которая есть Сигор..." Очевидно,
Разрушение Иерусалима и пленение израильтян. 4 Царств 25:1-11
Разрушение Иерусалима и пленение израильтян. 4 Царств 25:1-11 В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в
Глава 1 Разрушение Иерусалима
Глава 1 Разрушение Иерусалима «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих; ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в