Право на жизнь
Право на жизнь
«... У Господа твоего – конечный предел, это – Он, который умертвил и оживил, Он создал супругов – мужа и жену – из капли, когда она извергается, на Нем лежит второе создание...» (Коран. Сура 53; 43 – 48).
Мусульмане верят, что никто не имеет автоматического права на жизнь. Жизнь – это дар Божий, самая ценная ответственность из всех ответственностей, которыми Бог наделил всякое живое существо. Если Бог пожелает иначе, то живое существо прекратит свою жизнь или ему вообще не будет дарована жизнь. Даровать жизнь и отнимать ее есть привилегия Бога. Богу изначально известна еще до рождения человека, продолжительность его жизни. Привилегия Бога заключается не только в желании даровать жизнь, но и в определении точного срока всей жизни вместе с решением о завершении пребывания души в теле. Человеческое тело является частью материального мира, но индивидуальная душа дается этому телу Богом на столь долгий срок, насколько Он того пожелает.
Мусульмане считают самонадеянностью всякие попытки человека вмешаться в то, что предопределено Богом, как бы ни благи были его намерения. Не одобряются и попытки предугадать Его волю. Все лежит за пределами человеческого знания. Мусульмане благодарны Господу за свою жизнь, несмотря ни на какие обстоятельства своего рождения, несмотря на трудности, с которыми они могут встретиться. Они не забывают, что жизнь – дар Божий. Для мусульманина считается священной обязанностью жить насыщенной жизнью и всегда быть готовым вернуть ее назад по первому требованию Бога. Верующий считает смерть благом, ибо она несет надежду и покой разума. Человеку на время его земной жизни даруется свобода между верой и неверием в жизнь после смерти. Эта свобода исчезает сразу же после смерти, так как людям предстоит встретиться с новыми обстоятельствами и действовать сообразно с ними. Все люди умирают, и совершенно бессмысленно сопротивляться неизбежному концу существования человеческой плоти. «Если бы Аллах схватил людей за их несправедливости, то не оставил бы на ней никакого животного. Но Он отсрочивает им до определенного предела, когда же придет их предел, они ни на час не замедлят его и не ускорят.» (Коран. Сура 16:63).
Некоторые люди пытаются предотвратить свою смерть, а некоторые жаждут ее, потому что либо очень несчастны, либо больны, но Господь требует от них жизнь продолжать.
Бог всезнающ и всевидящ. Он совершенно отличен от сотворенной Им Вселенной, вне времени, вечен, без начала и конца. Бог – вседержитель. Все что мы имеем в своей собственности и жизнь в том числе, доверено нам благоволением Божиим. С этим нужно обращаться в полном согласии с Его волей, так как в положенное время все это отойдет обратно к Богу.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Право
Право Чтобы четче определить область церковного права, необходимо раскрыть значение самого понятия «право». Философия права знает много разноречивых определений этого, на первый взгляд, казалось бы, всегда одинаково понимаемого термина. Такая разноголосица
40. Право на смерть?
40. Право на смерть? «Если рождается такой ребенок, не дать ли родителям право эвтаназии этого ребенка?» — так заявил в прямом эфире о детях с синдромом Дауна человек, который представляется как «журналист, писатель, автор примерно 10–12 книг», лауреат разных премий и
ПРАВО НА СЧАСТЬЕ
ПРАВО НА СЧАСТЬЕ Беременность, роды и младенчество детей – это то время, когда с материнской души срываются все покровы.[31]В эти месяцы нам не до лукавства и полуправд. Женщина стоит лицом к лицу с жизнью и смертью. Она идет по лезвию ножа над пропастью, куда сорваться –
ПРАВО НА СЧАСТЬЕ
ПРАВО НА СЧАСТЬЕ Беременность, роды и младенчество детей – это то время, когда с материнской души срываются все покровы. [31]В эти месяцы нам не до лукавства и полуправд. Женщина стоит лицом к лицу с жизнью и смертью. Она идет по лезвию ножа над пропастью, куда сорваться –
Право Авраама
Право Авраама Бытие 15:6 говорит, что «Авраам поверил Господу, и Он вменил это ему в праведность».Слово "праведность" обозначается как "цдака" – право, оправдание.Например, в книге 2 Царств 19:28:"Какое у меня оправдание (цдака) и могу ли я жаловаться на него"Также в книге Неемии
Имущественное право
Имущественное право В–четвертых, именно историческая традиция дара земли дала начало понятию имущественного права в Израиле. Мы уже отчасти видели это в приведенном выше отрывке о празднике жатвы. Израильский крестьянин говорит о «начатках плодов от земли, которую ты,
Право первородства (право старшего сына на наследование имущества)
Право первородства (право старшего сына на наследование имущества) Давайте перенесемся из времен, память о которых сохранилась в истории, в те далекие времена, в течение которых создавались домашние институты и велась подготовка к созданию общественных институтов. От
Право на труд
Право на труд В исламском обществе считается очень важным, чтобы мусульманин работал, а не бездельничал, становясь обузой для остальных. Исключением являются случаи, когда человек не способен найти работу из-за инвалидности или болезни. Не допустимо попрошайничество,
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ОБМАН ПЛОТИ. ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ ОБЩАЯ ВСЕМ ЛЮДЯМ Общее изложение главы одиннадцатой
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ОБМАН ПЛОТИ. ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ ОБЩАЯ ВСЕМ ЛЮДЯМ Общее изложение главы одиннадцатой Когда Иисус, чувствуя себя готовым к смерти, пошел, чтобы выдать себя, Петр остановил его и спросил, куда он идет.Иисус отвечал: я иду туда, куда не можешь идти. Я
Право на жизнь
Право на жизнь «... У Господа твоего – конечный предел, это – Он, который умертвил и оживил, Он создал супругов – мужа и жену – из капли, когда она извергается, на Нем лежит второе создание...» (Коран. Сура 53; 43 – 48).Мусульмане верят, что никто не имеет автоматического права на
Право на труд
Право на труд В исламском обществе считается очень важным, чтобы мусульманин работал, а не бездельничал, становясь обузой для остальных. Исключением являются случаи, когда человек не способен найти работу из-за инвалидности или болезни. Не допустимо попрошайничество,
17. Право крещения
17. Право крещения 17. Чтобы закончить обсуждение предмета, остается упомянуть еще о правилах совершения и принятия крещения. Право совершения принадлежит первосвященнику, то есть епископу. Затем идут пресвитеры и диаконы, — однако, не без воли епископа, чтобы
1. ПРАВО И НРАВСТВЕННОСТЬ
1. ПРАВО И НРАВСТВЕННОСТЬ Есть одно проявление этой двойственности, которое как бы прямо бросается в глаза и наличие которого усматривается чисто эмпирически, без всякого углубленного исследования. Это тот загадочный, составляющий постоянную трудность для всех
ПРАВО И ПРИКАЗ
ПРАВО И ПРИКАЗ Русский язык не принял слова «ордер» в значении «порядок». Традиционная жалоба на то, что «страна наша обильна, порядка только нет», есть жалоба на беспорядок внешний, материальный. Главное значение слова «порядок» отсылает к деревенской или армейской