Смерть Вольтера
Смерть Вольтера
Вольтер
Вольтер — французский философ, писатель и острослов, посвятил все свое литературное творчество борьбе с «религиозными предрассудками». Однако борьба Вольтера против Христа закончилась для француза полным поражением. Известно, что его последняя ночь была ужасной: он корчился от боли, кричал. Он призывал на помощь именно Того, Кого всю жизнь преследовал.
В предсмертные минуты Вольтер умолял своего врача: «Заклинаю вас, помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев, если же нет, то я пойду в ад и вы последуете туда же».
Он хотел пригласить священника, чтобы облегчить душу, но его свободомыслящие друзья не позволили ему этого. Он кричал: «Я покинут Богом и людьми. Я пойду в ад. О, Христос! О, Иисус Христос!»
Сестра милосердия, француженка, провела несколько часов при смертном одре Вольтера. Позднее ее пригласили помочь англичанину, который также был при смерти. Она сразу же спросила:
— А этот англичанин — христианин?
— О да! — ответили ей. — Он христианин, живший в страхе Божием. Но почему вы спрашиваете об этом?
Она ответила:
— Сударь, я служила медсестрой у смертного одра Вольтера, и я вам говорю, что за все богатства Европы я не хочу видеть другого умирающего безбожника. Это было нечто ужасное.
Очевидно, что смерть Вольтера гораздо красноречивее, чем его жизнь, свидетельствует о существовании Бога.
Вольтер говорил, что через сто лет после его смерти христианства больше не будет. Но вместо этого, спустя лишь 25 лет после его смерти, было основано Британское и Иностранное Библейское Общество, которое находилось в его собственном доме. Оно стало печатать Библию именно на тех печатных станках, на которых печатались вольтеровские книги.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Смерть Автора как «смерть Бога»
Смерть Автора как «смерть Бога» В онтологической модели постмодернистского сознания культура (мир) предстаёт в виде текста. Литературное произведение отныне ? это не авторски организованные слова, своеобразно выражающие «теологический смысл» («сообщение»
1. Смерть
1. Смерть Чтобы глубоко запечатлеть в своем разуме память о смерти и всегда видеть ее пред собой, Александрийский патриарх Иоанн Милостивый (609–620) повелел приготовить себе могилу, но не заканчивать ее полностью. Затем он попросил гробокопателя приходить на каждый
Смерть{25}
Смерть{25} Меня просили сказать нечто о смерти – о подготовке к ней и о том, как можно думать о смерти и встречать ее. В завершение я хотел бы поговорить о некоторых обрядах Православной Церкви, связанных со смертью, о том, что происходит с телом усопшего и как мы относимся к
Смерть человека – смерть тела или души?
Смерть человека – смерть тела или души? Не человек умирает, а его биологическое тело. Изначально все мы ощущаем только наше тело – земные желания. Затем в нас возникает желание к высшему.Это не земное желание, а начало духовного – желание Творца. Если человек развивает в
Смерть Автора как «смерть Бога»
Смерть Автора как «смерть Бога» В онтологической модели постмодернистского сознания культура (мир) предстает в виде текста. Литературное произведение отныне – это не авторски организованные слова, своеобразно выражающие «теологический смысл» («сообщение»
Смерть первая и смерть вторая.
Смерть первая и смерть вторая. Вторая смерть в конце тысячелетнего царства будет окончательным возмездием для всех нераскаявшихся грешников. Те, чьи имена не вписаны в книгу жизни, погибнут второй смертью в конце тысячелетнего царства (см. главу 26 этой книги). После этой
Смерть при кораблекрушении - смерть равномученическая
Смерть при кораблекрушении - смерть равномученическая Милость Божия буди с вами! Поразила вас участь "Русалки", и бывших на ней… Кого же она не поразили?! Все поражены, - и больше всех Государь… Но не имеем ли мы возможности найти утешение в обетованиях христианских?!
Смерть автора как "смерть Бога"
Смерть автора как "смерть Бога" В онтологической модели постмодернистского сознания культура (мир) предстает в виде текста. Литературное произведение отныне - это не авторски организованные слова, своеобразно выражающие "теологический смысл" ("сообщение" Автора-Творца)
Ошибка Вольтера
Ошибка Вольтера Вольтер, почитав Библию, пришел к заключению, что она недостойна внимания. Он написал целый ряд трудов против нее и считал, что достаточно опроверг ее, а если для ее окончательного разрушения будут нужны еще удары, их, конечно, нанесет Ля Гарп, его молодой
Смерть Асы
Смерть Асы (3 Цар. 15:23–24)11 События правления Асы, от первых до последних, записаны в «Книге царей Иудеи и Израиля».12 На тридцать девятом году правления у Асы началась тяжелая болезнь ног, но даже в болезни он не искал Господа, а понадеялся на помощь лекарей. 13 Аса упокоился со
Идеальная смерть. Страшная смерть
Идеальная смерть. Страшная смерть Теперь, какая смерть лучше? Самая лучшая смерть для христианина, конечно, мученическая за Христа Спасителя. Это самая наилучшая смерть, которая возможна для человека в принципе. Некоторые посылали соболезнования в Оптину пустынь после
9. Объяснение слов: «Единым человеком грех в мир вниде, и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде, в нем же вси согрешиша» (Рим. V, 12)
9. Объяснение слов: «Единым человеком грех в мир вниде, и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде, в нем же вси согрешиша» (Рим. V, 12) (О вменении греха Адама всем потомкам его).Под миром апостол разумеет не один род человеческий, а целый земной мир, потому что
Смерть
Смерть На надгробии старом Слов неведомых грусть. Кто здесь были? Татары? Асы? Половцы? Русь? Чья, в бессменном дозоре, Здесь осталась тоска, Путь к Последнему Морю Не успев отыскать? Немы камни и кости. Лишь по трещинам смог Свесить мягкие космы Фиолетовый мох, Да у ног