Отче, приими человека
Отче, приими человека
Один человек-хозяин имел сына единственного очень мудрого и милостивого. Однажды в сопровождении множества слуг, обходил он свое имение и увидел израненного нищего в лохмотьях. Сжалился сын, взял несчастного с собой, выкупал его, очистил, залечил раны и привел его во дворец отца и сказал — «Отче, приими этого человека, путь станет тебе сыном приемным, а мне братом». Ответил отец — «Сын мой возлюбленный, твое желание — мое желание, чего бы ни хотел ты, и я того хочу». И был тот нищий усыновлен и слушался отца- хозяина, как настоящий сын, и любил хозяйского сына, который избавил его от беды, вытащил из гноя, возвысил и прославил так, как он и надеяться не мог. Но случилось то, что нередко бывает, когда голодный насытится чужим хлебом и когда голытьба щеголяет в царских одеждах. Восстал пасынок на сына хозяйского, начал поносить и преследовать, пока не изгнал из его же имения и стал самозванным владельцем и наследником всего имения того человека- хозяина. Разгневался человек-хозяин на пасынка и приказал бросить его в темницу и бить до тех пор, пока не признается в своем безумии и не покается.
Первым приемным сыном Бога был Израиль, вторым — Европа. Первый заключит союз с Богом обрезанием, второй — крещением. Первого Господь избавил из египетского рабства, рабства диавольского. Египтяне тиранили народ израильский, диавол со своими бесами тиранил народы европейские до крещения. Неизвестно кто из двоих был в более жалком и постыдном унижении, пока Сын Божий не сжалился над ними и не умолил Отца Своего небесного усыновить их и не привел их в свое имение, чтобы стали Ему братьями. Ох, братья мои, и еще неизвестно кто из двоих оказался более неблагодарным Отцу Хозяину и более дерзким с Единородным Сыном Хозяина. Солнце готово померкнуть от той неблагодарности и скалы потрескаться и брызнуть ручьями слез от такой дерзости.
«Хорошо нам быть в Египте», говорили израильтяне, вырываясь из рук Божиих и понося Моисея Божьего человека и своего вождя. «Разве не лучше нам вернуться в Египет? — кричали они. Бог ведет нас в пустыню, где нет того, что есть в Египте, нет лука и капусты, мяса и рыбы». Предостерегал их пророк Божий, взывая к ним — «И все, которые обратят лице свое, чтобы идти в Египет и там жить, умрут от меча, голода и моровой язвы, и ни один из них не останется и не избежит того бедствия, которое я наведу на них» (Иер. 42, 17).
Исполнились слова пророка. Все, кто вернулся в Египет, чтобы как они думали, избежать меча, голода и моровой язвы, погибли там от меча, голода и моровой язвы.
Так произошло с Израилем несколько тысячелетий назад. Так происходит и в наше время с другим пасынком Божиим, с Европой. Бунт Европы против Христа, поступок, которому в истории мира нет равных по подлости. Иудеи тоже бунтовали, за что постигло их, как смоковницу, проклятие. Но бунт европейцев грех более тяжкий, чем грех иудеев. Грех европейцев не сравним ни с одним из грехов от времен сотворения мира. Ибо, пока Христос не пришел в Европу, и найдя европейское человечество в ранах и лохмотьях, не омыл, не накормил, и не облачил его в царскую порфиру сынов Божиих, Европа находилась в такой мерзости и в такой дикости, что ни представить, ни описать. И эту оборванную, изголодавшую, одичавшую, погибающую Европу, Христос принял как народ избранный, чтобы были вместо иудеев «светом языков… до концов земли! (Ис. 49, 6). Разве современная Европа — свет язычникам? Спросите язычников и они скажут вам. Вот, что скажут вам мусульмане — Магомета мы любим больше чем Иисуса, потому что мы, последователи Магомета, милосерднее европейских христиан». Индия вам скажет — «Европа банкрот в вере и, следовательно, банкрот в чести и банкрот в разуме. Европейские народы под Божиим проклятием, они перестали быть народами, а стали барсуками, которые хватают, тащат у каждого, с каждой нивы и прячут в своих подвалах и норах. Это двуногие обезьяны, потому что считают обезьяну своим праотцем, они двуногие ненасытные барсуки — тащат и тащат, воруют и набивают свои норы. Звери, а не люди». Скажет вам Китай — «Европа потеряла чувство двух главных реальностей и хватается за второстепенное и преходящее№. Потеряла Европа и Бога и душу. Не верит ни в Бога ни в душу. Плотской человек — вот единственный человек, которого знает Европа. О духовном человеке вы скорее услышите от самоедов и зулукафров, чем от европейцев. Европа знает только то, что глазами видит, она духовно слепа. Слепа, как ни один из континентов, словно теленок она таращится и мычит. Бойтесь ее, берегитесь ее, бейте ее, она — безбожный призрак человечества.
Вот вам, братья мои, притча о том, как пасынок хотел изгнать сына, из имения отца и был жестоко наказан. Евреи были наказаны рассеянием по миру, а европейцы наказаны мечом, голодом и мором. Путь Европы — меч, голод и мор. Молитесь, братья, чтобы безумному вернулся разум и чтобы вам не обезуметь. Славьте Господа Иисуса Христа и Он да прославит вас во веки веков. Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
22. Господи, приими мя в мудрость Твою
22. Господи, приими мя в мудрость Твою Сыне Божий Единородный, приими мя в мудрость Твою. Ты еси глава всем сынам человеческим, их разум небесный, освящение и радость.Ты Тот, Кто одинаково д`обро помышляет обо всех людях — одна мысль, один свет. Тобою человек человека
26. Господи, единственное сокровище мое, приими в объятия Твои
26. Господи, единственное сокровище мое, приими в объятия Твои Восстаньте, все творения, послужите Богу Живому, Который заботится о вас. Поклонитесь и послужите Ему, ибо никто милосерднее, чем Он, не посетит вас в этой юдоли страха и печали.Приходили рабы и представлялись
29. Господи, в покаянии приими мя
29. Господи, в покаянии приими мя За все грехи человеческие каюсь перед Тобою, Господи Многомилостивый. Посмотри, семя всех грехов в крови моей! Усердием своим и милостью Твоею, сна не ведая, искореняю злое семя сие. Чтобы не плевелы, а пшеницу приносила нива Господня.Каюсь
66. Господи, приими молитвы за нас грешных
66. Господи, приими молитвы за нас грешных К вам молюсь, Огненные Серафимы: кто первым ощутил присутствие Сына Девы в мире?Бесы ощутили первыми присутствие Его и страхом исполнились. За страхом следует раболепие, за раболепием — дерзость. Поистине, злодеи и преступники
68. Господи Небесный, приими душу мою как рабу Своею
68. Господи Небесный, приими душу мою как рабу Своею Индус проклинает карму. Мусульманин проклинает кисмет[1]. Христианин проклинает грех. Все проклинают проклятие свое, ибо, воистину, всякое проклятие суть несвобода.Все проклинают несвободу свою, проклятие несвободы —
«Отче наш…»
«Отче наш…» Отче наш, я один из многих блудных твоих сынов. Дай мне в конце дороги отчий увидеть кров. Блудному смутно помнится детство в Твоей стране. Всюду за мною гонится всадник на бледном коне. Злым, молодым и гордым ушёл я за Твой порог. Отче, я сыт по горло горем
«Отче наш»
«Отче наш» Почему Обряд Причащения следует начинать молитвой «Отче наш»? Потому что, хотя Причащение является совершенно личным делом (каждый лично приглашается принять Христа, Который дарует Себя в Своём Теле и Своей Крови), оно в то же время представляет собой дело по
«Даждь кровь и приими дух»
«Даждь кровь и приими дух» 20-е годы… Для Русской Православной Церкви это было время особых испытаний — время, когда познавалась истинная крепость людей, тогда один день стояния в Божественной истине мог равняться целым годам жизни в прежние, спокойные времена, когда
«Земле, зинувши, приими от тебе созданное»
«Земле, зинувши, приими от тебе созданное» После завершения заупокойной службы в храме мы провожаем покойного к могиле с пением «Трисвятого», славя нашего Триединого Бога, как пишет Симеон Солунский [[833]]. Таким образом, «Трисвятое» здесь прославляет Триединого Бога,
Отче наш
Отче наш Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от
24. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. 25. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. 26. И Я открыл им имя Твое и открою, да любо
24. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. 25. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. 26. И Я открыл им имя Твое и
Отче, приими человека
Отче, приими человека Один человек-хозяин имел сына единственного очень мудрого и милостивого. Однажды в сопровождении множества слуг, обходил он свое имение и увидел израненного нищего в лохмотьях. Сжалился сын, взял несчастного с собой, выкупал его, очистил, залечил
КАНОН БОЖИЕЙ МАТЕРИ «Мати Милосердная, не отрини, приими, прости, благослови»*
КАНОН БОЖИЕЙ МАТЕРИ «Мати Милосердная, не отрини, приими, прости, благослови»* • У сего канона краестрочие в ирмосах и тропарях: «Чистая, чистоту даждь ми, боримому тяжко страстьми».Высшей Небес и Чистейшей светлостей солнечных, Всемилостивейшей Владычице, Пресвятей
Отче наш
Отче наш Иисус продолжает Нагорную проповедь осуждением показной набожности. Он открыто осуждает показную милостыню, публичную молитву или намеренно преувеличенное проявление страданий во время поста, все, что делается для того, чтобы вызвать восхищение и приобрести
Отче наш
Отче наш Я слышал – в келии простой Старик молитвою чудесной Молился тихо предо мной: «Отец людей, Отец Небесный! Да имя вечное Твое Святится нашими сердцами; Да придет Царствие Твое, Твоя да будет воля с нами, Как в Небесах, так на земли. Насущный хлеб нам ниспошли Своею